自從9月1日開學至今，經常有家長問我很多關於語文學習的一些問題，正好我家的二胎今年剛上一年級，我跟孩子媽根據語文老師的建議和大娃的經驗相結合，做了一份小學語文的學涯規劃，大家可以參考一下。

高中反推回小學制定學習規劃

首先，我們都知道，現在跟孩子做的任何準備，都是為了給以後孩子高考打下一個好的基礎。所以，我們應該要用長遠的目光去給孩子制定學涯規劃，從小學開始幫助孩子掌握學習的大方向。

很多人都會覺得孩子才上小學就要從高考開始規劃太早了，其實我們以高考為目標反推回小學，弄清楚孩子讀書時期不同時間點會遇上哪些不同的學習瓶頸，理清楚每個階段該學習什麼，這樣做的學習規劃對孩子來說才是有幫助的，也可以在一定程度上緩解家長的焦慮。

那麼我們從高中反推回小學的話，應該如下圖：

從上圖可以看到，高中需要孩子背默72篇古文。大家都知道，高中的學習任務很重，古文可以說是第二中文，對孩子們的要求還是比較高的，如果將72篇古文全部放在高中背的話，效果其實並不理想。

所以，我們可以適當前將學習內容前置，可以初中甚至小學就開始鋪墊古文學習了。

小學語文規劃

我們按照上面的思路反推回小學，看看小學的不同時間段應該注重哪些不同的知識。

因為小升初的原因，我們想讓孩子在5年級上學期完成小學階段所有學科知識的彙總學習。這樣，在理想的狀態下，我們就可以空餘出一年的時間給孩子複習準備小升初，這個的前提是我們在孩子4年級的時候應該將所有的內容都鋪墊完成。

接下來，我就將每個階段的學習重點給大家列出來：

打紮實字詞句的基礎

對於1年級的孩子來說，大部分都是零基礎入學的。在這裡我建議家長，如果你們希望自己的孩子在入學之後比較輕鬆的話，那就需要在學前培養孩子的閱讀能力了。

當孩子具備自主閱讀能力之後，在1-2年級階段，我們就可以將重點放在基礎字詞的背默上了。

之前寫過我就不多說了，重點放在基礎字詞上，當孩子上了小學之後，家長就會發現，成語、錯別字、標點符號這些基礎知識通通都會成為孩子出錯的重災區！！

我們可以先來看看小學1年級的試卷：

從卷面上看，大部分考點和扣分點都在基礎知識（基礎字詞、句子）方面。孩子在做卷子的時候經常會出現標點符號、錯別字、搭配錯誤等讓家長恨鐵不成鋼的小錯誤。

所以，在1、2年級階段，我們必須要幫助孩子將字詞句的基礎打紮實，這是非常重要的。

如何幫助孩子識記字詞？

我是用了網友提供的一種方法，覺得挺不錯，分享給大家：

1. 識記詞的注音、字形、意義及生成義

例如：“莽”字，拼音是mǎng， 本意是一隻犬鑽到了草中間，上面是草叢，下面也是草叢，形容草木茂盛。後來，慢慢演變成廣大，遼闊的意思。還有粗魯，冒失之意，例如：莽漢。

