漢傳佛教在傳播和發展的過程中，由分佈在全國各地的高僧，依據不同的佛教經典，逐漸形成了諸如禪宗、淨土宗、華嚴宗等八大佛教宗派。這八大宗派的祖庭寺院共有十一座。以下宗派介紹順序以筆劃數為序。

1、三論宗。三論宗以陝西戶縣草堂寺為祖庭，以南京棲霞寺為江南的三論宗祖庭。草堂寺始建於東晉，公元401年，西域高僧鳩摩羅什曾在此用草搭建成草堂，住在這裡翻譯佛經，因此得名草堂寺。

鳩摩羅什在草堂寺中譯出佛教中著名的“中觀三論”-《中論》、《百論》、《十二門論》，為三論宗的創立提供了經典依據，所以他被尊為該宗始祖。後由隋唐高僧吉藏正式創立三論宗。

2、天台宗。天台宗祖庭為浙江天台山國清寺。天台宗由陳隋時期的高僧智顗[yǐ]所創，由於智顗長期居住在天台山，因而得名天台宗。天台宗以《妙法蓮華經》為主要教義。《妙法蓮華經》簡稱為《法華經》，所以天台宗也叫法華宗。日本的日蓮宗即源於中國天台宗，是九世紀初由日本僧人最澄將天台宗傳到日本的。如今的日本天台本宗、日蓮宗都很興旺。

3、華嚴宗。華嚴宗祖庭為陝西西安華嚴寺。華嚴宗由七世紀賢首國師法藏所創，以高僧杜順為初祖，以《華嚴經》為主要教義。西安華嚴寺建於唐太宗貞觀年間（627年-649年），是唐代地位相當高的一座名寺，後來大部分被毀。現在僅杜順法師靈塔和四祖澄觀法師靈塔為文物，其他建築均為新建。

4、淨土宗。淨土宗以江西廬山東林寺和陝西西安香積寺為祖庭。因初祖東晉高僧慧遠（334年－416年）居住於廬山東林寺，而二祖唐朝善導法師（613年－681年）圓寂後，弟子懷惲為其修建了香積寺，使這兩座寺院都被尊為祖庭。

淨土宗以《無量壽經》、《阿彌陀經》、《大勢至菩薩唸佛圓通章經》等五經和一論《往生論》為主要教義。淨土宗在中國影響深遠，淨土宗是以“往生西方極樂淨土”為修行目的，老百姓口中經常唸叨的“南無阿彌陀佛”就是淨土宗的以稱念佛名為主要的修行方法。

5、法相宗。法相宗以陝西西安大慈恩寺為祖庭。法相宗也叫唯識宗、瑜珈宗，由大名鼎鼎的唐僧玄奘所創，以“一經一論”《解深密經》、《瑜珈師地論》為該宗主要教義。大慈恩寺位於西安市雁塔區慈恩路1號，始建於唐貞觀二十二年（648年），是太子李治為了追念母親文德皇后長孫氏而建設的，由玄奘法師在這裡主持寺務。

6、律宗。律宗以陝西西安淨業寺為祖庭。律宗是由唐代高僧道宣所創立，以四律《十誦律》、《四分律》、《摩訶僧祗[zhī]律》、《五分律》和五論為基本教義。淨業寺建於隋朝，唐初為高僧道宣的弘法道場。律宗後由道宣的再傳弟子鑑真傳到日本，成為日本律宗的始祖。

7、密宗。密宗以陝西西安大興善寺和青龍寺為祖庭。密宗是唐朝時期由印度的高僧善無畏、金剛智和不空和尚傳入中國的，以《大日經》為密宗教義。印度的三位高僧來到中國後，在西安大興善寺譯經，由中國的一行、惠果兩位高僧弘揚密宗之法，因此大興善寺成為密宗祖庭。

由於惠果高僧長期駐錫於西安青龍寺，日本的空海（號弘法大師）在青龍寺師從惠果，學習密宗真諦。空海後來回到日本創立真言宗，因此青龍寺是日本佛教真言宗的祖庭。

8、禪宗。禪宗以河南嵩山少林寺為祖庭。禪宗的始祖為菩提達摩，以《楞伽經》、《金剛經》、《大乘起信論》為主要教義。禪宗在六祖慧能時期達到鼎盛，《六祖壇經》成為禪宗教義的代表作，慧能高僧也被認為是禪宗的真正傳承人。在中晚唐以後，禪宗成為中國佛教的主流。

佛教自兩漢時期傳入中國，發展至今，三大語系佛教活動場所已有3.3萬餘座，其中漢傳佛教約2.8萬餘座。漢傳佛教在傳播和發展的過程中，由分佈在全國各地的高僧，依據不同的佛教經典，逐漸形成了諸如禪宗、淨土宗、華嚴宗等八大佛教宗派。這八大宗派的祖庭寺院共有十一座，其中陝西省竟佔了七座。下面就來盤點一下，這些佛教宗派的祖庭寺院都在哪。以下宗派介紹順序以筆劃數為序。



