當年關羽在曹操的地盤等待劉備的時候,就和當時的幾個大將經常來往/，產生了友情,老關又是愛面子的人，怎麼會做不仁不義的人?

因為當年就沒有關羽華容道義釋曹操這回事。是小說裡為了彰顯關羽的義才整了個軍令狀加義釋曹操。歷史上曹操是從華容道撤退但是沒伏兵，僅僅是道路泥濘後有追兵。

原因只有一個，那就是羅貫中沒找到能用來編故事的歷史典故，歷史上曹操就沒走華容道。走路可以編，但真的編死人（還得是名人）的事件實在編不出來。

關羽是羅貫中著力打造的一個演義英雄，在演義中的關羽何等英雄，斬華雄，斬顏良，誅文丑，過五關斬六將，水淹七軍，斬龐德，擒于禁。。。蓋世英雄。但不能看史書，因為這些大都是假的。史書上只有斬顏良解白馬之圍還有影子，但情節是假的。那時劉備投靠袁紹，並著力推崇二弟關羽，袁營盡知，顏良見關羽獨騎奔來，以為是棄曹來投，未加防備，及至近前，突然出手揮刀，當時坐鎮中軍沒有武器的顏良猝不及防，立時被斬。正在河南為袁紹聯絡黃金餘黨給曹操後方添堵的劉備得信，只能倉惶南逃，再也不敢回袁營了，老婆孩子都不要了。什麼百萬軍中單人獨騎取上將首籍，他要不是單人獨騎，都到不了顏良跟前就被射成篩子了。

其它的事情則全是虛構，不是假的就是別人乾的。

當然還有諸葛亮，絕大部分戰爭故事也是演義虛構或者添油加醋杜撰的。什麼燒這燒那，這出那出，今擒明放的，還有空城退敵等等，純屬虛構。

我不認得羅貫中，跟他沒仇，就不說他了，有興趣自己去查。

所以答案是：根本就沒有關羽守華容道這事兒，也就談不上在那殺人了。

因為關羽打不過曹操手下的幾員大將，要是不讓過去關羽會被殺的，不如放一馬都平安，還落下好名聲在說當年也聽命於曹不能當小人。.

你可能不知道，真正的歷史是根本沒有華容道義釋曹操那事。劉備，諸葛亮是馬後炮。曹軍已過華容，劉備才虛張生勢的放了把火。實際目的可能是怕老曹殺個回馬槍。別吹關羽了，看看百度，老關臉紅了近千年，你們還不放過他，難道非逼他詐屍

關羽是出於人道主義。中國有句話叫做好漢子不打坐漢子。當年小日本對華人民實行了燒殺強劫，犯下了如此滔天大錯，華人還規定不準斬殺日本俘虜。更何況曹操等眾將並沒有做出對不起老百姓的事。按照當時的情況看，曹操和他手下的殘兵敗將已經完全失去了戰鬥能力，也只有挨宰的份了。如果殺了這樣的人是勝之不武。也不符合關羽的性格。這是其一。其二曹操對關羽有贈馬送袍之情，還有不殺之恩，如果關羽在這種情況下殺了曹操會被天下人恥笑他是個忘恩負義的小人。既然不能殺曹，那麼曹的手下人也不能殺。殺了曹的手下人和殺曹沒有什麼區別，曹的手下人如張遼等也是關羽的熟人，下不了手。如果說殺幾個手下人不殺曹操回去邀功領賞，關羽就成了忽悠他大哥的人了，而且曹操也會被人恥笑用手下人換了條人命。

因為關羽根本沒在華容道埋伏和攔截曹操。曹操撤退時，笑周瑜少智諸葛無謀，確實如此，劉備和孫權都沒在曹操的撤退路上設埋伏。到曹操逃走以後才派兵追到華容道，但曹操眾人已經到達了安全地帶。

赤壁之戰一直說曹操元氣大傷，損失怎麼的厲害，但是手下戰將和謀事一個陣亡、被俘、失蹤的都沒有，而孫權軍中也只有《演義》中寫了黃蓋中箭後受傷落水，其他人都安然無恙，顯然不合情理。能夠解釋清楚的只有《三國志·魏傳》裡的描述，曹操中計，戰船點著火，迅速帥兵撤退，並把未著火的戰船也點著了，為了不留給孫權。

從赤壁之後的情況看，曹操損失遠沒有《演義》中那麼誇張（損失83萬大軍），甚至連《三國志·吳傳》中寫的損失（20萬大軍損失大半）都顯誇張。曹魏鼎盛時期人口也只有500多萬，軍隊不可能超過50萬（負擔太重），一下子損失了20萬部隊，哪裡還有力量能夠抵抗孫劉聯軍的趁勝追擊，還要防備西北的馬超和韓遂，大北方的匈奴。

對比袁紹在官渡的失利和劉備在夷陵的損失，赤壁之戰根本沒傷到曹操的元氣，並且依靠著北方已經發展好的經濟，最終完成了統一（當然是被司馬家族摘了果子）。

只能說有兩種可能，一是華容道事件根本就不存在，羅貫中為美化關羽而杜撰出來的，這也符合統治者的利益，不這樣寫會被封建統治列為禁書做要挾，所以作者就違背事實真相。二是關羽既然不捉曹操捉其他人員也意義不大，既然賣了人情就好人做到底，這點也符合關羽的性格，要放都放！

答 | 江隱龍

關羽為什麼在華容道殺曹操手下幾員大將？因為歷史上根本沒有“關雲長華容道義釋曹操”這一事件。曹操在赤壁之敗後的確是從華容道北逃的，但當劉備想到這一層再派兵去截殺時為時已晚，關羽並沒有在華容道出現過。《三國志》引《山陽公載記》曰：

所以真實的歷史是劉備並沒有派關羽守在華容道。但是熟悉《三國演義》的讀者還有疑問：演義中七分真三分假，羅貫中為了刻畫關羽可沒有虛構，什麼溫酒斬華雄啦、過五關斬六將啦、收周倉啦……為什麼這裡就不能也虛構一個故事，讓關羽多殺幾位大將呢？

《三國演義》虛構人物故事也是有原則的。演義中虛構的斬殺情節有兩種，一種是“無中生有”：為了烘托主角的英雄氣，編出一些歷史上並不存在的人，比如潘鳳、劉三刀之類，這些小人物出不出場完全不影響大局；還有一種是“移花接木”，就是被殺之人的確是當時死的，只是不一定是被書中的人物所殺，在作者安排成了主角的刀下亡魂。比如華雄在歷史上被堅所殺，在書中改成被關羽所殺——還有一個是王朗，在歷史上於228年病死，恰好這一年又趕上諸葛亮北伐，於是羅貫中大筆一揮：委屈王司徒了，您還是被諸葛亮罵死吧……

而上述兩種情況在華容道都不合適。能跟曹操衝殺到華容道的不可能是無名之輩，而名將並沒有死，所以“無中生有”和“移花接木”都不好用。而且關羽既然義薄雲天，殺幾個大將有損其名，故直接盡數放走，這樣才夠“關羽”。

首先在演義中，關羽重義，曹操對關羽有恩，所以關羽放曹操一馬。諸葛亮也知道北方情勢未定，為了三足鼎立少不了曹操，順便讓關羽還了這人情債。

因為打不過，就這麼簡單，俗話說好漢難敵四手，英雄架不住人多，曹操窮途末路，手下大將肯定全上，根本不會去單挑。。