2. 看字詞在文中具體是怎樣運用的

3. 用字詞造句

在瞭解了詞的本義和引申義之後，進行造句，學會恰當使用字詞。

4. 聯詞成篇

一課或一單元的詞學完了，可以引導孩子將所有詞接連起來編個故事，而且要想象合理，語句通順。

閱讀+寫作

小學3-4年級，孩子自身的年齡特徵和認知能力會不斷提升，所以這是孩子培養孩子閱讀寫作能力的重要時期，這也許會直接決定孩子對語文的態度。

我們先來聊聊閱讀：

這一階段可以幫助孩子建立知識量，比如：歷史啊，成語故事啊，人物傳記、還有一些科普類的書籍，都可以給孩子看。擴充套件孩子的知識面真的是很有必要的。

有些家長實在不懂給這個階段的孩子買哪些書，我給大家找了一些北京知名小學的3-4年級書單推薦，大家可以參考購買：

北大附小（三年級上學期）

北大附小（三年級下學期）

北大附小（四年級上學期）

北大附小（四年級下學期）

清華附小（必讀）

清華附小（選讀）

海淀外國語小學（三年級）

海淀外國語小學（四年級）

除此之外，如果孩子有時間和精力的話，建議家長在3年級階段穿插著將校內規定的100多首古詩詞背默完，這樣4年級就可以讓孩子慢慢接觸小古文了。

4年級學古文的時候，家長可以將重點放在一些成語或寓言故事上，讓孩子瞭解文章的大概意思，如果能理解重點句子那就更好了。這樣過度到古文也會相對輕鬆一些。

3-4年級可以說是擴大孩子閱讀量和知識儲備最好的時間段了，具備一定的知識面之後，才能花更多的時間精力去複習鞏固知識。

接下來聊聊3-4年級的寫作問題：

小學作文對孩子的要求還是挺高的，需要30分鐘內成篇，同時還要求孩子做到以下幾點：

1 學生要學會審題2 學生要自己有文章的邏輯框架3 學生要有合適的素材4 學生要有好詞好句的積累5 學生要知道怎麼立意，歸納中心思想6 學生要在規定時間內完成字數要求併成篇7 作文不能有錯別字、語句要通順

這些需要孩子大量的寫作才能完成上面的每一點要求，但是我們還有數學和英語，孩子沒有再多的精力或時間去鋪墊。要想孩子不寫框架文章的話，那一定要在日常生活中多積累寫人、寫事、寫景的好詞好句。

4年級下-5年級上的學習重點：

歸納總結+查缺補漏

這個階段家長就可以引導孩子進行系統複習：基礎字詞句的查缺補漏，古詩文的背默，閱讀寫作技巧的歸納總結。

具體內容包括：

1. 反覆默寫基礎字詞

2. 複習小學階段所有的古詩（背默+作者及創作背景等內容+經典句子）

3. 複習學過的古文（文章的大意+經典句子/關鍵詞的理解）

為小升初做準備

五年級下學期，我們就可以開始為小升初的準備了。這個我們以後有機會再說，目前的小學語文規劃就是這些啦。

總之，想要打好語文基礎並沒有比數學英語簡單，語文需要我們更多的耐心和專注。

題主的問題可以歸納為：

1、語文課該教什麼

2、語文老師該怎麼教

一、語文課程的工具性和人文性

題主同學說自己一直在思考“我們學習語文究竟是為了什麼？”

籠統地說，是為了傳承我們的文明，使我們的修養提高。但是中國的語文教育對閱讀題回答格式的重視已經讓我無言以對。

其實你思考的問題，大陸的語文工作者已經思考並論辯了好幾十年。自從語文作為一門獨立的學科被確定以後，一個多世紀以來，人們對這門課程的理解始終存在不同的意見。就連“語文”這兩個字到底什麼意思，就有“語文即語言文字；語文即語言文章 ；語文即語言文學；語言即口頭語和書面語；語文即語言文化”等多種觀點。你很難說其中哪一個是完全錯誤的，或者其中哪一個是涵蓋全部的。由此可見，語文這門課所承載的“意義”遠大於我們的想象。大家對語文課不滿意，很多時候是因為語文課只能呈現出語文的一小部分意義，同時語文課永遠無法滿足所有人對語文的期待。

這場爭論直到2001年，《全日制義務教育階段語文課程標準》的頒佈，才算有了一個各方都基本認可的“官方說法”。這份《課程標準》明確規定“工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點”的，總算對語文課程的性質進行了界定。雖然此後業內對於工具性和人文性孰重孰輕實有爭議，但兩者不可偏廢的共識依舊是主流。

什麼是語文的工具性呢？葉聖陶說“語文是工具。自然科學方面的天文、地理、生物、數、理、化，社會科學方面的文、史、哲、經，學習、表達和交流都要使用這個工具。”也就是說，語文作為一種工具，是學習所有科目的基本功。因為所有科目的學習，都是基於聽說讀寫這四種基本語言能力的。所以，語文的工具性就是訓練一個人如何更好地用語言進行思維和表達。

