眾所周知，古代的刑罰相比於今日，不但花樣繁多，且手段極其苛刻殘忍，非常的不人道。究其緣由，其實並非是源自人們內心的殺戮慾望，而是原始社會中食人的習俗一流，所以他們對於各類刑罰，其實都是從烹飪的角度上考慮的。例如“脯”刑，就是將人制成肉乾，再比如“鑊烹”刑，就是直接將人煮在鍋裡，製成人肉羹。

古代的刑罰，因為其極其不人道，總讓人感到噁心，“腰斬”也是這類刑罰之一，這種酷刑的特點就是，將一個完整的人，從腰部生生切斷，從而達到“手足異處”的效果。很多人都知道開封府裡有三口鍘刀，但是基本上都認為那是用來砍頭的，但實際上它們是用於腰斬的。

考慮到這種酷刑極其不人道，在清朝雍正帝時期，終於得以廢除，但最後一個動用腰斬刑罰之人，也恰恰就是雍正帝。當時正值國家舉行新一屆的科舉考試，為了保證成績可信，雍正帝專門委派了他非常信任的大臣俞鴻圖擔任主考官一職。此人辦事向來謹慎小心，也合乎規矩，他在接到這一重任之後，立即摒除了所有的對外交流的機會。他對考試文書保管的極其小心，嚴格的按照規定執行，保證考題不會遭到外洩。只可惜他雖然迴避了外人的打擾，但是卻不能提防自己家人的算計。他的一位妾室在瞭解到情況後，接著為其侍寢的機會，與府裡的侍衛串通一氣，將考題偷出，然後拿到外面叫價變賣。這一過程俞鴻圖完全不知情，他大概怎麼也想不到，自己家裡內部會出現這麼大的紕漏。

紙終究是包不住火的，很快這件事情便敗露了出去，雍正帝得知情況後大發雷霆，他認為這是俞鴻圖監管不力才導致科舉的試題遭到洩露。一氣之下，他便下令以腰斬之刑，處死俞鴻圖，而且專門選定執行人是與餘家有聯姻關係的鄒士恆。他想看看官員之間是否有嚴重的互相包庇的現象，其次也是要告訴世人，就算是有親戚關係，在面對大是大非的問題上，也應該要做到“六親不認”，這是為官的一種基本素養。

很快，俞鴻圖等人行刑的時候就到了，當時流行給劊子手一定的銀兩，作為“規費”，這樣在行刑的時候，可以保證能夠一刀切中要害，使人能夠瞬間死亡，而不用承受巨大的痛苦。但是當時由於餘家牽連的人比較多，整個家族已經亂成了一鍋粥，因此也就無暇顧及這一點，結果行刑的時候，劊子手雖然將俞鴻圖腰斬，但是其意識依舊殘存了許久。

據記載，他當時在刑場因為疼痛而來回的打滾，後來又蘸著自己的血，在地面上了接連寫下了七個“慘”字，這種極為不人道的刑罰，讓圍觀的人群不寒而慄。

對於他這種慘狀，感受最深的應當是當時的監斬官鄒士恆，眼看著自己的親家就這樣慘死在了自己的面前，對於他內心的觸動，應該是非常深刻的。事後，他將這次監斬的種種情形，完整的複述給了雍正帝聽，在瞭解到這一刑罰的殘酷之後，雍正帝本人也覺著實在是太不人道，心裡非常受到觸動。後來，經過認真的考慮和分析，終於決定取消這一刑罰，以後禁止再用腰斬之刑。

