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1 # 憶丶曾經
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2 # 手造風味
陰曆五月五日,端午清晨,人們會趕在太陽出來之前去野外採艾蒿,拿回家後煎水洗臉,並在門頭插上艾蒿辟邪,晚上還會給孩子洗艾澡。在民間,端午的艾祛病強身的良藥,端陽採摘的艾草藥用價值最好。
蘄艾是明朝的貢品,清光緒帝系“艾腰帶”治腰痛
艾草的品種很多,以李時珍的故鄉蘄州的蘄艾品質最佳,蘄艾在明代已成為貢品。艾葉在清代宮廷中的應用也是十分廣泛的,是清宮醫案處方中出現頻率較高的藥物,主要用於婦科疾病,也用於灸法治療多種疾病,還被用於治療腰痛。光緒34年(1908年)御醫就用蘄艾等藥粉碎或搓軟,以綾絹製成6寸寬的腰帶緊繫於腰間治療光緒皇帝腰胯疼痛,以補湯藥之不及。
中醫裡祛“百病”的奇草
說艾草能治”一百種病“毫不為過,但如果把”百病“理解成”所有的疾病“那就不合適了。 如今,艾灸已經發展成為中醫的一個重要組成部分,李時珍對艾灸是充分肯定的:“艾灸用之則透諸經,而治百種病邪,起沉痾之人為康泰,其功大矣”。在臨床上、美容、保健等各個領域應用廣泛。僅僅李時珍記錄的艾葉治病的單、驗方就有52個。在臨床上艾草提取物用於治療婦科疾病、呼吸道疾病、消化道疾病、風溼痺痛類等各種疾病。
艾草可殺死和抑制多種細菌和病毒,抑制流感
在流感季節經常在房間內燻艾有利於預防和抑制流感,艾草不僅能抑制或殺滅房屋周圍環境中的細菌和病毒,還可分佈於人口鼻呼吸道中,能殺滅進入人的口鼻呼吸道中的細菌病毒,還可在口鼻中形成一道微膜屏障阻止細菌病毒的侵害。
它對乙型溶血性鏈球菌、肺炎球菌、流感桿菌、金黃色葡萄球菌、綠膿桿菌有殺滅作用,對枯草桿菌、變形桿菌、白喉桿菌、傷寒及副傷寒桿菌、結核桿菌及多種面板致病真菌等也有抑制作用,對流感病毒、腺病毒、鼻病毒、腮腺炎病毒及皰疹病毒均有抑制作用,用其對空氣消毒,可明顯降低流行性感冒的發生率。
端午清晨採摘的艾草最好
明代醫學家李言聞(李時珍之父)稱讚艾葉“產于山陽,採於端午,治病灸疾,功非小補”。陰曆五月初五端午節已經是夏季,萬物生機勃發,中醫認為此時是年中“補陽”的最佳時節,而艾葉則是溫陽、散寒、活血的最佳選擇,對於老百姓來說,普普通通的艾草就可以起到很好的補陽的作用。
端午菜艾草,要趕在太陽出來之前,日出之前的艾草蓄積了一夜的能量,“補陽”的功效最佳,這時的艾草是全年之中最好的艾草,所以,端午也是採艾的最佳時節,人們都會在端午這天去採集艾草,晾曬乾後,留存使用,越陳年的艾,功效越好。
端午的清晨,踏著露水,去野外割一把帶著露珠的艾草,清新怡人的藥香令人身心舒暢,洗一個艾水臉,吃兩個艾葉蛋,門楣上插2根艾蒿……都是人們對健康平安、無病無災的良好祝願。這個端午節,不要忘記去採把艾,和家人過一個有“艾”端午節。
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3 # 沈衛健
第一毒水分散失導致梗塞
解毒之道:
中醫理論中的“津液虧虛”。如果不在這個時候做針對性的預防,就容易使氣血執行淤滯。這就是為什麼夏天腦梗、心梗多發的原因。尤其是平常有高血脂、高血壓的人,更容易在這個時候發病。在農曆五月有意識地多喝水,尤其是晨起和晚上睡覺之前的兩杯溫開水,至關重要。其次,人們要避免熬夜,早睡早起。因為熬夜本身就是傷害陰津的行為。在飲食上,人們儘量多吃蔬菜果,避免辛辣燒烤類的食物。此外,人們還需保持心態平穩,切忌大喜大悲,焦慮悶。否則,氣血執行就可能受情致的影響,從而誘發疾病。古代,人們對“毒五月”裡飲食上的講究不少。“減酸增苦”是重要原則。