什麼是人文性呢？題主所推崇的“傳承文明，提高修養”肯定包含在內，還有諸如“文學教育”、“美感教育”、“情感教育”、“文化教育”，甚至題主你肯定很討厭的“政治教育”也包含在內。可是到底什麼是“人文性”，依舊是個眾說紛紜的東西。首先它肯定不是《易經》中的“文明以止，人文也，觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下”。其次也絕不是西方中世紀反對宗教神權而興起的“人文主義”運動。倒更像是古代儒家教育提倡的“文道統一”，“文以載道”，“因文悟道”。總之，如今“人文性”就和“國學”一樣，是一個大筐，凡是與人的藝術創作和審美活動有關的東西都可以往裡面裝。

所以題主，我們老師絕不是不重視人文性，而是不敢多講，因為它包含的東西可以無限多。僅僅中國古代文化就浩如煙海，如果我願意，任意一篇古文都可在“文化”上作無限的引申。例如《種樹郭橐駝傳》涉及避諱禮俗，《香菱學詩》涉及律詩格律，《陳情表》涉及察舉制度，《鴻門宴》涉及座次禮俗，《阿房宮賦》中有很多建築名詞，《前赤壁賦》中有天文星宿。王力先生所著《中國古代文化常識》一書介紹了天文、曆法、樂律、地理、職官、科舉、姓名、禮俗、宗法、宮室、車馬、飲食、衣飾、什物，每一項都是古人在日常生活中常常會接觸的，但對今人來說，每一項都是一個龐大的世界，足夠一輩子研究的。而選入課本的每一篇文言文或多或少都有涉及，以人文性為重的話，一學期恐怕教不了一兩篇，並且全國沒幾個語文老師有水平這麼教。

上海的語文老師在設計教學目標時要求從三個緯度進行考慮，分別是知識與技能（Knowledge & skills）；過程與方法(Process & steps )；情感態度與價值觀（emotional attitude & values）。“三維目標”是一個教學目標的三個方面，而不是三個獨立的教學目標，它們是統一的不可分割的整體。這三個緯度是《課程標準》“工具性人文性統一”理念的具體實施，具有較強的可操作性。其中技能、過程、方法三個座標就屬於“工具性”，知識、情感態度、價值觀則屬於“人文性”。過去的語文課的確太重視技巧訓練，但如果因此而整個轉向，把語文課上成歷史課、哲學課、美學課，片面突出人文性，那麼依舊是瘸腳的，是矯枉過正的。

二、文字解讀方法的多樣性和專業性

題主同學覺得語文課教的閱讀方法太重視套路，且有過度解讀的通病。

嗯，說得好，你說到了我們語文老師的痛處。套路與過度解讀是全社會都在罵的，什麼兩棵棗樹、藍色的窗簾，有時候我自己看這些段子也覺得有點道理。

不過，我們語文老師的痛處其實並不在於過度解讀，而在於難以讓學生信服。也就是說，我們語文老師的解讀其實並沒有過度，痛苦在於我們說服不了你們。

讓人腦洞大開的精彩影評與語文試卷短文閱讀是否都同樣犯了過度分析的錯誤？ - 王振寧的回答

這篇文章的核心是：

教學是一項有目的的、系統的訓練。學課文、做閱讀的目的是掌握一定的分析文字的方法。語文的課文和閱讀題本質上類似理科的例題，他們都是為技能服務的（從這點上來講，教材選經典老課文還是最新時文是沒啥區別的，只是經典老課文經過無數人檢驗相對靠譜）。對這些“例題”的解讀，無論教參還是教師，對文字的解讀通常都是有本可依，有文獻支援的。因此教參、教師的解讀有可能有過時的、刻板的、狹隘的問題，但極少有錯誤的、過度的情況。

