不是，哲學是具體科學的總結，但絕不是科學之科學，哲學可以為具體科學提供指導，具體科學的發展也可充實哲學！！！

當然是一體的！

科學的目的是發現客觀世界規律，哲學是揭示真理，本質是一樣的。

哲學可以指導人類的一切活動，也包括科學探索活動，所以哲學是科學的科學。

“哲學是關於自然、社會和人類思維一般規律的科學”這個命題，實際上是說，哲學是關於自然的一般規律的科學，是關於社會的一般規律的科學，是關於人類思維的一般規律的科學，故對這個命題可以分別進行討論。哲學是不是關於自然的一般規律的科學？這實際上是問哲學是不是自然科學。顯然，哲學不是自然科學。自然科學以自然為研究物件，探索自然的一般規律。如果哲學成為了關於自然的一般規律的科學，它豈不就成為了自然科學本身？其實，自然科學與哲學很不相同。哲學從來不以自然科學的原理、方法來面對客觀自然問題。歷史上，試圖充當一切科學之科學的哲學在試圖把握自然的一般規律的時候，總是顯得力不從心。哲學也研究自然，但與科學相比，哲學與自然打交道具有自己的特徵。哲學可以無須藉助任何工具而直接與自然對話，哲學以哲學的方式關注自然，哲學家用自己的內心感知和體驗自然，哲學家擁有與科學家截然不同的自然觀或者說觀察自然的方式。哲學眼中的自然是人化的自然，不同於科學眼中的客觀的自然。哲學要面對的是人化的自然，這樣的自然不能以科學的方式去理解。哲學作為一種“世界觀”，面對的雖是外部世界，表達的卻是人自己內心的體驗。所謂“哲學表達的實質上是人自己內心的體驗”，不只是說人總是從人出發去看待世界，為了人的目的而去研究世界；而主要是說，哲學對世界的理解實質上不過是對人自己的理解，它是透過理解世界來理解人自身的存在及其活動的性質、意義和價值。反過來，人也總是透過對自己的理解去理解世界。在《德意志意識形態》中馬克思指出：“我們的出發點是從事實際活動的人”，而實踐是人的根本存在方式和生存方式，所以，“在思辨終止的地方，在現實生活面前，正是描述人們實踐活動和實際發展過程的真正的實證科學開始的地方”。(《馬克思恩格斯選集》第1卷，第73頁)在所有自然科學門類中，我們的哲學教科書對物理學情有獨鍾，它們幾乎把哲學直接變成了或等同為物理學。以物理學的方式來理解哲學，在我們的哲學教科書中表現在下列三個命題中：第一個命題——世界是物質的；第二個命題——物質是運動的；第三個命題——運動是有規律的。然而，這三個命題恰好是哲學以科學的思維很難回答的。其實，物理學自身對這三個問題的回答也是歷經坎坷甚至莫衷一是。霍金認為：“現實不可能脫離圖景或者理論而獨立存在……每一個物理理論或世界圖景都是一個模型(通常本質上是一個數學模型)，是一套將模型中的要素與觀測聯絡起來的法則。”(霍金)離開了“人”這個觀測者，“現實”似乎變得難以描述。在這個意義上，當今物理學的發展在淘汰經典物理學對世界的看法的同時，似乎在一步步走向真正的哲學境界。物理學“管窺”世界的方式正在經歷一個自我否定和自我更新。哲學始終擁有自己的思維領域、基礎問題、學術視野和研究方式。簡而言之，哲學不僅不是物理學，也不是自然科學，哲學僅僅只是哲學自身。哲學是不是關於社會的一般規律的科學？這實際上是問哲學是不是社會科學。社會科學以社會為研究物件，力求發現社會的規律性並用它來指導社會成員的社會實踐。然而，哲學關於社會的概念與這種作為實體的社會的概念有很大不同。在哲學看來，排除了人的社會概念是虛化的、抽象的、不真實的概念。馬克思說過：“應當避免重新把‘社會’當作抽象的東西同個人對立起來。”(《馬克思恩格斯全集》第42卷，第122頁)因此，人是哲學把握社會的重要因素。正是人創造和建構了社會，正是人本身構成了所謂的社會存在、社會結構和社會關係，因此沒有無人的和先驗的社會存在、社會結構和社會關係。社會存在、社會結構和社會關係隨著人自身的建立而建立、變化而變化、發展而發展。馬克思說：“人就是人的世界，就是國家，社會。”(《馬克思恩格斯選集》第1卷，第1頁)人首先顯現為個體性，個體是最真實、最重要的存在。別爾嘉耶夫說：“個性不依賴於社會的決定，它擁有自己的世界，它是個例外，是獨特的和不可重複的。”(別爾嘉耶夫，第42頁)離開了實實在在的個人就沒有社會。馬克思的著名論斷——人的本質在其現實性上是一切社會關係的總和，說的是人的社會性就是人的感性的全部豐富性和最大普遍化。人的問題都是個體問題以及個體問題的複雜化和擴大化。

科學是哲學的補充，哲學是科學的綱領。科學側重形而之下，哲學偏於形而之上。哲學近乎道，科學長於術。哲學善於歸納總結，科學偏於分析解構。哲學近系統，科學人近於元素。二者可以互補。不能說是一體只能算是二元對立，統一。一個偏於心靈世界，一個偏於器物世界。皆未至心物一元境界，俱不能究竟瞭然。

古希臘時候是在一起的，後來分手了。王力宏有一首歌“改變世界 come 改變自己”科學去改變世界了，哲學來改變自己了。

科學是國防發展研究科學，比如原子彈，軍用飛機坦克都以科學為主，哲學是辨淪事與非萬物植物產業都需與哲學掛勾說不一定對諸見涼:

哲學，不是科學

哲學，是一系列觀念的組合，這些觀念很難證實、也很難證偽，哲學不是科學，凡是能夠被證實或證偽的東西就不是哲學了，哲學更接近信仰。

哲學幫助我們建立起了一個理論參照系，這個理論參照框架，指導我們高效、有序地分析問題，對外部世界的變化快速、精準地作出反應。