第二毒:脾胃虛弱導致腹瀉
解毒之道:吃溫熱 不碰涼
脾胃虛弱是人們在毒五月裡的普遍狀態。這是因為夏至前後陽氣外達,氣血更多地執行在體表,這就造成人體內裡的虛寒。脾胃作為中焦最重要的兩個臟器,受此影響最大。所以,人們千萬不要被農曆五月看似旺盛的肢體運動機能所迷惑。其實,脾胃在這個時候很脆弱。脾胃脆弱的最主要表現就是腹瀉以及消化不良。以往看似正常的飲食行為,到了這個時候就有可能讓人大病一場。不吃涼食非常重要。因為脾胃將涼食、冷飲溫煦,使之便於消化的過程,就是耗傷陽氣的過程。另外,人們此時三餐要力求規律,防止飢飽不均傷害脾胃的正常功能。農曆五月氣溫較高,食物容易腐敗,所以人們儘量不要吃剩飯剩菜。
第三毒:腸中積熱導致便秘
解毒之道:多吃菜 少吃肉
對於現代人來說,毒五月引發的另一個常見問題是腸中積熱,導致便秘。曾經有一個患者,每到一年的農曆五月就便秘,經常一個禮拜解出大便一次,臉上起疙瘩,口氣難聞。為其用中藥清熱,情況才逐漸好轉。而該患者的問題就是腸中積熱所致。現代人喜歡吃燒烤的做法會引發此問題。為了減少腸中積熱,人們要有意識地多吃新鮮蔬菜和水果,經常喝水。
第四毒:縱慾無度耗傷精元
解毒之道:節慾望 免消耗
夏季對人體的消耗很大。人們除了正常的工作和學習外,要避免對身體額外的消耗。因此,農曆五月,尤其是夏至前後節制夫妻生活很有必要。臨床上,有部分心臟機能不好的人,在夏季過夫妻生活的時候出現心血管事件。這就是房事本身讓心臟負荷增大,最終難以承受導致的。因此,古代人主張妻子在農曆五月回孃家,是有一定科學道理的。
艾蒿具有特殊的馨香味,做成馨香枕頭,還有安眠助睡解乏的功效。艾蒿葉熬汁,然後稀釋兌水沐浴,可除身上長的小紅疙瘩。此外還可以驅蚊蠅、滅菌消毒,預防疾病。艾蒿還用於針灸術的“灸”, “灸”就是拿艾草點燃之後去燻、燙穴道。用艾蒿泡腳有很多保健功效。因為它有著治病的功能,特別是在五月節這天乘著露水採到後,藥效最好。
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4 # 手機使用者51415006550
中國民俗中有農曆五月為“毒月”之說。因端午時節,雨季漸漸到來,氣溫逐漸升高,空氣潮溼流通不暢,溼熱之氣較盛,會造成人體的代謝功能紊亂,人很容易得病。因此這一天民俗中有喝雄黃酒、插艾草等避邪的習慣。
農曆五月,艾草生長最旺盛,也是含油量最高的時候,所以是採收艾葉的最佳時間。
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5 # 飛煙16
艾,在很多地方,有不同的說法和用方。基本上全國都用,地方的不同,形狀也有所差異。五月五過後,臭蟲蚊子開始暢行,給人類帶來更多疾病,在古代,人們發現,在五月五前後採摘艾蒿,放置家中!或洗或燻,可以防治這些疾病的發生傳播。另外艾蒿有清香氣味,漸漸得到廣大群眾的喜愛,就流傳至今
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6 # 五十老虎
任何中草藥都有采用的節氣,有春季採的,有夏季採的,還有秋冬採的。
艾草在五月初五采主要是為了應季應節而已!再過一段時間該抽穗了!葉的藥用成份被傳宗接代了!
