【古代越南人是炎黃子孫】

不過，現在這些越南不肖子孫數典忘祖，忘記自己的出身和歷史了！

黃帝與炎帝，與居住在東方的部落、南方的部落的一部分逐漸融合，形成了春秋時期的華族，漢以後稱為漢族。

“越南”意即百越之南。公元前214年，秦始皇平定嶺南百越族聚居地，設立了桂林、南海、象三郡，其中桂林和南海郡位於今天的廣西、廣東地區，象郡位於今天的廣西東南部和越南北部、中部。

那時候的越南還處於野蠻矇昧階段，生活著一些原始部落，沒有獨立政權。

秦始皇佔領南越是他統一中國計劃的一部分，南下的五十萬大軍被命令留在當地，與越人雜居相處，帶來中原地區先進的生產方式和制度，大力促進了當地的發展。

秦始皇死後，各地紛紛自立，割據一方。南海郡龍川令趙佗乘機自立為王，建立“南越國”。公元前111年，漢武帝重啟統一事業，攻滅“南越國”，劃分為九郡。

由秦始皇時期至五代後期長髮一千餘年時間，百越地區一直屬於中國古代封建王朝的直屬領土。明清時期，才演化成為中國的附屬國，稱臣納貢。

越南是中國的鄰國，也是社會主義國家，可以說從政治意義上來講，越南是中國的小夥伴。畢竟在被資本主義佔主導地位的世界上，社會主義的老大中國還是需要一些小跟班的，如越南，北韓等，雖然他們會調皮，不懂事，但是我們作為大哥的還是要帶帶他們的，誰讓自己是老大呢？

在古代歷史中，越南北部有很長的一段時期都是被直接置於中國中央政府的直接管轄之下的。所以，在以後的日子裡，雖然越南獨立了，自由了，但是其骨子裡的文化還是與華夏文化很是相似，畢竟數千年以來中國與越南的關係可謂是親密無間。

無論是從屬上還是文化上、越南都與中國密不可分，不過更加密不可分的還是越南人與華人的關係。雖然我們現如今有點對越南有點不爽，但是越南人的來歷還是值得我們瞭解的。

根據越南本地的神話傳說，越南最早的王朝是鴻龐氏，這是不是與中國的神農氏、軒轅氏等稱呼很像，其實不僅僅是名稱很像，越南人承認鴻龐氏是神農氏的後代。鴻龐氏被封為“涇陽王”，治理南方，其國被稱為“赤鬼國”。不僅如此，涇陽王還娶了洞庭龍王的女兒，並且生下了貉龍，越南人稱貉龍君為“百越之祖”，而其長子則稱為“雄王”，後來建立“文朗國”，直到被蜀國的末代王子蜀泮消滅，於是在越南建立了甌雒國。

可以看出，越南人的祖先是神農氏，而神農氏到底是誰，中國的神話傳說也是不甚明瞭，但是據說神農氏就是軒轅黃帝，這樣看來，華夏民族和越南人民在遠古時代就是親老表啊。更何況，鴻龐氏被封為“涇陽王”，又娶了洞庭龍王的女兒，這個大老表不遠千里來到湖南就是為了娶一位家鄉美麗女子，思鄉之情油然而發。

如此看來，遠古時期越南就已經是華人的天下了，畢竟越南人第一代老祖宗就是華人。雖然現如今的越南語中國鬧得不愉快，但是這畢竟算是自己家兄弟之間的事情嗎？至於中越發生戰爭，一家人還有打架生氣的時候呢，這又能算啥呢？

天下大勢，分久必合，合久必分。越南與中國現在分開的時間還不長，等到天下大勢來臨，越南這個孤兒也是要回家的，所以越南開採一點石油，也可以說的過去。

我們華人經常稱自己為“炎黃子孫”，然而，除了我們，還有一個國家古代的時候也一度稱自己為炎黃子孫。這個國家就是越南，別看越南現在老和我們在南海問題上唱反調，古代的時候越南還是一度認為自己是正統的炎黃子孫的。其中內幕，還要從古越南人的國家歷史、古代文化講。

