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身邊有個自稱女權主義的人,把朋友“作”的都快受不了啦。每天她不管怎麼忙,總要在身邊找出一兩條女人被歧視被壓迫的“現實”,展開批判。跟誰都一副苦大仇深的樣子,偶爾有些笑容,但每次聊過超過十句話,就又繞到女權上來,說要解放全世界受苦受難的女同胞,那樣子恨不得把男人都閹了。比如有時候,別人好心好意跟她說“女士優先”,她會說人家潛意識裡就是男女不平等,才說女士優先。以後別人都知道她這樣,沒人說女士優先了,他又說別人都是“大男子主義”、“直男癌”,欺負女性嬌弱。她男女爭吵時,男人就該不管對錯,都不要和女人爭,要認錯哄女人,只要和女人爭論就是“直男癌”。後來她那個前男友和她爭吵時倒是讓著她了,不說話了,她說人家冷暴力是對女人最大的暴力,人家開口說話向她認錯,她又說無原則的向女人認錯同樣是看不起女人,把女人當女人了。那男的又說那我以後把你當男人還不行嗎,她又說看吧,你們男人心裡還是男人最尊貴。最後那哥們對她說了兩個字,SB,就分手了。 她身上類似的事太多,每天都有一兩件。開始大家也沒在意,覺得她就一個偏激的人,惹不起她,離她遠點還不行嗎。但是最近發現,她還有個女權者團隊,她是隊長,那隊人都那樣!
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回覆列表
  • 1 # 浮柳57351423

    女權是男女平等,讓對方尊重,而不是打著自己是女人的旗號來讓男人讓你保護你,比如你和一個男的去吃飯,她買單你覺得正常,人家aa你罵人小氣,其實人家在尊重你,現在咱們國家的女的都不知道女權是什麼,只知道我是女的出去就該男的買單,你沒有足夠的尊重到男方,這衹能算自私,女權就是男女尊重,吃飯你也可以買到單也可以aa

  • 2 # 使用者6858182451

    在的女人有個特點就是人生觀的取捨帶有非常濃重的功利色彩,既封建又現代,既大男人主義又女權主義。

    1, 結婚之前,她們要這要那,要房子要車子要票子,還要求男人得能幹會賺錢,而自己能力如何無所謂(結婚以後也要求男人掙錢養家,而自己的收入自己留下來做零 花)。這實際上是繼承了封建社會男尊女卑的傳統,想把自己像一個富家大小姐那樣風風光光的嫁出去,然後對方像養闊太太一樣把自己養起來,而且對方既然要求 自己“做對方家“的人,是把自己“拿“走了,那麼對方當然還得付給自己家一大筆彩禮。就好像買賣東西一樣,這本質上是延續封建社會的傳統。

    2, 結婚以後,又反過來了,放下了封建主義的幌子,開始揮動女權主義的大棒。她們嫁到了男家,卻三天兩頭往孃家跑,往外跑忙自己賺錢,賺了錢也不供給家用,而 是留著自己零花;也不肯幹家務,在家務上開始要求男女平等,甚至乾脆把家裡的家務都推給男方,聲稱自己是女性應該多受照顧,那些要求女性包辦家務的行為是 老封建。離婚的時候,繼續所謂女權思想,要求男方把房子車子孩子票子都給自己,聲稱這是現代社會出於所謂的“兩性公平“地考慮。

    這可真是怪了!她們到底奉行封建男權思想,還是奉行女權主義?

    如果她們奉行封建主義,可以。她們可以要求大筆的彩禮,可以要求男方得有房子,但是同時她們既然嫁到了男家,那麼就應該老老實實的把男家裡裡外外的家務全都承擔起來,要服婆婆公公的管,甚至對男人娶二房的行為不能質疑,平時不能隨便往孃家跑。

    如 果她們奉行現代的女權主義,要求男女平等,也可以。她們可以要求家務對等分配,可以要求離婚時候法院的照顧,但是結婚的時候她們就沒資格要這要那,因為男 女雙方是平等的,誰也不欠誰的,沒有誰就該為誰服務這一說。男女平等,那麼家務要對等,家庭的一切支出也應該對等,包括房子和車子的payment都應該 雙方對半承擔。女方沒有理由要求男方就應該把一切支出都承擔起來,而自己的收入自己獨享,這是不公平的。