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7 # 浴火涅槃鳳凰
五月五端午節這一天是陽氣最盛的一天,人們生病,大都是陽氣不足,陰氣太重,用陽氣較重的端午艾煮水泡腳洗澡可以昇陽驅邪,人就少生病了
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8 # 口腔潰瘍貼肛泰
感謝邀請,一年來說有兩個黃金時段,分別是春夏之交和秋冬之交。大家可以發現,這兩個季節交替之時,是很多稀有東西出現的時段。過了這個時段,很多東西都不會再有了。比如桑葚,只有在五六月份的時候才有。所以艾也是這樣。這個時候的艾草是最好的,到了夏季就會偏老。比如槐花榆錢都是這樣子,每年總有它的生長時段。
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9 # 塵根香道
❀ 為何要端午採艾
新鮮艾草在採摘的時間上也很有講究,在五月端午這天清晨採摘的艾草品質最好,也許有人會問夏至不是陽氣最旺的時候,為什麼不夏至採摘呢。
先來看端午的意思,端是開端,午屬火,因此端午即是陽氣最盛的開端,而到了夏至,陽氣已經到了最高點開始回頭,所謂夏至一陰生,所以如果到夏至採摘的時候,其實已經來不及了,從佛法來說這即是“現在心不可得”。
❀ 灸療為什麼要用艾?
艾性純陽、通十二經,且艾性是向下鑽的,因此自古相傳灸療一定是用艾,其他東西都沒有這個效果。
下面介紹一個古代行軍打仗找水源的故事,大家就能明白為什麼艾性向下了。
在古代行軍打仗千軍萬馬,最重要的是水源,在沒有陸上水源的情況下,如何快速找到地下水源呢?對,就是用艾!
艾草生命力頑強,只要有Sunny的地方,就會生長,士兵紮營下來就會分頭去找艾草(或者隨車就帶有幹艾草),然後把艾草堆成一堆,點火燃燒,艾草燃燒後,產生的熱量會順著地下的縫隙鑽,直到它找到出路,當遇到水源的時候,就會將隨水一同蒸發升騰,這時軍隊就看那裡的地面有水霧冒出來,就表示這個地方有地下水,就動手開挖。
艾灸,從名字上看我們已經將艾灸等同於灸療了,所以說非用艾不可。艾草燃燒後產生的熱進入人體後,隨氣血迴圈,具有祛溼除寒氣的作用。
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10 # 人生如翠
端午節左右會有部分毒蟲復甦,傷人或傳染其在休眠期所染的疾病,用艾草可以驅蟲和滅菌,古人稱作辟邪,艾草在這段時間的藥效最高,對這段時間出現的病菌滅菌效果最佳,雄黃酒效果亦類似艾草
艾蒿草又稱艾葉草,是中國南方几乎到處都有的一種植物,在廣西桂林,更是直接用艾葉草的葉子包米飯來做著吃的。艾葉防瘟疫有著幾千年的歷史了,因為中草藥就是就地取材,因此艾草成為那個時候防瘟疫的功臣,據現代醫學藥理證明艾草是一種抗菌抗病毒的藥物,因為艾草對病菌有著抑制和殺傷的作用,而且對呼吸系統疾病也有著防治的的作用。
【形態特徵】:
