在人們的印象中，女王應該是霸氣側漏，文武雙全的形象，有著女革命者一樣鏗鏘有力的氣質，就像劉曉慶扮演的武則天。

在86版《西遊記》中朱琳扮演的女王端莊典雅、雍容華貴，一出場就驚豔了所有觀眾，但她金枝玉葉、弱不禁風，這能統治得了一個國家嗎？這麼說吧，在這裡她不是一個政治上的女王，我們要的就是一個美麗、善良、溫柔、知性的女子，平凡而又高貴。她要和她最心愛的御弟哥哥（徐少華 飾）談戀愛。

女王身在異域，沒有封建思想的束縛，性格開放，放心大膽的去追求自己喜歡的人。同時她又是高貴的女王，有極高的修養和素質，面對自己喜歡的男人矜持有度，含蓄而又羞澀。面對唐僧（徐少華 飾）的執意西去普渡天下蒼生，女王最終還是顧全大局放手了，這是一個明大智、識大體的女王。

《西遊記》原著裡的國王美貌體貼、大方端莊，有無上的權力和無盡的財富，然而，“這娘們可不像好人吶”:

女兒國沒有男人，倘若有男人路過，要麼淪為性工具，要麼被殺掉，人肉製成香囊。

女兒國的女人們個個如狼似虎，對性十分渴望，以致於唐僧師徒出現在大街上時，女人們都瘋狂了，歡呼“人種來了！”。

女王聽說有男人來了，趕緊派人去探看唐僧的長相，得知唐僧相貌堂堂後，女王喜不自勝。她軟硬兼施，誓要逼唐僧就範。

前幾任女王都沒碰過男人，她覺得自己受上天眷顧，定要結成這門親事。

楊潔導演的改編無疑是很成功的，但是我更喜歡原著中的女王，因為她更切合《西遊記》的整體氛圍。

《西遊記》中的精怪大多是動物，植物怪則極少見。縱觀全書，只有第六十四回“荊棘嶺悟能努力，木仙庵三藏談詩”中有出現幾個。分別是木仙庵中的松柏檜竹四位，以及對唐僧情愫暗生的杏仙。而木仙庵一回，雖說也被安排在八十一難之中，但卻與唐僧以往遭遇的劫難完全不同。這一次，他雖被人擄走，可沒有被架在蒸籠上待煮，卻是好茶好水地受人招待，還安安穩穩地在月下與人談詩論禪，好不自在。西遊記西遊記蘋果西遊記fff人人人人

想取經西行途中，師徒四人所遭遇的，無非是師父被劫，悟空拯救，遭遇困難，上天求助，菩薩出手，制服妖怪，繼續西行這幾個步驟，中間再穿插些八戒憊懶，沙僧憨厚之類的情節。幾番劫難下來，唐僧被捉煩了，悟空救師父救煩了，八戒嚷嚷著要分行李回高老莊嚷煩了，讀者也對固定的情節發展模式有些“審美疲勞”了，那麼，大家坐下來，吟吟詩，品品茶，賞賞月，做些風雅趣事吧。所以，這一劫，反而不似劫難。就像一路看風景，見慣了險灘激浪，忽然行到一處，青山綠水，風平浪靜，讓人不由放下一直緊張的心情；又或者戲劇演出中，高潮不斷，懸念迭起，演到中間的時候休息，穿插些輕鬆的形式，唱個小曲，舒緩觀眾心情。看看那四個木妖的稱號：孤直公，凌空子，拂雲叟，勁節十八公，多儒雅。再加上他們介紹自己時拈的詩句，比喻形象，形容貼切，都可以製成燈謎，去掛在元宵節燈會上了，哪裡有一點殺氣。

良辰美景，除了吟詩作對，還有風月無邊。這一夜，唐僧做了幾首詩，就贏得杏仙的青睞。李漁在《閒情偶寄·種植部》中有提到：“樹性喜淫者，莫過於杏”，因為“種杏不實者，以處子常系之裙系樹上，便結子累累。”“予初不信，而試之果然。”他於是稱杏樹為“風流樹”。而這木仙庵裡的杏仙也果然風流，“拈著一枝杏花，笑吟吟進門相見”，端的嫵媚又可愛。可惜長老一直視女色為洪水猛獸，遇此境況，竟驚慌失措，“止不住眼中墮淚”。而這位風流的杏仙只不過起了個風花雪月的念頭，還來不及付諸實踐，就遭了無妄之災，被八戒一頓釘耙築倒了本體，毀了多年修行。一場風花雪月最後竟止於殺伐，真正可惜。