    因 此對比一下,深入思考就會發現,其實她們並不真的關心到底是男權還是女權,封建還是現代,關心的是如何把權力最大化,而把義務最小化。她們分別斷章取義的 擷取封建主義和女權主義裡面那些對自己最有利的部分,而拋棄對自己不利的部分,拿出來為自己剝削別人的行為作辯護。因此說到底,她們真正關心的是如何不勞 而獲,這跟女權主義的初衷完全是相差十萬八千里。

    所以,中國的女權主義是偽女權主義,——不願自立,不願承擔義務,卻要求所有的權利都歸自己。本質上是一種剝削者的華麗說辭。

    如今,中國的女人比男人更墮落

    很多年前,曾在某大學參加一次討論會。會上,有位研究生女生斬釘截鐵地主張,妻子應跟下崗的丈夫離婚,還列舉了一大堆理由,其中之一好像是說,這樣男人才會更加努力,更加自強不息。我當時向她請教,那丈夫是否應該跟下崗的妻子離婚呢?她沉吟道,那可不行。

    兩 千多年前,有個叫蘇秦的青年,天天自強不息地在外找工作,但每次都狼狽不堪地失敗了。他飢腸轆轆,衣服破爛,面容憔悴,穿著草鞋,扛著口袋邁進了家門。但 是,妻子一見他回來了,好像是瞎子,仍坐在織機上織布,頭也不抬;蘇秦央求嫂子做飯給他吃,嫂子好像是個聾子,理也不理,徑自走開。如此待遇,太傷人心, 蘇秦於是連夜擺出幾十個書箱,發憤苦讀。太困了,蘇秦就拿出錐子刺自己的大腿,鮮血一直流到腳上。

    後 來,蘇秦苦盡甘來,他推行的合縱連橫的策略得到君王賞識。蘇秦也一下子從一介平民成為權勢顯赫的人物,黃金供他享用不盡,佩帶六國相印,車行天下,威風凜 凜。一次,蘇秦在經過洛陽時,他的父母打掃屋子,修整道路,設定音樂,張羅酒宴,到離城三十里的郊外迎接他。妻子斜著眼睛不敢正視他,側著耳朵聽他說話; 嫂子像蛇一樣爬行匍匐在地上,拜四次之後跪著道歉。於是,蘇秦問:嫂子,為什麼你先前傲慢現在卻謙卑呢?嫂子答:因為您現在地位高又錢財多。

    “女娼男盜”,我以為,從蘇秦這樣的妻子和嫂子身上去尋找戰國時代“貴詐力賤仁義”及其“無恥”的社會風氣的根源,不失是一件有意思的事情。

    其實,蘇秦的妻子和嫂子和這位女研究生一樣,都說得很有道理。什麼道理呢?在中國這個功利至極、世俗至極的社會,女人比男人更墮落。

    當 然,對中國很多男女來說,所謂感情,都不過是遮羞布,隨時可以拿來,隨時可以扔掉,但中國男人很少以經濟原因拋妻棄子。中國男人要離婚的理由,主要是女人 不忠,這至少說明中國男人比女人更講面子。中國的女人比男人更崇拜金錢和權勢,遇到有錢有權的男人,她們恨不得馬上就會翹起自己屁股,而對於貧窮的丈夫, 即使像蘇秦那樣才華橫溢,也不會正眼相看,甚至經常棄之如敝屣。要不然,現在這麼多女人去做富人的“二奶”,難道都是被逼的?貪官身下壓著的這麼多“情 人”,難道全因貪官荒淫無恥?

    當然,懾於男尊女卑的宗法制度,在中國古代,妻子拋棄丈夫並不多見,但如今,西方男女平等、婚姻自由的理念和制度傳入中國,中國的妻子們拋棄貧窮的丈夫就十分理直氣壯了,就像那位女研究生所言。

    對 中國女人來說,男人忠厚老實是可悲的,追求純潔的愛情是可笑的,沒有錢沒有權更是可恥的,而男人腰纏萬貫、位高權重,即使殺人放火、*河蟹*強搶也是可以原諒 的,甚至是值得敬畏的。現在,中國的女人比男人更勢利,更世俗,更市儈。跟西方女人追求權利和義務都跟男人平等不同,中國的女人在權利上,要跟男人平等, 甚至高於男人,在義務上,卻強調自己只是女人,男人才要承擔一切。當今中國女人,既鄙棄了相夫教子的傳統,又不願做到真正的獨立和平等,找不到屬於自己的 社會角色,迷失了自我,變成了不倫不類的怪物。

    蘇 秦的妻子,儘管對落魄的丈夫不正眼相看,但至少沒有惡聲詈罵,更不敢說要跟蘇秦離婚,反而還在默默織布,維持家計;蘇秦的嫂子儘管不跟蘇秦作飯,但也不敢 把蘇秦趕出門去。而現在的中國女人,如那位女研究生,會如何對待常年在外漂泊,仍一無所有、飢腸轆轆地回到家裡來的蘇秦呢?