莖具明顯稜條,上部分枝,被白色短綿毛。單葉,互生,莖中部葉卵狀三角形或橢圓形,有柄,羽狀深裂,兩側2對裂片橢圓形至橢圓狀披針形,中間又常3裂,裂片邊緣均具鋸齒,上面暗綠色,密佈小腺點,稀被白色柔毛,下面灰綠色,密被白色絨毛;莖頂部葉葉全緣或3裂。頭狀花序排列成復總狀,總苞卵形,密被灰白色絲狀茸毛;筒狀小花帶紅色,外層雌性花,內層兩性花。瘦果長圓形、無冠毛。花期7-10月。
【主要價值】
艾葉預防瘟疫已有幾千年的歷史,中草藥可以就地取材,且現代醫學的藥理研究表明艾葉是一種廣譜抗菌抗病毒的藥物,它對好多病毒和細菌都有抑制和殺傷作用,對呼吸系統疾病有一定的防治作用。
艾葉味苦、辛,性溫。歸肝、脾、腎經。苦燥辛散,能理氣血、溫經脈、逐寒溼、止冷痛,為婦科要藥。用治脘腹冷痛,經寒不調,宮冷不孕等證,如艾附暖宮丸。炒炭止血,可用治虛寒性月經過多,崩漏帶下,妊娠胎漏,如膠艾湯。本品搗絨,製成艾條、艾柱,外灸能散寒止痛,溫煦氣血。煎湯外洗可治溼瘡疥癬,祛溼止癢。用法如下:
1·艾葉味辛、苦,性溫;歸脾、肝、腎經;芳香溫散,可升可降;
2·具有溫經止血,散寒止痛,降溼殺蟲的功效;
3·主治月經不調,痛經,宮寒不孕,胎動不安,心腹冷痛,吐血,衄血,咯血,便血,崩漏,妊娠下血,洩瀉久痢,帶下,溼疹,疥癬,癰腫,痔瘡。灸治百病。
1. 衝任虛寒,月經不調,小腹冷若冰霜痛,日久不孕者,可與香附、吳茱萸、當歸、肉桂等配伍,以散寒止痛,養血調經。
2. 產後感寒腹痛或老人臍痛腹冷痛者,可用熟艾入布袋兜於臍部。
3. 寒溼瀉痢不止者,可與乾薑同煎。
4. 若痢下赤白、血多、痛不可忍者,則須與黃連、木香、肉豆蔻等同用,以清熱行氣止痛。
陰虛血熱者食用艾葉的時候要慎重。艾葉對好多病毒和細菌都有抑制和殺傷作用,對呼吸系統疾病有一定的防治作用。
【醫用】:
藥用特性:艾草與華人的生活有著密切的關係,每至端午節之際,人們總是將艾置於家中以“避邪”,稈枯後的株體泡水燻蒸以達消毒止癢,產婦多用艾水洗澡或燻蒸。傳統藥性理論認為艾葉有理氣血,逐寒溼、溫經、止血、安胎等作用。現代實驗研究證明,艾葉具有抗菌及抗病毒作用;平喘、鎮咳及祛痰作用;止血及抗凝血作用;鎮靜及抗過敏作用;護肝利膽作用等。艾草可作“艾葉茶”、“艾葉湯”、“艾葉粥”等食譜,以增強人體對疾病的抵抗能力。
隨著醫學領域的不斷拓寬,艾葉的用途越來越廣。
艾草泡腳可溫肺:取30-50克幹艾草煮水泡腳,用艾草泡腳期間應當注意,同時多喝溫開水,少吃寒涼的食物,注意休息。發燒和患有低血壓、糖尿病的人要在醫生指導下用艾草泡腳。而且用艾草泡腳每週三次即可,不宜過於頻繁。艾草是性溫、味苦、無毒的一味藥。它具有回陽、理氣血、逐溼寒、止血安胎等功效,也常用於針灸,故又被稱為“醫草”。艾草泡腳還能夠改善肺功能,對於患有慢性支氣管炎和容易咳白痰的人很有好處。
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11 # 藍若子
明代醫學家李言聞(李時珍之父)稱讚艾葉“產于山陽,採於端午,治病灸疾,功非小補”。陰曆五月初五端午節已經是夏季,萬物生機勃發,中醫認為此時是年中“補陽”的最佳時節,而艾葉則是溫陽、散寒、活血的最佳選擇,對於老百姓來說,普普通通的艾草就可以起到很好的補陽的作用。