再單獨說說考題和答案。一份高中語文卷子通常分為現代文閱讀、古詩文閱讀、默寫、寫作幾個板塊，大家覺得哪部分最難出題？

是現代文閱讀，因為所選文字既不敢是魯迅、老舍等經典，怕看過的學生太多，使用新鮮時文又擔心作者跳出來說“我不是這麼想的”。

市民和媒體完全沒搞清楚的一點是：出考題和答案的思路不是以百分百正確解讀那篇閱讀為重，而是以檢驗學生對技能的掌握程度為重。因此難免會出現不妥當之處。

這個回答距離現在已經一年，重複的話就不再說了，講點我新的思考。

題主同學你將來去駕校學車會發現這樣一個現象：駕校師父會告訴你看車子開到哪根線就打多少圈方向盤，然後再看車子開到哪棵樹了回多少圈方向盤。他絕不會給你一輛車自己去摸索，也決不會設計很多問題讓你自己去思考，更不會讓一車四個學員一起討論該怎麼開。你必須把師父教的每一句話都記住，然後反覆操練直到能準確地做出來。

我當時就想：這不就是應試教育嗎？

駕校師父基本上都是高中以下學歷，他們受應試教育使用的時間也就是義務教育那九年。而且駕校教練小時候個個都是學渣，都是不跟著老師套路來的那群人。怎麼自己當師傅了，教徒弟也那麼死板？怎麼就不知道尊重個性、鼓勵創新呢？最關鍵的是，等考試透過自己開車上路以後，沒有一個人會按照師父教的開，都是憑感覺、憑經驗開的。

那麼師父教的是不是錯誤，或者是不是沒用呢？顯然不是。同樣做一個窄路掉頭，一百個人會有一百零一種開法。只要你能開出來，那就都是正確的，師父教的自然也是正確的。但師父之所以機械地教，那是因為他那種開法是最容易透過考試的。換句話說，在考試的情境下，師父的方法是效率最高的。

回到語文課的文字解讀。如果大家認為文字解讀沒有標準答案，可以有無數種解讀的方法，那麼老師的解讀又怎麼會“過度”呢？沒有一個參照系（例如標準答案），就沒有過度不過度之分。是這麼個邏輯吧？

此其一。

其二，即使退一萬步，即使文字解讀沒有標準，可以千人千面，但依舊並且永遠有合理不合理之分。這就好比投籃，只要你能把球扔進籃框裡，你管我怎麼扔？可是為啥全世界的教練都教同一種投籃姿勢？入門階段姿勢擺不對為啥會被教練揍？還不是因為只有一種姿勢是最有效率的。道理是一樣的。語文老師教的文字解讀方法是經過眾多專家學者研究之後，從歷史上眾多解讀方法中挑選出來的。每一個方法都是有跡可循，有本可依，有理論支撐，有樣例證實的。講得難聽點，老師的解讀是去個性化的。勤奮的老師透過大量閱讀選取最好的解讀教給學生；懶惰的老師照搬教參，但好在編教參的老師一定是勤奮的，所以照搬教參至少不會解錯或者過度解讀。可是學生的所謂的個性化的理解大多數是基於個人的經歷，受到年齡、性別、身份、經歷、文化觀念、心理特徵、世界觀、文學藝術修養、審美趣味等多種因素的影響，必然會有很多的錯誤解讀和過度解讀。是的，如果對於一個文字的理解，學生與老師/標答發生分歧，假設這個分歧中必然存在合理與過度之分，那麼學生過度解讀的機率遠大於老師和標答。

最重要的是，既然這種方法被放在基礎教育階段教你們，那就說明這些方法完全沒有難度，是一個正常的中學生完全能掌握的。不好好學習老師教的技巧，反過頭來編段子諷刺老師過度解讀，是不是有點low？

文字解讀這個事兒，就跟打羽毛球一樣，入門幾乎沒有門檻兒，只要識字就能解讀，但專業與業餘的差距是巨大的，會大到業餘選手認為專業選手在過度解讀。

文藝解釋學要求一個人在解讀文字時必須很明確自己正在什麼語境從什麼角度對什麼文字的什麼層面進行解讀。

“什麼語境”包括：特定歷史文化語境；特定解讀語境。

“什麼角度”包括：精神分析、形式主義、歷史主義、倫理主義、結構主義、解構主義、性別政治、國家政治、族際政治、原型分析、文化分析；……等等。

“什麼文字的什麼層面”包括：形式－形象－內涵

從西方文藝批評史的沿革來看，對於文學作品意義的研究，現代西方文學理論與文學批評經歷了三個階段、三次轉折。先後經歷了以作者原意為理解作品意義的根本依據的“作者中心論”，以作品的本文自身為理解作品意義的根本依據的“文字中心論”，和以讀者的創造性理解為作品意義產生的主要根源的“讀者中心論”三個階段。