    女權這個詞,對於華人來說,曾經是很陌生的,但是最近幾年的國內女權運動已經到了一種不可思議的地步了,準確地來說,呈現出一種急劇的兩極分化,有些女權運動者的言行,已經到了令人髮指的程度了。

    在下有幸曾經接觸了目前國內規模最大的兩個女權網站,稍微拿其中一些比較主流化的言論,來做典型:

    1, 男女談戀愛,女孩子去男孩子家裡做客,因為男孩子建議她來一起洗碗,結果女孩子極度憤怒,把這件事情貼在了網路上了。結果那些女權者一個個義憤填膺,說自 己不是來做牛做馬的,罵那個男的不是想娶老婆,而是來找一個不要錢的,還可以上床的保姆而已。女權者說做客有做客的尊嚴,這洗碗是自貶身價,會被看不起 的。

    而同樣的事情,發生在了男孩子去女孩子家裡做客的時候,因為男孩子沒有幫女方父母幹活,結果那些女權者異常憤怒,說是這個男的缺乏了起碼的道德標準,連人性都沒有了,更不要說託付終生了云云。

    而 且最後女權者總結出了一個觀點——戀愛期間,到雙方家裡做客,任何時候,女性都不要幹活(在男方家裡是因為有自己做客的尊嚴,所以不要幹活;在自己家裡是 因為本來自己在家裡就不幹活);而男性則是不管在哪裡都要幹活(因為在自己家裡,是要孝順父母;在女方家裡,是要尊老,所以要替女方父母幹活)。

    2,男女快要談婚論嫁了,結果男方發現女方隱瞞了不育症,所以有不打算結婚的想法,結果那些女權者馬上聲嘶力竭地批判,說中國男人不是娶老婆,是要娶一個生育機器等等。

    而同樣的事情發生在女方發現男方不育的時候,所有女權者突然間變得對後代無限嚮往,說後代是一種責任等等,說這種男的不適合在一起。

    3,在那些女權者的觀點中,男女結婚,需要男方提供一套房子(不能有貸款的),而且絕對禁止男方父母住在裡面,甚至不惜以拒絕結婚相威脅(已經結婚的則以離婚相威脅)。而如果有人建議需要兩人共同按揭的時候,那些女權者全部都是冷諷熱嘲,說是吃軟飯。

    在婚後雙方老人贍養方面,如果女方父母有良好的經濟基礎,則女權者要求雙方父母一視同仁,而如果男方的父母有優厚的經濟條件的時候,女權者則要求女方的父母得到大部,甚至男方的父母無需贍養。

    4,在婚前性行為方面,女權者稱男方為下半身思考的種馬,稱女方為追求愛情的受害者。

    還有……還有……還有太多太多了。

    我已經不想再寫了,我只想問一句——什麼是女權?

    女權運動(feminism)最早是在19世紀末期,主要思想就是兩性平等,追求女性公民權和政治權。到了20世紀中後期的時候,女權運動得到了進一步延伸,但是核心思想還是沒有變,依然是追求兩性平等。

    但是,在現在的中國,在某些女權者的眼裡,女權兩個字已經被貪婪兩個字給赤裸裸地掩蓋了,在慾望的慾望面前,中國的女權已經變成了一個畸形的怪胎了——女權者們掠奪一切,洗劫一切,她們要求男人付出一切,要求男人承擔所有的義務和責任,要求讓自己享受所有的權利。

    在我前面舉的四個例子裡面,我無意於說明哪個獨立的行為是對是錯,但是我只要求女權者能夠平等地對視兩性——當你們要求男人做到一件事情的時候,希望你們可以自己問自己:“我做了什麼?”