彘刑也算一種吧，相比對肉體上的折磨，彘刑則不僅是對肉體上的，還是對精神上的殘酷折磨。

彘zhì ，豕也，即豬。人彘是指把人變成豬的一種酷刑。就是把四肢剁掉，挖出眼睛，用銅注入耳朵，使其失聰（燻聾），用喑藥灌進喉嚨割去舌頭，破壞聲帶，使其不能言語。然後扔到廁所裡，有的還要割去鼻子，剃光頭髮，剃盡眉發（不只是把眉毛和頭髮剃光，還包括眼睫毛），然後抹一種藥，破壞毛囊，毛囊脫落後不再生長，永不再長毛髮，然後一根根拔掉，有的嫌累，就一起拔掉，如果有皮掉下來了，劊子手就會被人嗤之以鼻，甚至丟飯碗子，也有在行刑過程中就死了的，沒死的，就被放在廁所裡做成了人彘。最出名的是漢朝的呂太后將戚夫人做成了人彘，還安排了專人“照顧”，然後丟棄在廁所中任其痛苦死去，割掉耳朵，甚至把臉劃花。這是呂后獨家發明用來對付戚夫人的一種酷刑。

中國古代的刑法一直都以殘忍無人性而被世人所詬病，無論是千刀萬剮的凌遲還是挖掉人膝蓋骨的臏刑，都不僅僅是從肉體上摧殘受刑者，更是從精神層面上侮辱折磨受刑之人。在漢朝時期則出現了一種更為慘無人道的刑法---人彘。“彘”在古代是豬的意思，“人彘”則是發明這種刑法的人意圖將受刑之人變成豬，從肉體和精神雙重方面來折磨和侮辱受刑之人。

而這種惡毒的刑法的發明之人則是在歷史上大名鼎鼎的呂后。

KUU266不可否認呂后是一個頗有能力的人，類似於武則天的女性，在劉邦爭奪天下霸權之時，為劉邦出策出力，給予了劉邦極大的幫助。但是當漢朝建立，呂后統領漢朝皇室後宮的時候，她為了獨得劉邦的寵幸，保證自己在後宮之中至高無上的權勢和地位，卻將這種能力卻錯誤的運用到了爭權奪利陰謀百出的後宮爭鬥之上。

在漢朝劉邦在世之時，因為劉邦寵幸戚夫人而遭到了身為後宮皇后的妒忌，更是在劉邦駕崩之前有過廢掉太子劉盈將皇位讓給戚夫人的兒子趙如意的想法，這就深深的刺激到了呂后的神經。每次和女友“辦事”堅持的時間都很短，疲軟蕪力，無法施展娚人雄風，找本文第二段文字開頭的那個濰欣-要知道在後宮的爭鬥中，母憑子貴，只有自己的兒子當上太子或者成為皇帝，其母才能夠獲得穩固的地位和至高的權勢，失敗之人，無不是淪落到被打入冷宮的結局。

雖然說最後依然是呂后的兒子劉盈登上皇位，獲得成功，但是在呂后心裡，戚夫人母子卻成了紮在呂后的心中一根不得不拔掉的鋼刺。

在劉邦駕崩之後，呂后再無人可以轄制，其本身專制強勢的個性和兒子劉盈登基皇位的局面使得呂后的行事無所忌憚。於是呂后便將目光轉向了昔日的仇人戚夫人母子身上，她先是直接派人將戚夫人給囚禁在一間破爛昏暗的小屋子中，將戚夫人剃光頭髮，強迫戚夫人穿上破爛骯髒的衣服，並且用各種藉口刁難折磨戚夫人不給她飯吃，並且強迫戚夫人，讓戚夫人一天到晚舂米。在短暫的解決了戚夫人的問題之後，呂后發現這種折磨並不能使她心安，她又想到了戚夫人的兒子，那個在爭奪皇權歸屬問題上的失敗者，趙王趙如意。

