《荷馬史詩》中的特諾伊戰爭屬於神話傳說，但是特諾伊戰爭是有發生過，只是據現在的考古研究證明不是像神話描述的那樣。

跟本就不存在神那一說，就是天時地利，造就得戰爭現實，用木馬內藏戰士，就好比現在的特種部隊，裡應外合取得的勝利

特洛伊戰爭是希臘神話中頗具傳奇色彩的一幕。傳說中特洛伊戰爭的爆發，是特洛伊王子誘拐了斯巴達王的妻子海倫，而招來希臘聯軍的進攻。

相信大家對這隻木馬，都不會陌生的了。但大家可能不知道，這隻木馬所代表的那場戰爭，卻引起了無盡的爭議。

荷馬史詩

一場盛大的婚禮正在希臘北部色薩利南部舉行，色薩利國王佩琉斯(Peleus)和海洋女神忒提斯(Thetis)結婚了！這樁婚事的媒人正是奧林匹斯山神主宙斯本人。比利時畫家亨德里克·凡·巴倫(Hendrick van Balen，1574 -1632)繪《眾神之宴——佩琉斯與忒提斯的婚禮》，1608年，收藏於巴黎盧浮宮 主神宙斯把所有大神都邀請來了，就是沒邀請紛爭女神厄里斯(Eris)。這下可激怒了她！她不請自來，蓄意報復。繪有“厄里斯”（ΕΡΙΣ）名字的阿提卡陶盤，公元前575年-525年 當她到達婚禮會場後，就將刻有“獻給最美麗的女人”（希臘語 τῇ καλλίστῃ）字樣的金蘋果拋到天后赫拉、智慧女神雅典娜和愛與美之女神阿佛洛狄忒三位女神中間。三位女神立刻聲稱這個金蘋果是屬於自己的，接著就引發了激烈的爭執。刻有“獻給最美麗的女人”字樣的金蘋果（示意圖）

宙斯和其他大神對這件事兒都非常為難，因為不管他們偏向於誰，都會得罪另外兩位。沒辦法，宙斯只好決定由局外人來裁定。他叫信使赫耳墨斯（Hermes）把三位女神帶到特洛伊附近的伊達山，由生活在那裡的特洛伊國王普里阿摩斯的兒子帕里斯(Paris)來裁定。從左至右：赫拉，雅典娜，阿佛洛狄忒，小愛神愛洛斯，帕里斯西班牙畫家恩裡克·西蒙奈（1866-1927）繪於1904年的《帕里斯的評判》，收藏於西班牙馬拉嘎博物館 赫耳墨斯立刻執行宙斯的命令，迅速地把三位女神帶到一位英俊的牧羊人面前。這位牧羊人就是帕里斯王子。可是，王子是怎麼變成牧羊人的呢？這裡還有一段故事要鋪墊一下。

當特洛伊國王的妻子赫卡柏臨產的時候，國王作了一個噩夢。他夢見妻子生出一團火，這團火蔓延到全城，特洛伊城被大火燒燬。國王為了避免災難的發生，就把剛出生的嬰兒丟棄到伊達山裡。一位好心的牧羊人發現了這個棄嬰，把他帶回家，撫養成人。帕里斯便隨養父變成了一名牧羊人。法國畫家Jean Baptiste Frederic DesMarais （1756-1813）繪《牧羊人帕里斯》，收藏於加拿大國家美術館

不久，帕里斯在特洛伊的一次射箭比賽中得了冠軍。國王給他戴桂冠的時候，頗有興致地問及他的出身及血統。帕里斯一五一十地告訴了國王自己的成長經歷。國王恍然大悟，確認站在眼前的這位英俊小夥子正是自己的親兒子。他把帕里斯領到宮殿，愉快地接納他為王室成員。 帕里斯在豪華的宮殿裡過了一段快樂和奢侈的生活。有一天，他向父親表達了想去遠方旅行的願望，而他沒有向任何人透露此次遠行的真正目的。 帕里斯在阿佛洛狄忒的幫助下來到了斯巴達。阿佛洛狄忒施展魔法，讓國王的妻子——美麗的海倫瘋狂地愛上了這位有著迷人外表的客人。他們趁國王外出的時候，一起私奔了，還順手拿走了宮殿裡的許多珍寶。義大利雕塑家安東尼奧·卡諾瓦（1757-1822）創作的《海倫》（1807年）收藏於俄國聖彼得堡埃爾米塔日博物館

當墨涅拉俄斯聽到海倫被帕里斯拐走的訊息後，無比氣憤。他請求希臘所有城邦的國王都來幫助他，一起去特洛伊討回公道。經過討論，大家一致同意發動一場報復特洛伊的戰爭。 這時，所有城邦的國王及其人馬都聚集在奧利斯港準備起航，只有帕硫斯的兒子阿喀琉斯(Achilles)沒有來，他的媽媽海洋女神忒提斯把他藏在宮殿裡，不讓他去打仗。後來，機靈的奧德修斯(Odysseus)找到了他，勸他同希臘人一起出徵。奧德修斯（左）勸說阿喀琉斯（右）參戰。阿提卡紅像陶瓶繪畫，公元前480年收藏於義大利羅馬朱莉亞別墅博物館