    中國女權的N宗罪:

    健忘

    虛榮

    女權者們總是對談論國外女權環境如何優越而樂此不彼,自己卻一轉身,就逼男友家裡砸鍋賣鐵為她準備那個比剛剛結婚的朋友“更風光”的婚禮。

    愚蠢

    女 權者們對男人有著幾乎變態的敵視,卻又無法離開男人所創造的社會財富,所以女權者們總是愚蠢地想透過各種強硬的手段來獲得社會統治地位,但是她們卻完全忘 了一個根本條件——如果以兩性平等為前提,或許男性中會有很多有識之士追求這種平等的理念;但是如果想以此透過這種接近暴力的方式來建立那種野蠻的強勢女 性統治社會,那隻會是惹人恥笑而已,就像說南韓要統一中國一樣可笑。

    無恥

    身 體髮膚,受之父母,羊羔跪乳,烏鴉反哺。孝道是中國最基本的傳統美德,但是在女權者眼裡,她們已經喪心病狂地把公婆妖魔化了,那些女權者輕則要求公婆不能 住在一起,一年只准來多久,重則恨不得一過門就把婆婆一刀砍死。而且更令人齒冷的是,她們一邊打著獨立自主要求把公婆從家庭中剝離出去,一邊恬不知恥地從 公婆身上壓榨出他們的每一滴血汗。這就是所謂的女權!每個毛孔裡都流淌著骯髒和罪惡的中國女權!!

    還有太多的東西,我想我無需再說什麼了,稍微有點理智和良知的人,都看得出來這種所謂的女權者是對真正女權的赤裸裸的侮辱!!她們根本就不配女權這個名字,她們是地地道道的“偽女權者”!

    善良而純樸的人們,不要再被偽女權的那些可笑的伎倆和藉口所矇蔽,撕下她們虛偽的畫皮,告訴她們——人必自辱,而後人辱之

    中國的偽女權者有一個奇特的共同點——就是對本國男性有著變態的歧視,差不多可以總結出兩個凡是了:凡是中國男人的都是噁心和齷齪的,凡是噁心和齷齪的都和中國男人有關。

    而且偽女權者最津津樂道的就是如何如何地嫁到國外去,而且異口同聲地認為嫁給老外是對自由、愛情和*河蟹*的追求。當然,我從來也不曾否認過涉外婚姻有追求愛情的成份,但是前一段時間偽女權者們對一個網路謠言的異常亢奮的情形,讓人啞然失笑。該網路謠言是這樣的——

    說 是2006年華人大政協兩會上 張海迪、敬一丹、羅天嬋等16名女委員聯名建議,辦理涉外婚姻登記時應增加稽核條件:外華人應出具本人納稅證明書或資產證明書,證明其有正常生活收入。同 時應向登記機關遞交保證書,內容包括外華人與中國公民離婚時,應負擔中國公民歸國往返交通費、正式離婚判決下達前生活費等,保證中國公民基本生活條件。

    全 是浪費納稅人錢和國家資源的提案,一看就知道要麼是假的,要麼就是那幾位女委員腦袋有坑。可惜那些偽女權者可不這麼認為,一個個彈冠相慶,喜上眉梢,一副 又迎來了一個新中國的模樣。而且當有人稍微質疑一下這個提案的時候,那些偽女權者馬上暴跳如雷竭斯底裡,又開始一輪更加瘋狂的中國男人齷齪論的叫囂。

    直 到這時候,人們才恍然大悟——原來,在那些涉外婚姻中,偽女權者們最關心的焦點並不是所謂的愛情是否真心,感情是否歷久彌新,她們所在意的,僅僅是那疊美 元的厚度和真實程度。這樣我們也就不難理解了為什麼那些偽女權者們可以以“迅雷不及掩耳盜鈴”之勢,在最短的時間內,爬上那些老外的床去——雖然說短短几 天的時間無法識別一個人對你是否真心,但是對於數一下存摺上的美元數目已經綽綽有餘了。

    當 然,我並不反對偽女權者為了鈔票嫁給誰或者說賣給誰,但是麻煩你們賣的時候,可以老老實實地說自己在賣,而不要莫明其妙地打著中國男人如何齷齪如何垃圾的 旗幟去賣,更不要標榜著什麼愛情自由、女權無價之類的牌子去買那除了讓你有一點自我安慰的快感之外,不會讓你的價格有任何的上升,這種損人不利己的事情, 麻煩你們少做一點。

