古代文人的特殊癖好：清代才子多有斷袖之癖。

在中國，同性戀的歷史也源遠流長，最早可以追溯到華夏始祖黃帝。清代學者紀曉嵐在《閱微草堂筆記》卷十二中說：“雜說稱孌童始黃帝。”

據考證，中國古代對同性戀有許多稱謂，例如“分桃”(也稱為“餘桃”，出自衛靈公和他的男寵彌子瑕)、“斷袖”(出自漢哀帝和他的男寵董賢)、“安陵”(出自楚共王和男寵安陵君)、 “龍陽”(出自魏王和男寵龍陽君)等。而“契若金蘭”、“萊戶對食”則是專指女同性戀的。

漢代以前，“狎暱孌童”僅為君王貴族的特殊癖好，但到了魏晉南北朝，此風漸漸普及於士大夫及社會民眾，並且多有歌詠之詞。至唐朝與五代期間，男色之風漸衰，但至宋朝又興盛起來，男子公然為娼，聚集於風月作坊，招攬生意。元代男色之風又衰，到明清時期又復盛，尤其是清代，此風更是甚囂塵上。

那麼，清代為何多同性戀呢？其原因主要是由於清代盛行“私寓”制度，官吏富商蓄養相公成風。這些大戶人家買來眉清目秀的小男孩供主人賞玩，稱“男風”，小孩被稱為“相公”或“象姑”。這種“私寓”制度，直到清末民初，才有伶人出面倡議而被廢止。

清初詩詞大家陳維崧與優伶(中國古代以樂舞、戲謔為業的藝人的統稱，編者注)徐紫雲的同性戀不僅不是秘密，而且路人皆知。陳維崧的《賀新郎·雲郎合巹為賦此詞》是同性戀文學史上最具文采的一首詞：“六年孤館相偎傍。最難忘，紅蕤枕畔，淚花輕颺。了爾一生花燭事，宛轉婦隨夫唱。只我羅衾寒似鐵，擁桃笙難得紗窗亮。休為我，再惆悵。”

故宮博物院裡有一本《板橋自敘》，其中鄭板橋就提到了自己有“斷袖之癖”，說自己“酷嗜山水，又尤多餘桃口齒及椒風弄兒之戲……”餘桃口齒及椒風弄兒之戲指的就是同性戀。《墨林今話》的作者蔣寶齡也說他“不廢聲色，所得潤筆錢隨手輒盡”。鄭板橋一生養過多個男寵，其做官的俸祿與賣畫所得的錢，有許多是花在此事上了。在太平天國當中，諸王頗好男風。尤其是東王楊秀清很喜歡這一口，他的寵嬖有侯裕寬、侯謙芳等。他曾經閹割幼童以供使役，選擇其中姿容秀麗者敷粉裹足，著繡花衣，號為男妾。

另外，在清代著名小說《聊齋志異》一書中，蒲松齡也曾大評同性戀，可見這一現象在清代社會之盛行了。

古今文人怪癖挺多的。比如齊白石小氣，米櫃子整天鎖著，鑰匙就掛在自己身上。傅抱石善飲，沒有好酒就沒有好畫。喜歡喝酒的還有齊白石的關門弟子許麟廬。上海畫家唐雲也喜歡喝酒，北京某部請唐雲去北京作畫，問他有什麼要求，唐雲說：我每天是要喝一點人頭馬的。唐雲嗜煙嗜酒，喝茶淡了，會將茶葉撈起，澆上麻油醬油，當冷盤那麼給吃了。

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巴爾扎克愛將自己鎖在小黑屋中創作，將百葉窗拉牢實，鄭重點燃蠟燭，在渾濁光線中天昏地暗地寫，分不清白天黑夜，晝夜顛倒，數月閉門不出更是家常便飯。

福樓拜則是一隻熱愛光明的夜貓子，他在真正的光明白天裡呼呼大睡，夜裡再起床，通宵寫作，他必須讓他房間裡燈火徹夜通明，儼如白晝，有人笑稱，他的房間是塞納河上船伕的“航標燈”。

博敘埃熱愛寒冷，他時常穿著大衣，將腦袋腦袋塞進厚絨皮帽中，也非要呆在如冰窖般的房間中創作。

盧梭酷愛炙熱，他光著頭皮，大汗淋漓，坐在烈日炎炎中，拼命創作，享受熱浪帶來的快感。

無獨有偶，關於冷熱的獨特寫作感受，不止只有他們，就拿泡腳來說，德國劇作家、詩人席勒創作時愛將腳泡在涼水中，法國作家雨果不能忍受如此，他在創作時必須要將腳泡在溫水裡。

