常言道:"誰人背後無人說，誰人背後不說人"，一個人再成功，都有人說他的不是，更何況是那些不成功的人，這世上，真心幫你的人很少，看你笑話的人卻很多，因為你的失敗，你的不如意，會給人一種"優越感"，這種非議往往會發生在你的周圍，他們希望看到好的馬上倒，差的變的更差，這種不健全的人格，就算是遇到了真心想待他好的朋友，也終會離他遠去。

不過，非議別人的生活，也並非完全所指一個人的品德敗壞，喜歡說你的人有可能是出於真的關心，也有可能是出於嫉妒……不同的性格，心理方面的反應截然不同，這因人而異。

謝謝邀請！說實話，我們應該慶幸能夠生活在這個物質繁榮，人身自由的好時代，國家飛速發展，經濟欣欣向榮，每個人都能安定的生活，每個人的人身安全都受到保障，按理說所有的人都應該對今天的生活感到滿意了！可為什麼還是有些人有著這樣那樣的說法呢？我個人認為不外乎以下幾種情況:

一，國家處在高速發展的時代，我們有一些社會功能(服務性質)暫時跟不上腳步，和一部分人的期望值有所差距，所以有些不滿。

二，隨著社會的發展，生活節奏變快，打破了農耕時代的人際關係模式，讓一部分懷舊的人們難以適應，所以經常會發些牢騷。

三，處在商品經濟時代的今天，在經濟高度繁榮的背景下，(我們必須承認)滋生了一些新的社會問題，比如高房價，比如就醫難(高藥費)，還有就是一些由貪腐帶來不公平現象讓一些相對弱勢的人產生了一些不滿情緒。

四，社會轉型期所帶來的其它問題，比如拆遷，比如環保等等影響了一些人的利益……

這些問題有些是改革帶來的陣痛，有些是職能部門走向完善前暫時產生的問題，有些則是老輩人的觀念短時間內未能適應新環境帶來的煩惱……等等等等，這些都不是不可調和的矛盾，政府對此也相當的重視，假以時日一定會迎刃而解！

正常現象。

我們活在自己的歲月裡，也活在別人的舌頭裡。

同行的路上，有人為我們唱讚歌，更有人長長的舌頭指指戳戳。

有人的地方就有江湖，有江湖的地方就永遠有爭鬥勝負。

在別人的口中，我們不是好就是壞，不是對就是錯，不是美就是醜，不是惡就是善。

非此即彼，沒有中間。

一些人在非議我們的生活，但影響不了我們的生活。

該運動時運動，該快樂時快樂。該吃就吃，該喝就喝。

任非議的風東南西北勁吹，我們們的生活從末改變過。

依舊Sunny燦爛，依舊紅花似火。

謝邀，我認為有兩個原因。一個是嫉妒心理在做怪，另一個則是生活上遇到了不如意不順心的事情，心理有些失衡。嫉妒心理的人非議人數比較多些，她們看不得別人比自己好。也看不得我們祖國強大，人民生活富足。巴不得要讓我們出點事情好讓他們議論。有些人就希望我們向前蘇聯一樣分裂或者和伊拉克、前南斯拉夫、利比亞一樣搞內亂，這些人天生的有嫉妒心理看不得我們的發展和超越。他們高高在上習慣了，也習慣於當救世主一樣干涉別人。我們的發展強大在他們看來是那麼的刺眼那麼不順心 ，他們總是想搞點事情來阻礙我們，這種就是典型的心態失衡型而導致的嫉妒心做崇。

另一類生活不如意對於我們的非議，我們想想人家的處境很容易原諒他們。

法國的居里夫人曾經說過一句話：我以為人們在每一個時期都可以有趣而且有用的生活，我們應該不虛度一生，應該能夠說“我已經做了自己能做的事情”人們只能要求我們如此，而且只有這樣我們才能有一點歡樂。對於這句話，我覺得我們應該每一天在做好自己的事情的同時應該快樂的度過每一天。當然你們可能會說那是居里夫人的想法，和我們不一樣，確實也是這個道理。為什麼現在有部分人會非議我們的生活，我自己的認為是他們不懂得滿足，他們是永遠不會滿足的，如果一個人懂得滿足那麼他絕對不會非議他現在的生活。

在以前很多人連吃個飽飯都可以說是一種奢侈，有多少人吃不飽飯，我們現在吃飽飯根本就不是問題，吃飽飯已經成為了最基本的問題，溫飽問題已經解決了我們還在要求生活水平。以前基本沒有什麼娛樂，他們每天就是上班下班聊天睡覺，而我們現在有這麼多的娛樂專案，根本不會有什麼無聊，娛樂專案那麼多，很多人還會覺得不好玩無聊。一個人如果懂得滿足那麼他肯定不會非議現在的生活，回頭看看以前老一輩的生活，再看看我們現在的生活，可以說是天壤之別了。我們要懂得滿足，現在的生活已經夠好的了。