    順便說一下,當這個謠言被證明是假的之後,許多偽女權者們極度失落,然後又可笑地聲稱,這是因為中國女權的落後,才會讓這種如此出色的提案沒有人提出來。

    這件事情傳開來之後,一堆偽女權者進來了,一個個義憤填膺,對那男的是口誅筆伐,不知內情的人,還以為是遇上了殺父仇人呢。偽女權們的主要理由有三點——

    1,婚前給的這些東西是否值錢,可以看出婆家是否對未來的媳婦看重。

    2,女方明顯有理財眼光,懂得買這些首飾保值。

    3,男的人品低劣智商低下,這點事情都不懂。

    我們來一個一個來分析吧。

    1,婚前給的這些東西是否值錢,可以看出婆家是否對未來的媳婦看重。

    很 抱歉,這一點我們實在無法苟同。如果單純可以用這個東西的價格來衡量,那黃世仁家顯然要比大春家更看重喜兒得多,黃家好歹免去了楊白勞一家的債務,而大春 家估計連塊大洋也掏不出來(當然,我也絲毫不懷疑如果讓某些偽女權者來選的話,她們會以驚人的速度投入黃世仁的懷抱)。而且女方所謂的拿來當作紀念品的理 由也實在是站不住腳——如果僅僅是充當紀念品的話,隨便一些三五千甚至幾百一千的首飾就可以很好地起到紀念品的左右,根本就沒有必要在這種手頭明顯不寬裕 的情況下,多花那麼多的錢去導致以後生活的窘困。

    而且我懷疑對於絕大部分的女性來說,根本無法分清鑽石和玻璃的區別,更不用說看鑽石成色如何了,對於她們來說,重要的不是鑽石本身,而是鑽石的價格,這也很有可能是她們唯一看得懂的和鑽石有關的東西了。

    那麼,為什麼某些女性會如此堅決地要求要買如此昂貴的飾品呢?女權者們做出瞭如下的回答。

    2,“女方明顯有理財眼光,懂得買這些首飾保值”

    對 此我們只能報以冷笑——所謂盛世藏畫,亂世藏金,在目前的大環境下,黃金所能實現的保值效果可以說是非常有限。十幾年前的黃金價格是一斤4萬多,現在是一 斤7萬多,甚至還不如同期的存款利潤,還要搭上黃金失竊的機率遠遠大於存款被盜的機率這個隱性成本。而且買的時候要以首飾金的價格買進,賣的時候要以舊金 的價格賣出,來往差價一下,所謂的保值,成了一句笑話了。

    從另一方面來說,黃金的價格如何攀升,對於購買了首飾的人來說實際上並沒有影響——有誰會為了賺上千把塊錢,把結婚的首飾賣掉?一個賣不掉的大件放在你手上,又無法產生效益,這算哪門子的理財?因此偽女權們所謂的理財觀點,不過是掩耳盜鈴的自欺欺人而已。

    至於偽女權們從1、2兩點推匯出來的第三點——

    3,男的人品低劣智商低下,這點事情都不懂。

    因為1、2兩點已經不成立了,所以第三點也無需反駁。

    只 不過我想談論的是基於這件事情上的一些東西——很顯然,我們已經排除了那些所謂的什麼保值、看重之類的可能性了,那麼為什麼偽女權們還要如此堅決地要求男 方在婚前要買如此昂貴的她們自己根本就看不懂的鑽石呢?當我們小心翼翼地揭開偽女權們的面紗的時候,我們遺憾地發現,原因只有一個——炫耀,虛榮的炫耀。

    偽女權們看不懂鑽石,但是她們看得懂價格標籤;偽女權們不知道鑽石的光芒是如何產生的,但是她們喜歡看女伴們嫉妒的眼光;偽女權們不會在意男人要因此背上多少的債務,加多少年的班,她們只在意自己帶上鑽石的一霎那時的得意洋洋。

    當然,偽女權們要炫耀是她們圈子裡自己的事情,我們一般也不方便指責,但是麻煩你們能不能不要去逼著愛你的男人給你買?能不能不要愚蠢地把愛情的深淺和鑽石的大小等價?能不能不要強迫對方買根本就是超出生活承受範圍之外的根本沒有用的東西?

