寄生獸看上去是外來物種寄生人類的故事，主人公新一是這種生物寄生大腦失敗的產物，在這個故事裡，新一和寄生在其右手的小右進行了了各種各樣的冒險，逐漸相互瞭解溝通，相互成長。帶有大量獵奇和血腥暴力的畫面，但是並不影響這部漫畫的優秀。

一直以來，我們人類都是以萬物之靈自居，我們就是食物鏈的最頂端。但是，如果有一天，出現了捕食我們人類的生物，那我們又該怎麼辦呢？巖明均的切入點非常刁鑽，所以當新一質問小右寄生獸吃人類的時候，右只是淡淡的回答我們吃人只是為了填飽肚子，和你們人類吃豬牛的生物一樣的。新一竟無法反駁。這就直接把問題引到了哲學層面和生命本身的層面。這就回到了"我們是誰，從哪裡來，又要到哪裡去"的根源問題。

但是，無論是人類，還是寄生獸，都不能夠去回答這個問題。所謂人性，只不過是人類以自己主導為前提，規劃出所謂的情感與性格。但是《寄生獸》就向我們展示了一旦失去了這個前提，這種人性等同於獸性。

最先想提到的，是田宮良子這可以說是全篇最出彩重要的一個靈魂人物。作為寄生獸，敏銳的意識到，寄生獸是不可能脫離人類獨自生存的，自從寄生的那一天起，就在思考探索人類和寄生獸的關係，並且積極的想融入人類社會，甚至實驗生下了一個孩子。

也正是這個孩子，出現了全篇漫畫最諷刺的三個橋段之一:當人類大舉反攻寄生獸之時，警察包圍住了良子，不顧她手裡的人類孩子以及懇求，當即射殺，作為寄生獸，良子用血肉之軀抗下了致死的彈藥，最後全身流血著把孩子交給新一的時候，還說了一聲謝謝。徹底反襯出，當人類遇到自己生命受到威脅的時候，表現出的殘酷與無情簡直淋漓盡致。

田宮良子臨死前說，我們是人類的孩子，不要傷害我們。其實我們可以把小右和良子當成同一個角色來思考，他們自始至終都在思考與人類共存的問題。

寄生獸為了生存，吃人，人類為了生存也吃別的物種。本質上一樣的行為，人類卻偏偏喜歡喜歡按照自己的偏好和臆想，以至尊自居，加以正義和勇敢粉飾，這是人類的狹隘。這是人類不如寄生獸的地方，因為事關生存，沒有正義可言。

男主新一也是值得玩味的。巖明均巧妙的透過設計讓新一失掉人性到找回人性的這一過程，告訴我們，我們的感情，我們的淚水，我們人類的所有真摯的情感表達，是我們唯一得以和其他生物區分開來的憑藉。我們人類得以擁有今天的發展，不是科技，不是武器，而是這種人與人之間聯絡的情感，那才是我們的靈魂，一切的所在。當殺死了母親的寄生獸把利刃刺穿新一的心臟的時候，一開始的那個男主角，就已經死了，並且再也沒有活過來。所以父親能夠感知到新一靈魂的缺失，面對父親的質問，新一無法回答，每一次心臟開始痛的時候，就是幾近精神崩潰的時候。縱然，最後在占卜師的預言之下，在田宮良子散發出母性的那一刻，新一看到了媽媽，流下了眼淚，但那是混雜著已經感知了人類社會的小右的情感，那個過去喜歡纏著媽媽，對媽媽的的燙傷耿耿於懷，本性單純懦弱的那個新一早就死了。

最後想提的一個人物是廣川市長，這是全篇最具矛盾性的人物廣川出現在市長選舉上，以環境論來作為自己競爭的依據。他被眾多寄生獸包圍著，再加上冷峻的眼神，毫無疑問的，認為他也是寄生獸，想到了寄生獸想透過進入到政府管理中來控制人類。

但是隨著劇情深入，寄生獸的事情被暴露，人類開始殺進寄生獸的老巢，進入政府大廳屠殺寄生獸，市長被擊斃。人們驚奇地發現，市長的屍體沒有變形，沒有萎縮，而是保持著原型——廣川市長竟然是人，我認為這是寄生獸全篇第二個相當大的諷刺。上面是廣川市長臨死前的演講，措辭極為激烈，直接指出，人類就是寄生獸。

廣川市長可以說恨透了人類，不，應該說廣川作為一個人類，他太愛這個地球，這個社會了，以至於因為人類無止境的索取破壞地球，讓廣川因愛生恨，走上了這條妄圖依靠寄生獸控制人類的生死存亡，想讓寄生獸作為主宰的錯誤道路。