斯巴達王的哥哥阿伽門農是邁錫尼城的國王，也是這場戰爭希臘軍隊的首領。當他集結的海上大軍一切就緒後，海面上卻連續幾天風平浪靜，帆船艦隊無法啟航。先知者說，這是狩獵女神阿爾忒彌斯在懲罰他，因為他曾殺死過一頭女神的神鹿，而平息女神怒火的唯一辦法就是把自己的大女兒伊菲革涅亞(Iphigenia)祭祀給女神。

阿伽門農作出了最殘酷的決定。他讓妻子克呂泰墨涅斯特拉(Clytemnestra)把女兒從邁錫尼城帶來，假稱要將她嫁給風華正茂的大英雄阿喀琉斯。矇在鼓裡的媽媽陪伴穿著婚紗的大女兒來了。可婚禮實際上是一場犧牲女兒的獻祭會。

《伊菲革涅亞獻祭》，公元前4世紀希臘著名畫家蒂曼西斯（Timanthes）的一幅畫作，羅馬時期的複製品（公元1世紀），發現於龐貝古城。收藏於義大利拿波里考古博物館

獻祭儀式上，所有的人都心懷憐憫，目送美麗的伊菲革涅亞走上祭壇，消失在一片雲霧中。而就在她準備為父做出犧牲的最後時刻，阿爾忒彌斯女神出現了。她把伊菲革涅亞從祭司的手裡搶過來，送入雲霄。美麗的公主得救了，成為阿爾忒彌斯神廟的女祭司，而代替她作犧牲品的是一頭牝鹿。然而，國王的妻子完全不知道真相，她以為自己的大女兒就這樣死掉了。她發誓要報復自己的丈夫，為女兒報仇。

獻祭後，海面上立刻颳起了大風，艦隊終於可以起航了。

希臘人到達特洛伊後，便開始攻城。然而，希臘人花了九年時間都沒能攻下堅固的特洛伊城。 這期間，希臘第一勇士阿喀琉斯殺死了特洛伊國王普里阿摩斯(Priamus)的兒子赫克托爾(Hector)，而厄運也降臨到他自己頭上。他後來被帕里斯的箭射中腳踝的要害部位而身亡。希臘科孚島上的阿喀琉斯雕塑 在這場戰爭中，奧林匹斯山的大神們分為兩大陣營，有的站在希臘一方，有的卻支援特洛伊人打擊希臘人。他們的一舉一動都牽動著戰局的轉變。

十年過去了，特洛伊城久攻不下，希臘人精疲力盡，灰心喪氣，很多人萌發了打道回府的念頭。就在這時，足智多謀的奧德修斯給阿伽門農國王出了個主意，這就是著名的“木馬計”。

希臘人做了一個空心的大木馬，把它運到城邊，揚言已經厭戰，留下這個木馬作為獻給特洛伊阿波羅神殿的禮物，人員全體返航。而在大木馬內隱藏著奧德修斯等精兵強將。 特洛伊人見城外空無一人，只豎立著一個大木馬，便信以為真，把它拉進城內，敬獻給城邦的保護神阿波羅。 藏著奧德修斯等精兵強將。土耳其境內特洛伊古城遺址入口處的木馬模型 有預見能力的特洛伊公主卡珊德拉(Cassandra)警告特洛伊人，木馬是希臘人的陰謀，不能上當。然而，沒人聽從她的勸告。特洛伊人都認為，希臘人已經被消耗殆盡，無心戀戰，戰爭終於可以結束了。特洛伊全城都沉浸在歡樂之中，人們開懷痛飲到深夜，沒有人發覺災難正在降臨...…

夜深人靜，狂歡了一整天的特洛伊人進入了夢鄉。這時，隱藏在大木馬內的希臘伏兵從木馬裡爬出來，悄悄地打開了特洛伊的城門。連夜返回的希臘軍隊衝進城內，開始了殘忍的屠城。 男人被殺，神殿被毀，宮殿裡的珍寶被洗劫一空。希臘人帶走了美麗的海倫以後，便放火把特洛伊城燒成一片廢墟。 王室成員男性無一倖免，全部遇難。王后和公主都成了俘虜，她們目睹了特洛伊的輝煌在一夜間變成瓦礫廢墟，自己也都淪為希臘人的奴隸。英國女畫家艾衛琳·德·摩根（Evelyn De Morgan） 1898年繪製的《卡珊德拉》這位特洛伊公主站在正在燃燒的特洛伊城前，悲憤交加

屠城過後，希臘人開始啟程還鄉。然而支援特洛伊一方的眾神對希臘人毀滅特洛伊城的行為非常氣憤，決定嚴厲地懲罰出“木馬計”主意的奧德修斯和實施屠城的阿伽門農、墨涅拉俄斯兄弟，於是，眾神故意製造不和，讓他們分道揚鑣，各走各的返鄉路。奧德修斯用了十年的時間才返回故鄉伊薩卡島。奧德修斯回鄉路線圖（僅供參考）