    當 然,有些時候是男同胞們自願捱打的,我們也無話可說,但是麻煩偽女權們能不能實話實說地告訴那些愛你的男人,那些首飾根本就是你們打算拿去炫耀的?能不能 不要打著所謂的紀念品,所謂的保值,所謂的婆家是否看重的這種荒唐的藉口來做這種事情??既然已經決定了要把自己賣掉,就應當有商品的自覺,不要再玩弄男 人的感情了,可以麼?那種一邊拍AV一邊裝純情的事情是小日本的專利,我們進口就可以了,沒有必要學習,真的沒有必要。

    就 像某位高人所說的那樣,出來賣的也要講職業道德,雖然你頭上的那面女權大旗很拉風,但是這並不能成為你們玩如此卑劣伎倆的理由,你可以把男人當作錢包,但 是請老老實實告訴他,你只是把他當作錢包而已——對於那些已經知道了真相之後還願當黃蓋的男同胞們,我們除了怒其不爭之外別無他法,但是如果一開始就以謊 言和騙局來開頭,那我們不得不懷疑你們平日裡所自我標榜的自由、平等還有多少分可信度。

    記得有一部電影裡面的惡魔有句口頭禪,我覺得送給這些偽女權者倒是實至名歸,那句話是這樣的——

    虛榮,我最愛的原罪……

    前 幾天看到這麼一個帖子,一個女的發帖抱怨,說男友給她買的婚戒只是一個兩萬多的鑽戒而已,覺得男友很小氣。然後回帖裡面就來了一群女孩子口誅筆伐,說這個 男的如何如何小氣,如何如何地不能嫁云云。我看了之後一直覺得好笑,於是就想寫點東西了—女人,你為什麼要男人給你買鑽戒?

    1, 女人說鑽戒很美,很漂亮。我對此嗤之以鼻,我敢保證,這個世界上有90%以上的女性根本就看不出鑽石和玻璃有什麼區別,更不要說那些幾乎可以以假亂真的膺 品了。有的女人還裝模作樣地說什麼真的鑽石色彩鮮豔,美得驚心動魄什麼的,恕我不客氣地說一句——如果那種級別的色彩就足以讓姑娘你驚心動魄,神魂顛倒, 那麼你晚上逛街的時候,豈不是都要幾十個人隨時護駕,要不然隨便路邊的霓虹燈還不得讓你直接暈倒在地到天亮?因此,所謂的因為鑽石漂亮而購買的理由完全是 狗屁不通,大家大可不要理會。

    2, 鑽石保值。有的女人說要買鑽石,是為了保值,我不知道這個鑽石保值的概念是誰發明出來的,鑽石是全天下最可笑的“保值品”了,一枚價值5萬的鑽戒,你回收 給珠寶行的話,能回收上兩萬就謝天謝地了,這還得是在國際鑽石價格氣勢如虹的情況下,要是不小心國際鑽石價格挫了那麼一下(這不是沒有可能,人工製造金剛 石的技術越來越成熟了,如果到時候成本低到一定程度,鑽石也就是鋁的重演而已),你家的鑽石也就是拿來給你自己YY一下說“老孃當時也收了一件幾萬塊的禮 物”了。因此請在做各位男士們一定要注意,當哪個女人告訴你,因為鑽石可以保值所以要你買來送給她的時候,不要猶豫,狠狠地嘲笑她吧。

    3, 鑽石穩定,代表著愛情的穩定。請原諒我的大聲嘲笑吧,如果要說穩定的話,玻璃的化學性質的穩定性絕對不會輸給你鑽石,但是請問一下,如果哪個大哥用一小塊 玻璃鑲嵌在戒指上當做婚戒,請問有幾個原本想要鑽戒的女人肯答應?因此那些想要鑽戒的女人的所謂的穩定論也不過是自欺欺人而已。

    4, 鑽戒做工好,形狀漂亮。我很想問一下,有什麼形狀是鑽石可以切割出來的,而玻璃不能切割出來的?而什麼樣的戒指造型是鑽戒可以做出來的,銀戒指不能做出來 的?朋友們,如果哪個女人說是因為鑽戒的形狀漂亮所以要你買給他,那你可以直接叫金匠打一個一樣形狀的銀戒指,上面鑲一塊同樣形狀的玻璃就可以了。反正她 要的只是鑽戒的形狀,不是麼?

    說 到了這裡,我想大家基本上都明白了吧?女人想要鑽戒,說白了就是想要男人的錢而已,要錢就要錢吧,一個個還裝模作樣說什麼自己不在乎錢,只是在乎態度而 已。可笑,不知道誰有不花錢就可以弄來鑽戒的辦法貢獻一下,大家也弄上幾十個放在那邊,隔三差五給一個,省得那些女人天天JJYY。

    我送一句話給那些天天絞盡腦汁要男友砸鍋賣鐵給你買鑽戒的女人——我們不介意你是出來賣的,但是請不要讓我們覺得自己是來買的。

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