所以我想說，廣川市長的演講就是極端的片面的的，既然萬物是平等的，作為一個人類，你本可以不去過問干涉寄生獸，只是因為人類破壞環境，你就要去幫助寄生獸來殘害自己的同胞。作為一個生物，你沒有做到公正，作為一個人，你根本不配為人。市長的演講不能說全錯，但至少是片面的，所以會成為一個更加偏激的，擁有著最後走偏的結局。在當時看到人類開始反殺寄生獸的時候，我想到了幾年前看過的動漫——屍鬼

上圖也是人類開始反殺屍鬼的場景，是當時TV沒有放送的一話，因為太過血腥冷峻。被屍鬼恐懼支配了太久的人們終於瞭解到屍鬼的弱點，開始了大肆的屠殺。在這個過程中，人們被鮮血所染浸，面目猙獰，被自己的本能所支配著，根本就分不清誰是人，誰是鬼！

所以，其實獸性+粉飾=人性

再談最後一個諷刺的地方，那就是結尾的最大反轉。最後新一和後藤決戰，但是對手已經五獸合體，根本打不過的時候，在慌亂之中，將垃圾堆中的一根鐵棍插進後藤體內，結果呢？

那個刀槍不入，甚至核彈都打不動的後藤全身紊亂，就地爆亡。這是多麼大的諷刺，這不禁驗證了廣川的演講。我想，巖明均也就此傳遞出，如果人類不反思自己的行徑，那麼人類會在毀掉這個世界的同時，毀掉自己，人類會給自己準備好自盡的毒藥。人類只有學會敬畏，才能得以生存！

還記得開篇的這一幅圖畫，原來，結局早已寫下，首尾呼應，所以給《寄生獸》這篇環保作文打滿分.！！

思考許久才決定回答，這個問題其實在小宅基看完寄生獸的時候也有思考過。寄生獸這部動畫到底要給我們什麼樣的啟示呢？

保護環境？確實保護環境是本片的核心，但是也不是本片的核心。本片更深刻的意義在於生存與死亡的意義。

這說起來確實很抽象，說白了就是小右從一個殺戮型生物慢慢演變成思考人與寄生獸意義的比“人”更像“人”的存在。小宅基不知道小右最後是否尋求到了這個問題的答案，但是我們究其一生也是在追尋這個答案。

生存或者死亡，新生命的誕生，腐壞身軀的老去，這些都是現實存在的問題。田宮良子的出現更是讓小宅基引發了一陣思考，她對於新生命的追求，對於她生出來的孩子她沒法下殺手，最後還是選擇保護他並把他交給男主。男主對於生命由熱愛-冷漠-熱愛的過程，我們究其一生尋找答案，最後還是因為這個答案而死，這真的是正確的嗎。

女二的加奈的死亡更加速了全篇對於寄生獸與人類之間的對立，寄生獸開始慢慢暴露在公眾面前，人們開始屠殺寄生獸，看似主宰一切的人其實是最大的元兇。

結局是小右去追尋真理，選擇永久沉睡。而我們不得而知，在寄生獸尋求真理的同時，人類是否也會去追尋答案。

寄生獸應該本身就是啟示性的動漫。

首先就是人類和其它生物都是地球的孩子，人類在為了一己私慾毀滅其他生物的行為，是絕對的不正確的，這一點可以從寄生生物進行領導人的演講，支持者遠高於其他人看出。因為寄生獸從另一種角度看待人類社會，更能清晰的發現人類對自然的傷害，以及現代人的思維誤區，所以它的演講才有那麼多的支持者。無論形態如何，思想層級如何，人類和其它動物都是平等的。

第二個啟示是母愛的偉大，這一點是由田宮良子的這部分劇情看出來的，一個寄生獸，毫不留情的殘忍的殺害了身邊的人，以研究人類和寄生獸為由懷孕，卻在為人之母時，見到孩子微笑，情不自禁露出寄生獸所不具備的笑容，之後倉森抱走田宮的孩子，田宮將試圖傷害孩子的倉森殺死，被趕來的警察開槍射擊。田宮竟然保護嬰兒並將其託付給新一後安然死亡。母愛的力量讓寄生獸脫離了寄生獸的範疇，由此可見，母愛是多麼的偉大。