從古至今，從中到外，大作家們的怪癖足以讓人捧腹不已，說起作家們有趣的寫作怪癖，例子可以說是數不勝數：

有人硬要站著創作，有人寫作必須要藍墨水，有人愛穿厚襪子，有人要大醉，有人要禱告，有人要看鏡子……

甚至可以玩笑一句——

若不養一個怪癖，都不好意思稱自己是作家。

偉大的作品或許有相似的地方，然而創作過程可謂是形成鮮然對比，像巴爾扎克和福樓拜，他們可謂是“白天不懂夜的黑”。

巴爾扎克愛將自己鎖在小黑屋中創作，將百葉窗拉牢實，鄭重點燃蠟燭，在渾濁光線中天昏地暗地寫，分不清白天黑夜，晝夜顛倒，數月閉門不出更是家常便飯。

福樓拜則是一隻熱愛光明的夜貓子，他在真正的光明白天裡呼呼大睡，夜裡再起床，通宵寫作，他必須讓他房間裡燈火徹夜通明，儼如白晝，有人笑稱，他的房間是塞納河上船伕的“航標燈”。

法國作家博敘埃和盧梭則是一曲冰與火之歌。

博敘埃熱愛寒冷，他時常穿著大衣，將腦袋腦袋塞進厚絨皮帽中，也非要呆在如冰窖般的房間中創作。

盧梭酷愛炙熱，他光著頭皮，大汗淋漓，坐在烈日炎炎中，拼命創作，享受熱浪帶來的快感。

無獨有偶，關於冷熱的獨特寫作感受，不止只有他們，就拿泡腳來說，德國劇作家、詩人席勒創作時愛將腳泡在涼水中，法國作家雨果不能忍受如此，他在創作時必須要將腳泡在溫水裡。

無論冷熱，前面四位好歹是坐著的，接下來這兩位關於寫作姿勢也都顯得奇特不已，英國童話作家卡洛爾和英國女作家伍爾夫愛站著寫作，而美國作家馬克·吐溫則愛趴著寫作。

在要用紙筆創作的年代裡，作家們對紙張的要求也是截然不同的。例如法國作家大仲馬和法朗士，像是強迫症和隨意者的對比。

大仲馬只用專門定製的方格紙寫作，不然傲嬌地不寫，他甚至要求不同文體對應不同顏色的稿紙，小說用藍紙，詩用黃紙，其他用淺紅色紙。

法朗士則遠沒有如此傲嬌，他表示人生在世隨意便好，對稿紙沒有特殊要求，從不儲存專用稿紙，隨意到手邊是什麼紙就拿什麼紙寫作，請貼和名片的背面、皺巴巴的舊信紙等都可以拿來作為他創作的稿紙。

對於多數作家來說，創作是一件私密的事，不可以公開，可也有個別作家，竟必須要到陌生環境才可以創作。

《義大利男孩》的作者菲立普·貝松是認為創作不可以公開的，未經他的准許，任何人不得進入他的寫作間，哪怕是關係再好的人，都必須在他本人陪同下才可進入。他無法容忍他人看他創作中的作品，就算只是偷瞄一眼，都會讓他怒火朝天，大發雷霆。

女作家娜達莉·藍斯也是如此，極度恐懼有人看她用來寫作的方格簿，她因為自卑自己沒讀過多少書，讓別人發現她的拼寫錯誤是個恐怖事件，她在每個週六都要向她的編輯口述她創作的小說，編輯是唯一能夠接近她創作的人。

不過《為了一位同齡女子》的作者多米尼克·法布林坦露則完全不同，他在家中什麼也寫不出，必須到陌生地方創作，車間也好，保姆房也罷，或是同事家裡，總之不能在自己家裡。

《通往敵方》的作者麗蒂·撒爾維則是說走就走的文藝青年，大步邁向遠方，她認為到哪裡都可以寫，越陌生的地方越好，她要隻身一人的孤寞感。她在候診室中、在火車車廂裡都能寫下幾行字，她把記憶比做她惟一的行李，她說她將整本書都儲存在腦子裡。

藝術創作是最微妙的一門工作，面對靈感枯竭寫不出一個字的情況，對於作家來說可謂是最艱難的時刻，不過他們有他們的應對方法，將怪癖發揮的淋漓盡致，對如何下筆這個問題，不少作家都坦然承認，他們必須要做一些在常人看來無法理解的特別準備。

有的愛泡澡，像法國作家和詩人羅丹和美國作家富蘭克林深愛泡在浴缸裡寫作。

有的要獨特氣味，像席勒寫作時要聞帶點酒味的爛蘋果以起到刺激和振奮的作用，有的要靜坐，比利時劇作家梅特林克每日清晨必要在書桌前靜坐幾小時，還有的要看鏡子，法國作家羅曼·羅蘭寫作時在案頭放上鏡子，仔細觀察自己的面部表情，藉此刻畫作品人物。

有的要朗讀，《美國墓地》作者梯也爾·艾思每日清晨四點鐘開始工作前，要大聲朗讀福克納、荷馬或者莎士比亞等偉大作家作品中的章節。

愛德蒙德·夏爾胡則喜歡穿同一式樣的極小羊毛襪，有的要郊遊，愛爾蘭作家蕭伯納喜歡到野外去寫作，在通往郊區的火車上也不忘奮筆疾書。

更令人哭笑不得的是，挪威劇作家易卜生將瑞典劇作家斯特林堡視為眼中釘肉中刺，寫作時定要將死對頭斯特林堡畫像放在書案前，時刻激勵提醒自己寫出好劇本，滅滅那傢伙的威風。​