目前形成流派的文字解讀方法有：

1.社會歷史分析方法

2.心理分析方法

3.語義分析方法

4.形式－結構分析方法

5.文化分析方法

6.解構分析方法

7.神話－原型分析方法

8.性別政治分析方法

9.族際政治分析方法

文字內容解讀與評價所包含的價值觀念有：

1.階級主義

2.民族主義

3.人道（人本）主義

4.國際主義

5.道德主義

6.自然主義

7.存在主義

8.女性主義

9.審美主義

10.個人主義

11.集體主義

以上眾多的方法和價值觀之間有揚棄，各有優缺點，但並沒有絕對的對錯之分，它們往往是伴隨著整個社會的發展逐漸產生的。如今這些都是解讀文字的有效方法，未來也必然會出現新的流派新的方法。教參、老師、標答的解讀方法，就是從上述眾家中博採產生的。

如果對文字解讀感興趣，不妨在課餘讀一點相關的文章（專業書我估計你看不進去），例如金元浦教授的《現代西方批評史上的三次轉折》、《作者中心論的興起與衰落》、《文字中心論的衰落》、《讀者中心論的興起》。這幾篇都能從網上免費看到。讀懂之後再到課堂上聽聽老師和同學的分歧，看看試卷上標答和同學們錯答的差異，你恐怕能從一個更高的高度上來判斷。

當今語文的這個優缺點：優點主要體現在有參考教程，教學大綱，按照國家的要求來設定的。

缺點主要體現在：教材單一不能因才施教。

一、優點

隨著現代化教育技術的普及應用，最典型的，如：多媒體教學裝置的廣泛運用，使語文課堂教學形式多樣化，教學設計新穎化，情景創設多元化，資源整合豐富化，教學更貼近學生的生活實際。這些都極大地提高了學生的學習興趣及師生對語文的認同度。

二、缺點

語文課堂教學過程中，過分強調其工具性，忽視語文學科豐富生動的人文特點，過分強調知識的傳授，忽視能力的培養，把語文課上成了思想政治課，歷史課等。使語文課堂感性浪漫不足，理性嚴謹有餘，大大降低了其藝術感染力。

總之，語文教學應該是工具性與人文性的完美統一。這是《新課程標準》著重倡導的。語文教學過程應該是引導和培養學生髮現美、感知美、領悟美、欣賞美、運用美的過程。

這個問題各人有各人的見解，說一點我個人的想法供你參考。

先說優點。

1 重視基礎知識的學習。象字詞的學習、詩歌背誦、古文的解釋翻譯、語文知識點的學習、以及文學常識、名著知識等等的學習都抓得很好，很紮實。

2 重視技能技巧的訓練。這些技能技巧包括閱讀、寫作、答題等。因為要考試，所以語文老師對各種技能技巧的訓練都很重視，抓得好。不能說考試就不好，試始終要考的，那麼必要的考試技能技巧的訓練是要有的。因為考試本身就是一種能力，很多人的一身要經歷不知多少次考試。

關於優點，我只說這兩點，下面說說缺點。

1 過分追求考分，考什麼教什麼，怎麼考怎麼教。這是語文教育的缺點，同時也是整個中國教育的缺點。現在語文科成了中高考的重點科，以後這種缺點只會越來越嚴重。

2 過分重視死板的記憶，輕視思維的訓練。因為死板的記憶內容是現成的，抓了是可以看見成績的，立杆見影的，而思維的訓練則太寬泛，不知道抓什麼，抓了也看不見的成效，所以很多老師是不會把時間放在思維的訓練上的。

3 回答問題形成新的“八股文”，按套路答題，按答對的點給分，這樣就束縛了學生的思維，禁錮了學生思想，不利於對學生的智力的培養。

希望這個回答對你有點參考價值。