1986年版本《西遊記》 王苓華飾 杏仙

木仙庵是西行途中一個小而有益的插曲。在這裡，文弱書生型的唐僧找到了他的用武之地，與人吟詩作對，談禪論心；悟空政治覺悟有所提高，會建議師父對妖怪要防患於未然；八戒也發揮了他的蠻力，做了一回勇敢的英雄。如此這般，緩和了氣氛，積攢了力氣，悟空於是又投入拯救師父的下一輪行動中。

木仙庵事件又一次體現了《西遊記》中的女色觀。在取經路上，唐僧遇到的女妖大概有三類。一類是求長生長壽，要吃他肉的，如白虎嶺白骨精和盤絲洞的七個蜘蛛精。她們手段毒辣，與那些要吃唐僧肉的男妖們無異。一類是擄了他去，要與他做夫妻的，如琵琶洞的蠍子精和無底洞的金鼻白毛鼠，還有天竺國的玉兔精。她們行事則相對溫柔些，對唐僧的態度也都算忍讓，但居心不正。按唐僧的說法，則是“我的真陽為至寶，怎肯輕與你這粉骷髏。”她們要與唐僧成親，大部分原因是要從唐僧身上採補，以增進自己功力。比如玉兔精雖自道“與君共樂無他意，欲配唐僧了宿緣”，但還是想著要藉助他成為太乙上仙；還有一類，雖然也是想要與唐僧成就姻緣，但心意還算善良，並未對他造成危害的，即木仙庵的杏仙。

1986年版本《西遊記》 王苓華飾 杏仙

女兒國的國王雖不是女妖，但依照她的情形，也可大致歸入第三類。她們兩人對唐僧的態度比較真誠，不過是想嘗試一下人世的男歡女愛。女兒國的國王要與唐僧“陰陽配合，生子生孫，永傳帝業”，是真心想與唐御弟偕老；杏仙則是折服於唐僧文采風流，“漸有見愛之情”。初衷都是基於感情。並且她們對取經的隊伍，尤其是唐僧，並沒有造成什麼實質性的傷害。

而這些女妖們一律容貌出眾。杏仙是“青姿妝翡翠，丹臉賽胭脂。星眼光還彩，蛾眉秀又齊”；老鼠精則“淡淡翠眉分柳葉，盈盈丹臉襯桃花”；蜘蛛精們都“柳眉橫遠岫，檀口破櫻唇。釵頭翹翡翠，金蓮閃絳裙”；連白骨精化身的村姑也“柳眉積翠黛，杏眼閃銀星。月樣容儀俏，天然性格清”。可惜的是，這些美麗的容貌在唐僧眼裡，都不過是一副皮囊。“一生只愛參禪，半步不離佛地”的他，只曉得修真養性，哪裡會惜玉憐香，只能“把這錦繡嬌容如糞土，金珠美貌若灰塵”。在唐僧，包括他的三個徒弟看來，那些只知要吃他肉的，或一意要採他真陽的，或只想與他談情說愛的女妖，並沒有大的區別。她們都不過是西行路上他們必須去遭遇和征服的劫難。這一點，從她們的結局中也可以看出端倪。這些女妖或女子，最後都沒有好的下場。前兩類或死於悟空棒下，或被神仙收服，也算是咎由自取。只是杏仙最無辜，她只不過動了一下情，留了長老一晚，就被八戒一頓釘鈀毀了，還連累松柏檜竹四公的千年道行喪於一旦，真正令人扼腕。

盤絲洞的蜘蛛精們

《西遊記》裡描寫真摯男女感情的篇幅少，因為其中懂得並重視感情的人就極少。師徒四人中，唐僧懷有對人世的博大的感情，早就捨棄了自身有私慾的愛，而且他的身份也決定了他沒有機會深入接觸到此類事；悟空有火眼金睛，把一切真相看得太清楚，再加上他還帶些頑童似的性情，根本無意於感情；沙僧則太拘謹木訥，一心繫著要贖他的罪，始終只聽師父的話；最後剩一個痴痴傻傻的八戒，一路上念念不忘他的高小姐。但只要一見美麗的女性，無論是人是妖，先神魂顛倒。他的多情即是無情。倒是途中的幾個妖還算有真感情，如寶象國的黃袍怪，朱紫國的賽太歲，杏仙也可算一個。

所謂紅粉骷髏，越美麗越危險。食與色，竟都成了造成罪孽的根源。透過唐僧的際遇，我們可曲折看出《西遊記》一書對女色的輕視。