唐代詩人張籍愛花，聽說某人家有一株特別大的山茶花，便用自己的愛妾柳葉換了這株山茶。人送外號“花淫”。

“建安七子”之一的王粲喜歡聽驢叫，王粲去世之後，曹丕在他的葬禮上提議大家一起學驢叫來為他送行。

和王粲正相反的是宋人範廷召，他特別討厭驢叫，只要聽見驢叫就煩，非得把那亂叫的驢殺了才算完。不僅討厭驢，他還討厭各種飛禽，他所到之處飛禽都被射殺殆盡。

阮孚，“竹林七賢”之中的阮咸的兒子，他有收藏鞋子（木屐）的癖好，平時閒著沒事就給他的收藏品們清潔，打蠟。

張之洞有觀醉癖，他自己不太愛喝酒，但喜歡勸別人喝酒。看人家喝醉以後醜態百出，他就開心。

曾國藩好寫輓聯，死人不夠多，就給活人寫。給身邊親戚朋友寫，萬一哪天死了就用上了呢。他的好友湯鵬就是因此而跟他絕交。

南北朝時期的北齊宰相祖珽有偷竊癖，去人家裡做客偷人家的盤子，做尚藥丞的時候偷胡桃油，被人發現也面不改色，不以為恥。他這個好偷的壞習慣當時很多人都知道，高洋都不叫他名字，直接喊他“賊”。

下面要重點說一下潔癖，潔癖在文人這個群體中算是比較常見的一種癖好了。

唐代大詩人王維有潔癖，家裡容不得一點灰塵，專門安排兩個僕人掃地，這倆人一點不能停，天天累得要死。

南朝宋時期的畫家宗炳好潔，家裡來客人的話，都等不到人家告辭離開，就開始擦拭人家坐過的椅子。

同樣是南朝人王思微，他家僕人伺候他穿衣服的時候手上必須裹上白紙。有狗在他家柱子旁撒了泡尿，他就讓僕人不停的洗柱子。洗完用刀反覆刮，還嫌不乾淨，乾脆砍了換新柱子。

宋代書法家米芾，每天要洗幾十次手，洗完覺得毛巾髒，不擦，自然風乾。他穿的鞋被人碰了一下就回家玩命刷，刷爛了為止。他最喜歡硯臺，一次得了一方好硯請朋友來觀賞。朋友想試一下磨墨效果如何，就蘸著口水磨墨。米芾當場變臉，強行把這硯臺送給了這朋友。後來他還因為潔癖被罷了官，他嫌官服髒，玩命的洗，把上面的花紋給洗掉了，破壞朝服，罷官。

倪瓚的事蹟樓上有答主說過，不再囉嗦了。

清朝人邵僧彌，每天擦帽子，擦鞋子，擦硯臺，不厭其煩，“雖僮僕患苦，妻子竊罵，不為意也”。

洪潤孫，每天洗臉能從早晨洗到中午，還有人專門慕名去他家看他洗臉。

清中期雍正時代文人汪積山，文采斐然，詩寫的很好，但他因為嫌考場髒，寧可捨棄功名也不去考試。

最後再說一個大潔癖，也是清朝人，叫馬葵。這人是嚴重潔癖，夏天隔一會就得換一次衣服，怕汗沾到衣服上。喜歡吃瓜，但是如果賣瓜的人衣服不乾淨，瓜筐不乾淨，就不吃。他自己一個人過日子，所有的東西都不許別人碰，碰一下就得扔。

某天出門，突然肚子疼，但是他嫌廁所髒，死活不進去。找了旁邊一堵矮牆，蹲在牆上往下洩，正巧下面一個老頭在種豆子，“磞然一聲，矢淋漓滿頭”，這個畫面感。老頭大怒，舉起鐮刀給了他一記千年殺，“遽以鐮刀刺其臀”。

馬葵的潔癖使他的日常生活開銷極大，沒多久就傾家蕩產了，只能被迫入伍。但是他是個潔癖啊，所以在軍營裡沒呆幾天就又退伍了。鄰居老大娘可憐他，施捨給他飯吃，他卻嫌髒，不吃。最後實在活不下去了，準備自殺，走到河邊想投河，又嫌河水髒，不跳。找了好久找到一個綠草如茵的乾淨地方，找棵樹吊死了。

薛道衡擔任內書侍郎，是寫作朝廷文書的主力，他是工作狂人，對於工作勞心焦慮，永遠睡不了一個好覺，並且，他也是一個極度要求安靜環境的人，每當他受命寫公文，他立刻收拾紙筆，躲到空房子裡，一語不發，腳頂牆壁，躺著構思，倘若外面傳來一絲聲響，便是攤上了大事，他必定暴跳如雷，怒髮衝冠，冷嘲熱罵一番，當他寫作時，經過他書房的人都要選擇繞道而行，生怕壞了他思路，惹了這位喜靜的文人。