人對物質生活的追求是天生的、永恆的，也是正常的。大人們會發現嬰兒一個有趣的現象，每當嬰兒吮吸母親的一個乳房時，他的小手一定緊緊“霸佔”著另一個乳房，即便他已經吃飽，不再吃另一個。嬰兒對物質追求的某種本能反應，也從側面證明了這一點。

然而我們對物質的正常追求，如果沒有了節制，容易造成某些人人性中貪婪一面的惡性膨脹。所以，如果在一個社會中，大多數人的內心把物質的追求放在首位，那麼，人們就會永遠不滿足，就會變得貪婪，慾壑難填說的就是這個道理。在物慾橫流的人心中，貪婪是沒有窮盡、沒有底線的。

當一個人在做科員時，每天騎車上下班，做著瑣屑的工作，能夠跟領導身邊吃吃喝喝，就很滿足了；當他做了科長，可能每天的吃喝已經算不得什麼了，他開始琢磨怎麼撈到錢；而他升上了處長位子，以前送給他幾百幾千，他心裡都美滋滋的，現在幾萬幾十萬連眼皮也不抬一下；等廳長、部長、省委書記的位子被他做坐上時，幾百、幾千萬，他收入囊中，感覺也就那樣……

歷史上這樣貪婪的例子更是俯拾皆是。

明朝的大貪官和珅，被查抄時，富可敵國，歌謠傳唱，“和珅跌倒，嘉慶吃飽。”可見，其貪腐的資財，簡直天文數字，以億計。然而即使富比皇帝，也沒有使和珅知足，被查前幾天，還收受賄賂呢。

還有明朝的另一個鉅貪——嚴嵩，嘉靖時任內閣首輔，位及人臣，一人之下，萬人之上。然而與其子嚴世蕃狼狽為奸，貪財納賄，賣官鬻爵。後抄其家所得金銀、珍寶、字畫，數以百萬計。直至鋃鐺入獄，萬貫歸公，悔之晚矣。

我們閱讀歷史，會發現，在大明王朝的三百年的歷史中，物慾橫流是這個朝代和社會的一個典型特點，所以以史為鑑，戒貪慾，心存一絲淡泊，是我們做人的原則。

說到這裡，大家應該明白，為什麼有部分人非議我們現實生活。因為“人心不足蛇吞象”，只要有貪慾的存在，有些人就總不會知到滿足，就對現實耿耿於心，非議現實生活，自然情理之中。

對非議我們現在的生活的人我覺得他們有兩種特徵：

第一種不知足的人

人心不足蛇吞象，貪婪的慾望使得一部分人一味的追求金錢，權利和奢靡的生活，他們忘記了人生的初衷，他們感覺不到生活的樂趣，對於身邊的人和事表現出不屑一顧，甚至匪夷所思。他們視別人為螻蟻，只有他們的生活方式才是正確的。

第二種思想禁錮的人

誰動了我的乳酪，一個不願意改變現狀，一味的抱怨別人，固步自封思想禁錮的人。這種人鼠目寸光，只看到眼前的東西，一旦事物和形式有所改變或變化，他們就沒有辦法接受，他們不想接受新的事物，不願走出思想的牢籠，一輩子活在自己的世界中。

不管是不知足的人還是思想禁錮的人，他們都不停的非議別人的生活。這是他們的自由，我們無權阻止。但即使他們再怎麼非議，永遠不會改變我們對待現在生活的態度。

個人觀點，僅供參考。

俗話說:十個指頭都有長短？不可能達到一至齊全或者平衡。從古至今不管那個朝代，都會有人非議與指指點點。就是國家做得再好！也不可能達到人人一樣平等，財富分配也不可能人人均衡一樣多。因為社會上肯定會出現，即得利益者，與被欺壓或剝削者。即得利益者肯定會，擁護國家的法律制度，給他帶來好處？因為他能享受到，或利用更多的社會資源福利好處？所以他們就會喜歡這種有利為他們的法律制度。

當然有擁護的人，肯定也就有反對的人？一個國家如果反對的人少，說明這個國家政策與法律制度！總方向是好的是對的。如果多數人反對國家政策與法律制度！少數人喜歡或擁護這種政策與法律制度！那就說明這個政策與法律制度，出現了漏洞問題？那就應該要把他調整修改完善過來。直到大部分人滿意擁護為此。國家最好的辦法，也只能把法律制度修改或調整到大部分人滿意為此，這就說明政策方向路線是對的。不可能做到人人都滿意，或者人人一樣自由平等，別說是凡人，就是神仙也做不到？這就要看國家高層精英人士的智慧！如何化解處理這件事情，讓國家法律制度滿足大部分人的要求，而不是少數人的利益要求？來達到大部分人總體利益均衡的現象…