當初阿伽門農為出征特洛伊而犧牲女兒伊菲革涅亞，他的妻子克呂泰墨涅斯特拉（Clytemnestra）對此恨之入骨；這麼多年來，她從來沒指望丈夫能回來。她與情人埃吉斯托斯（Aegisthus）生活在一起，並把二女兒埃勒克特拉（Electra）嫁給了一位貧困的農夫，把唯一的兒子俄瑞斯忒斯（Orestes）放逐到千里之外，以防有人篡奪王位。 當阿伽門農帶著淪為女奴的特洛伊公主卡珊德拉（Cassandra）一同回到邁錫尼時，妻子克呂泰墨涅斯特拉故作歡喜，而卡珊德拉公主卻預感到了自己和國王生命的終結。果然，就在阿伽門農洗浴完畢，卡珊德拉公主給他塗灑香水的時候，克呂泰墨涅斯特拉突然闖入，矇住他們的眼睛，將他們雙雙謀殺。《謀殺阿伽門農》，法國畫家Pierre-Narcisse（1774–1833），私人收藏 然而，克呂泰墨涅斯特拉和情人埃吉斯托斯也都沒得好死，他們不久就被阿伽門農和克呂泰墨涅斯特拉的兒子俄瑞斯忒斯王子以及女兒埃勒克特拉公主謀殺。 兩個孩子含恨永遠地離開了邁錫尼城，而這座阿伽門農王統治過的偉大城池迅速衰退，最終變成了廢墟。

斯巴達國王墨涅拉俄斯原諒了美麗的妻子海倫，把她帶回了家。眾神對他的懲罰是讓他在回國途中不時遭遇驚濤駭浪，而且在海上漂流了七年之久。當他們終於回到斯巴達時，一切都恢復了平靜。美麗的海倫和國王幸福地安度了晚年。斯巴達古城附近的“海倫與墨涅拉俄斯之墓”

特洛伊戰爭打了整整十年。這場戰爭造成雙方大量的人員傷亡，城邦遭到衰退和毀滅，老百姓承受痛苦和悲傷。人們透過殘酷無情的戰爭看到了人性中貪婪、野蠻的一面。很多希臘人慘死在異國他鄉，阿伽門農結局悲慘，邁錫尼城衰亡。希臘人掠奪的大量金銀財寶並沒有給自己帶來幸福與安康。 奧德修斯因策劃“木馬計”而成為特洛伊戰爭獨特的希臘英雄，特洛伊戰爭結束後，他帶著艦隊、財富和榮耀返航。 如果一切正常，他用十天就可以從特洛伊返鄉，而海神波塞冬懲罰他，讓他用了十年才回到故鄉伊薩卡島。他忠貞的愛妻依然在等候著他。希臘伊薩卡島上矗立的奧德修斯青銅雕像 奧德修斯艱難的返鄉歷程，使他成為≪荷馬史詩≫中≪ODYSSEY≫的主角，美名久傳。

特洛伊戰爭強化了古希臘留給華人的印象，彷彿戰爭裡面的一切就代表了古希臘。實際上關於特洛伊戰爭是否真實存在也是一個爭論不休的問題，但是到目前為止，除了歷史和文學記錄外，尚未有足夠充分的考古證據來證明特洛伊戰爭確實發生過。

按照《荷馬史詩》的記載，特洛伊戰爭發生於公元前1500年左右（也有說法是發生在大約公元前1193年。這場戰爭持續了10年，在公元前1183年結束。）希臘人的一支阿卡厘金人在希臘南部建立了一些城邦，其中以邁錫尼實力最強，公元前十二世紀初，邁錫尼聯合其他城邦進攻特洛伊城，但是久攻不下，前後持續長達十年，最後希臘人用了“木馬屠城”計，特洛伊人中計，特洛伊城最終淪陷，這也是木馬屠城的最初來源。

而特洛伊戰爭因為沒有足夠的考古資料的支援，因此認為該戰爭是真實的一派學者在過去幾十年的時間裡面一直受到嘲笑，但是自二十一世紀初以來，考古學家們在特洛伊古城遺址（遺址是確實有的，只是範圍不能完全確定）進行了一系列挖掘，最終可以確定特洛伊城在青銅器晚期的確發生過幾次戰爭，但是不能確定是不是荷馬所記載的那場有“木馬屠城”的特洛伊戰爭。

而經過考古挖掘還發現，特洛伊是希臘人的特洛伊的觀點也是值得商榷的，因為從考古發掘來看，特洛伊與安納托利亞地區的聯絡要遠位元洛伊與愛琴海地區的聯絡要緊密的多。

荷馬史詩是在歷史事件的基礎上藝術加工的，就好比許仲琳在武王伐紂的基礎上加工出來了 封神演義，歷史上曾經有過這次戰役，但是肯定不如 神話中那麼精彩