端午菜艾草,要趕在太陽出來之前,日出之前的艾草蓄積了一夜的能量,“補陽”的功效最佳,這時的艾草是全年之中最好的艾草,所以,端午也是採艾的最佳時節,人們都會在端午這天去採集艾草,晾曬乾後,留存使用,越陳年的艾,功效越好。
端午的清晨,踏著露水,去野外割一把帶著露珠的艾草,清新怡人的藥香令人身心舒暢,洗一個艾水臉,吃兩個艾葉蛋,門楣上插2根艾蒿……都是人們對健康平安、無病無災的良好祝願。這個端午節,不要忘記去採把艾,和家人過一個有“艾”端午節。
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12 # 夜半讀經
五月五之說應該和艾蒿藥性、治療病情與中醫陰陽之說有關。
首先介紹艾蒿,艾蒿屬陽,向下找水,新鮮艾蒿可以驅蟲。而製成艾絨使用灸法的一般可治療寒症、虛症。亡陽之人、氣血兩虛的人艾灸有很好的療效。
其次,從這裡可以看出艾蒿主要治療病症的方向和它本身屬陽有關。那麼為什麼是五月五,這個是根據中國農曆算出來一年的至陽之日。取陽中之陽之意,意藥效最好。
最後,製作成熟並可以治療病症的艾草(艾絨),分清艾和陳艾兩種。
清艾是指沒有存放年份的艾草,這類艾草由於沒有年限積累,常用於清熱驅蟲,中毒等症狀。而一般用來治虛寒病症的是陳艾。陳艾是指有存放年限的艾草,一般分為三年陳艾、五年陳艾。這種艾草因為被存放過,適合溫補。
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13 # 圖圖奇趣人生
產于山陽,採於端午,治病灸疾,功非小補”。陰曆五月初五端午節已經是夏季,萬物生機勃發,中醫認為此時是年中“補陽”的最佳時節,而艾葉則是溫陽、散寒、活血的最佳選擇,對於老百姓來說,普普通通的艾草就可以起到很好的補陽的作用。
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14 # 執著70038866
喜歡他源於它有家鄉的味道,還有雞蛋和大蒜。懷念失去的童年和漸漸老去的爹孃。
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15 # 人伴賢良品自高A
古人云夏至陽衰,冬至陰衰,五月乃是至陽時日,陽氣極至後則陰氣生,如同十五滿月後月則虧一樣。
至陽時節艾蒿陽氣最盛,功效最大,過了夏至則陰氣生,艾之功效銳減,按一般情況夏至時間基本在五月上旬或中旬,所以五月五前後是採艾的最佳時候。
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農曆五月,是最要注意的一個月份。農曆五月俗稱毒月。《農曆五月養生》說五月初五、初六、初七、十五、十六、十七、二十五、二十六、二十七為九毒日以及十四為天地交泰日,一共十天。夫妻禁止同房。犯者大傷元神並損壽。夭亡奇禍不測!這十天內,務必端容肅己,嚴禁殺生,行淫,否則嚴重傷身損氣耗精元。君子應節制嗜慾,食物清淡,減少酸味,增加苦味,益肝補腎。此時節應靜養,與自然和諧平定心氣。能全月不同房,對身心都有極大的好處。所以古代有習俗,五月讓婦女回孃家住一個月。其中的九毒日更要慎重。端午正是九毒日之首,也因此這一天有許多喝雄黃酒、插艾草…等避邪驅毒的儀式,其中都寓有古德智慧經驗的傳承。