於是呂后又利用手中的權利，將趙王召到皇宮之中，趁趙王不注意，令手下的宮女在奉給趙王的美酒之中下毒，最終毒死了趙王。

事情本該到此就結束，可是每當呂后想到劉邦生前對於戚夫人的總總寵幸愛戴，想到每一個自己擔心大權旁落從而被打入冷宮的輾轉反側的夜晚，仇恨和嫉妒之情就如同毒蛇一般緊緊纏繞在呂后的心中，這種病態的心理使得呂后在對待戚夫人的問題之上更加的變本加厲。她不再僅僅滿足於囚禁戚夫人，更是讓人用極其殘忍的手段斬掉了戚夫人的四肢軀幹，挖掉了戚夫人明媚的雙眸，下藥毒聾了戚夫人的雙耳，又灌下喑藥毒啞了戚夫人的喉嚨，最後將戚夫人扔進茅房中，活生生的把戚夫人一個嬌滴滴的大美人變成了血肉模糊的豬的模樣。

這就是呂后所發明的慘絕人寰的刑法---人彘。

呂后對於戚夫人刻骨銘心的嫉妒和憎恨，使得呂后並不滿足於乾乾脆脆的殺了戚夫人而了事，而是透過把戚夫人變成豬，變成一個不人不鬼的東西，從精神和肉體上一起折磨戚夫人，她是要讓戚夫人在這種慘無人道的痛苦和侮辱之中慢慢死去，以此來滿足自身那種大仇得報的病態快感。

呂后的心腸之惡毒，不僅對身為仇敵的戚夫人狠，就連自己年幼的兒子也沒有放過。更為過分的是，在把戚夫人變成“人彘”之後，她還喪心病狂的讓自己的兒子劉盈前來觀看，可憐十七八歲的小皇帝被眼前的一幕嚇的亡魂直冒，從此在劉盈的心中留下了深深的陰影，自此以後，年幼的劉盈每當回想起戚夫人的慘狀時，都會為自己母后的狠毒而瑟瑟發抖，皇宮不比尋常人家，親情在權力的面前根本就不值一提，為了不讓自己也淪為同戚夫人一樣的下場，弱懦的劉盈再也無心朝政，整日放縱淫樂，將整個皇朝大權拱手送給了呂后。

從此，整個大漢王朝的掌舵人不再是端坐在皇位之上的劉盈，反而卻成了居住在深深後宮中的呂后，而他自己也因為這事，只活到了二十多歲就英年早逝，惹人嘆息。

首先，我們要了解一下凌遲這個刑法是極為殘酷的刑法。凌遲也稱陵遲，即民間所說的“千刀萬剮”。五代時期出現了這種最殘忍的死刑。凌遲是指處死人時將人身上的肉一刀刀割去，是一種肢解的懲罰，極為殘忍。史書記載，明清時判處凌遲處死的女犯受刑前要脫掉衣服，然後拉去街上“遊行示威”，最後才將犯人押到刑場凌遲處死。共需要用3357刀，並且要在最後一刀，也就是第3357刀，要將罪犯刺死，才能凌遲成功。

由此可見凌遲刑的殘酷無情。

而筆者認為，中國歷史上，比凌遲還恐怖的極刑應該是騎木驢。

所謂木驢，其實就是一頭用木頭做成的驢，木驢背上，豎著一根大拇指粗的尖木樁。把受刑的女子吊起來，放在木柱頂端，使木柱戳入陰道內，然後放開，讓該女身體下墜，直至木柱“自口鼻穿出，常數日方氣絕”。

“騎木驢”是古代的一種超級酷刑，受刑者必死無疑，專門懲治那些勾結姦夫謀害親夫的女人所用的酷刑。

據悉，第一次在婦女犯罪時使用木驢，時間大約在兩宋之間。而死於木驢的有姓名可考者有數百人。可以想象還有多少無名者死於這種酷刑。

女犯受騎木驢之酷刑後，如果沒有直接死掉，還要將奄奄一息的女犯遊街示威，遊街時，隊伍的前導按照慣例會安排衙役和兵丁敲著破舊的鑼鼓開道，並昭示全城百姓。這是怎樣的一種痛苦和凌辱？

因此，騎木驢可以說是比凌遲還要恐怖的極刑。

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