陝西戶縣草堂寺

1、三論宗。三論宗以陝西戶縣草堂寺為祖庭，以南京棲霞寺為江南的三論宗祖庭。草堂寺始建於東晉，公元401年，西域高僧鳩摩羅什曾在此用草搭建成草堂，住在這裡翻譯佛經，因此得名草堂寺。



南京棲霞寺

鳩摩羅什在草堂寺中譯出佛教中著名的“中觀三論”-《中論》、《百論》、《十二門論》，為三論宗的創立提供了經典依據，所以他被尊為該宗始祖。後由隋唐高僧吉藏正式創立三論宗。



天台山國清寺

2、天台宗。天台宗祖庭為浙江天台山國清寺。天台宗由陳隋時期的高僧智顗[yǐ]所創，由於智顗長期居住在天台山，因而得名天台宗。天台宗以《妙法蓮華經》為主要教義。《妙法蓮華經》簡稱為《法華經》，所以天台宗也叫法華宗。日本的日蓮宗即源於中國天台宗，是九世紀初由日本僧人最澄將天台宗傳到日本的。如今的日本天台本宗、日蓮宗都很興旺。



西安市華嚴寺

3、華嚴宗。華嚴宗祖庭為陝西西安華嚴寺。華嚴宗由七世紀賢首國師法藏所創，以高僧杜順為初祖，以《華嚴經》為主要教義。西安華嚴寺建於唐太宗貞觀年間（627年-649年），是唐代地位相當高的一座名寺，後來大部分被毀。現在僅杜順法師靈塔和四祖澄觀法師靈塔為文物，其他建築均為新建。



廬山東林寺

4、淨土宗。淨土宗以江西廬山東林寺和陝西西安香積寺為祖庭。因初祖東晉高僧慧遠（334年－416年）居住於廬山東林寺，而二祖唐朝善導法師（613年－681年）圓寂後，弟子懷惲為其修建了香積寺，使這兩座寺院都被尊為祖庭。



西安香積寺

淨土宗以《無量壽經》、《阿彌陀經》、《大勢至菩薩唸佛圓通章經》等五經和一論《往生論》為主要教義。淨土宗在中國影響深遠，淨土宗是以“往生西方極樂淨土”為修行目的，老百姓口中經常唸叨的“南無阿彌陀佛”就是淨土宗的以稱念佛名為主要的修行方法。



西安市大慈恩寺

5、法相宗。法相宗以陝西西安大慈恩寺為祖庭。法相宗也叫唯識宗、瑜珈宗，由大名鼎鼎的唐僧玄奘所創，以“一經一論”《解深密經》、《瑜珈師地論》為該宗主要教義。大慈恩寺位於西安市雁塔區慈恩路1號，始建於唐貞觀二十二年（648年），是太子李治為了追念母親文德皇后長孫氏而建設的，由玄奘法師在這裡主持寺務。



西安淨業寺

6、律宗。律宗以陝西西安淨業寺為祖庭。律宗是由唐代高僧道宣所創立，以四律《十誦律》、《四分律》、《摩訶僧祗[zhī]律》、《五分律》和五論為基本教義。淨業寺建於隋朝，唐初為高僧道宣的弘法道場。律宗後由道宣的再傳弟子鑑真傳到日本，成為日本律宗的始祖。



西安市大興善寺

7、密宗。密宗以陝西西安大興善寺和青龍寺為祖庭。密宗是唐朝時期由印度的高僧善無畏、金剛智和不空和尚傳入中國的，以《大日經》為密宗教義。印度的三位高僧來到中國後，在西安大興善寺譯經，由中國的一行、惠果兩位高僧弘揚密宗之法，因此大興善寺成為密宗祖庭。



西安青龍寺

由於惠果高僧長期駐錫於西安青龍寺，日本的空海（號弘法大師）在青龍寺師從惠果，學習密宗真諦。空海後來回到日本創立真言宗，因此青龍寺是日本佛教真言宗的祖庭。



嵩山少林寺

8、禪宗。禪宗以河南嵩山少林寺為祖庭。禪宗的始祖為菩提達摩，以《楞伽經》、《金剛經》、《大乘起信論》為主要教義。禪宗在六祖慧能時期達到鼎盛，《六祖壇經》成為禪宗教義的代表作，慧能高僧也被認為是禪宗的真正傳承人。在中晚唐以後，禪宗成為中國佛教的主流。

八大宗派的祖庭如下：

淨土宗祖庭在江西省九江市廬山東林寺

禪宗祖庭在河南省登封縣少林寺

三論宗祖庭在陝西省西安市草堂寺，

華嚴宗祖庭在陝西省西安市華嚴寺

律宗祖庭在陝西省西安市長安區敬業寺

天台宗祖庭在浙江省台州市天台縣天台山國清寺

唯識宗祖庭在陝西省西安市大慈恩寺

密宗祖庭在陝西西安市大興善寺