第三個啟示，在身邊孤立無援時，不要放棄，真正的朋友會施以援手，所以，一定不要放棄曾與你同甘苦共患難的朋友，也一定要用心對待身邊的每一個人，也許未來的某一天，他們就會將手遞給深淵中的你。（小右甚至放棄生的希望去幫助泉新一。）

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對於少年漫畫來說，最方便好用的開場大概就是主人公在因緣際會下獲得某種能力，從而脫離平凡枯燥的普通人生。而對於夢想成為那些主人公的少年們來說，如果在他們面前放上一枚惡魔果實，大概百分之百會選擇吃掉。如果告訴他們有一個成為喰種的機會，大概超過一半的人會舉手。即使拿到的是一個變身手環，恐怕也會有那麼幾位果斷地變成雙馬尾然後拿出相機開始自拍。不過要是必須冒著腦袋被吃光的絕大風險，最好的結局也不過是自己的右手變得會說話會看書還會自己跑出去溜達一圈，大抵除了自虐狂之外便不會有人自告奮勇了。就算這能力用好了的確是居家旅行殺人越貨謀財害命之必備佳品。可是洗澡如廁與妹子卿卿我我之時還有個好奇的視線盯著自己的感覺……怎麼想也是各種不妙。

但是對於《寄生獸》裡的兩位主角，寄生獸“右”和中學生泉新一來說。這就是無從選擇的事情了。在零星的孢子從天空悄然飄落的那一天，因為一系列陰錯陽差的遭遇，“右”沒有像他那些成功的同類一樣，如願以償地佔據人的頭部，只是屈居於在泉新一的右手之中。而泉新一雖然躲過一劫，卻也和平靜的生活再無緣分。

這樣的結果對於兩人來講自然不算好，卻也不見得是壞事。在“右”的同類時刻都在為“今天去哪裡吃人”這種口腹問題而煩惱的時候，“右”早已解決了溫飽問題——透過宿主的血液吸收營養。在“右”的同類還沉迷在食慾上的誘惑的時候，“右”早已開始追求滿足自己的求知慾而帶來的精神上的享受。從開始寄生到最終休眠，“右”的學習勁頭都堪比高考倒計時的高三學生。

那麼泉新一呢？隨著劇情的發展，我們不難發現泉新一的性格和價值觀是在轉變的。在與A先生一戰時，即使擊敗了A先生，泉新一也還是被現代人類社會的倫理道德與自己的膽怯所限制。沒有選擇追上去把A先生斬草除根。到了母親被寄生之後，獲得力量的他又似乎走向的另一個極端，在強大之餘還帶上了一絲太過理性的冷酷。當然，認清自己本質的泉新一最終還是迴歸成為了一個正常人，只不過在這螺旋向上的成長之後，原本那個弱氣的泉新一已經被堅強的泉新一所取代。而這種轉變的背後，無疑是靠著“右”與泉新一的融合和一次次戰鬥中的成長來支撐的。

所以“右”和泉新一之間的關係與其說是寄生，倒不如說是互利互惠的共生。我們不難發現，單論戰鬥力的話，“右”和其他一般寄生獸並無差別，用與A先生一戰來比較，他的水平只是和一般同類對抗不分勝負而已。但比起A先生這種只想著吃人的同類，“右”的智力無疑要高出一大截。這一方面是因為他不再被食慾所困擾，也就沒有殺人的動機和需要，從而把所有的精力都放在了研究人類社會和寄生獸上，於是總能料敵先機。另一方面則是因為在其他的寄生獸的第一印象中——“右”是很弱的存在。

人類的智慧實際上是很奢侈的一種東西。對於我們古老的祖先來說，最初的那點智慧火花在蠻荒的千萬年前實際根本起不到半點作用，就算是到了原始人腦容量已經和現代人相差無二的石器時代，面對劍齒虎這種兇獸的時候，單個人類依舊是無力抵抗的。對於“右”的那些成功寄宿在腦部，完全取代了人類的頭顱的功能的同類來說。人口密集的都市正如叢林之於猛虎，是他們最好的狩獵場。只要在陰暗的街角或是夜晚的公園隨意巡視，便會有不長眼的獵物自動送上門來。即使不慎讓目擊者逃脫，寄生獸亦可以方便地在瞬間變換出一張新臉來逃脫追捕。試想如果東京的食屍鬼們有這種神技，那世界大概早已成了喰種的天下了。