說到古越南的歷史，就不得不提一下越南人心目中的開國神話鴻龐氏傳說。這段神話頗有意思，據考證，鴻龐氏傳說成熟於古越南的封建王朝李朝時期之後。傳說越南祖先為神農氏，神農氏三世孫帝明曾南巡至越南，生下了涇陽王。涇陽王十分睿智聖明，帝明一直想傳位給他，但涇陽王堅持要傳位給他大哥。於是帝明“立帝宜為嗣，治北方;封王為涇陽王，治南方。”

按照越南人的說法，涇陽王后來生下了雒龍君，“是為百越之祖。”雒龍君的長子雄王就是越人的先祖，後來建立了文郎國，是為鴻龐氏，歷時十八代。

古越南稱自己為炎黃子孫，跟古越南歷史上曾隸屬中華版圖近千年有很大的關係。這段曾隸屬中華的歷史被稱為“北屬時期”。

第一次北屬時期始於秦始皇。《史記·秦始皇本紀》:“三十三年，發諸嘗捕亡人、贅婿、賈人略取陸梁地，為桂林、象郡、南海，以適遣戍。”秦始皇統一六國後，又打下當時的百越之地，除了駐紮士兵，還把在中原犯了法被流放的罪犯和商人等移民到嶺南地區，以加強民族融合，鞏固統治。

當時古越南的北部地區就被列入了象郡管理。秦末，中國內亂，南海郡尉趙佗自立為南越王，成立南越國，定都廣州，南越國對外向西漢稱臣受封，對內實行“和集百越”的民族政策，在當時的交趾之地(當今的北越南)設官署治理。

公元111年，漢武帝滅南越國，越南成為漢朝直轄領土，設交趾刺史管理廣東、廣西、海南、越南北部地區。西漢統治時期，在交趾之地實行“與民生息”的政策，進一步教化越民以漢族禮儀、耕稼和為之訂製嫁娶制度。越南開始逐漸漢化的歷程。

到了東漢，中原再次混戰，交趾太守士燮控制交趾，士燮禮賢下士，善於用漢法治越，交趾之地相對局勢平穩繁榮，不少中原有才之士也來投靠，進一步促進了越南漢文化的發展和學習。

五代十國時期，中原混亂，越南出現本地獨立政權前李朝，不久，隋朝在中原正式確立統治後，前李朝政權崩潰，越南重回交趾，一直歸屬於中華版圖直到唐後期。唐朝時期，隨著中原王朝文化的繁榮，越南的漢化程度進入一個新臺階，唐代著名詩人杜審言、沈佺期等著名詩人也曾在此做官，使越地唐風盛行。

中原王朝近千年的統治，使得越南古文化天生就帶著中華文化的烙印，即使後來越南本部有了自己獨立的封建王朝，也是按著中國的政治、經濟、文化政策來施政，幾乎就是一個“中國的複製版”。

唐朝衰亡之後，越南先後經歷了丁朝、前黎朝、李朝、陳朝、一度的屬明時期，以及後黎朝等朝代。值得一提的是，自丁朝起，這些在越南建立封建政權的朝廷無一不是仿製中國的政治制度來實行對國家的統治，例如李公蘊開創的李朝就對中國的政治、經濟、軍事制度進行了全方位的模仿，促進了統治者對中華文化的認同感。

緊跟在後的陳朝在發展中華文化上更是上到了一個全新的高度，陳朝一方面沿襲李朝的體制，一方面在尊崇佛教的同時大興科舉，在國子院設立孔子、周公的塑像定期拜祭，炎黃子孫的身份認同感達到一個全新的高度。

隨著科舉的實行，越南出現了新的儒生統治階層，而在文學上，連陳朝的君主也是漢文文學的忠實粉絲。除了文學和儒學的興起，這時候的越南還開始過端午節等傳統節日，華夏思想意識益濃。陳朝時期，稱越南為“小中華”毫不過分。

正是由於這些歷史因素，越南古代也常自認為是炎黃子孫。直到近代越南才日漸淡化漢文化對其的影響。