單從掠食者與被掠食者的關係來說，在寄生獸剛降臨人類社會時無疑是站在食物鏈頂端的生物。個體的強大讓他們沒有必要也沒有理由把精力像“右”一樣強化智慧。只需要像A先生那樣遵循著本能進行捕食就可以了。“右”這種只寄生在一個部位的寄生獸在戰鬥中就會遇到一個很大的問題——他無法完全控制宿主身體的其他部位。

這樣一來，在寄生獸看來泉新一這個宿主就會成為“右”的累贅。因為人類會怕疼，會畏懼。單純被控制的人類軀體卻不會。學校一戰中，表面上A先生的敗因是他高傲自大不把人類放在眼裡。向深入挖掘的話，一方面作為掠食者的A先生自然不用把食物放在眼裡，就像我們又豈會把養殖場散養的肉雞放在眼裡呢？雖然如果雞有足夠的智慧，在它們的腳爪上塗上毒藥，也一樣能一擊致人於死地。另一方面則是作為只見過控制頭部的同類的A先生，即使知道泉新一是有獨立思考能力的，恐怕也從經驗上就排除了脆弱的人類身體也會參與攻擊的可能性。這種小看，也是寄生獸們最終失敗的根本原因。雖然他們每個個體已經足夠強大，卻忽略了人類終究是一種群居動物，一個原始人肯定被劍齒虎吃掉，一群原始人卻可以獵殺猛獁象。

寄生獸之於人類，是怪物也是一面鏡子。

相隔二十年終於推出的動畫版在原作漫畫的基礎上，給作品加上了一個“生命的準則”的小標題。可算是對作品的一個統括。在巖明均的筆下，所謂“生命的準則”便是物種與生俱來的生存慾望。在故事的前半段裡，作者藉由寄生獸之口對人類極近揶揄，諷刺人類這個物種不僅為了自己的生存慾望而侵犯其他物種，還會因為一些與生存完全無關的事情——比如享受，來大肆屠殺其他物種，甚至其他人類。並且正因為人類一直在違反“生命的準則”。所以專門以人類為食的寄生獸才會突然出現在地球上。比照寄生獸在故事裡的形象，是啊，寄生獸在城市街頭的吃人和同類相噬與人類又有什麼不同呢？然而巖明均想要揭示的並不止於此。隨著故事漸入佳境，人類中出現了協助寄生獸的人，寄生獸中也有與人類能和睦相處的存在。我們發現原來每個個體都是一個種，每個個體都在為擴大自己的生存空間而戰鬥。區分的方法更是簡單至極——“我方與非我一方”。

巖明均曾在漫畫的開頭寫到：“也許有人會突然想到，人類的數量如果減少一半，不知能有多少森林逃過毀滅的命運……”。同時他也在漫畫的結尾寫到：“我討厭大言不慚的說為了地球的人類，因為地球一開始就沒有哭過笑過！”這一頭一尾截然相反的論斷自然不是作者精神分裂。而是要用這種反差，這種對作品開頭論斷的徹底否定渲染出人類的荒誕和自大：我們往往會把自己的感情強加在動物、森林乃至地球上，卻從未發現這只是我們的一廂情願——你看，漫畫開頭的那些虛偽的話語，說不定也曾打動了你不是麼？

人類、寄生獸、吃人、環境、地球。原來作者只是單純地用多角度的筆觸去描寫，卻從未作出對與錯的論斷。如果說為了填飽肚子殺掉一隻兔子是符合生存慾望的。那麼用狩獵活動來提高生存質量，從而殺掉一百隻兔子不也是符合生存慾望的麼？慾望、擴張、力量、佔有，是的，這才是巖明均筆下真正的“生命的準則”。在泉新一和後藤的最終之戰裡，無論是選擇憐憫還是選擇殺戮，其選擇權從頭到尾都只牢牢掌握在勝者的手裡。

當然，《寄生獸》這個故事並非是為了宣揚現實中的冷硬殘酷。恰恰相反，作品中無處不在的反倒是人與人，人與寄生獸之間濃濃的溫情。從新一媽媽手臂的燙傷到田宮良子為了保護孩子選擇死亡再到“右”為了掩護新一做出他原本“無法認同”的犧牲行為。那隻談理性的“生命的法則”反而成了襯托這些偉大感情的最好背景。智慧固然使人強大，感情卻往往能做到智慧做不到的事情——把單獨的個體連線成一個整體。遵循著感情的行動也許並不符合個體利益最大化的原則，甚至往往也不是問題的最優解。但感情這種事物，卻會是我們人類，乃至所有智慧生物在冰冷的宇宙中能留下的唯一希望之光。

如果生命的準則是生存，那麼人類的準則就是愛吧。