人可以上綱上線到十分苛刻的程度：

①、父母對孩子上綱上線到遲到早退、上課貪玩、和同學說話、吃飯挑食、對親戚朋友不禮貌等生了的方方面面十分苛刻要求，十分的對孩子約束個人自由非常少的程度，導致許多孩子少言寡語，性恪怪癖，甚至心理抑鬱了。

②、老師對學生上綱上線也非常苛刻的程度，上課不積極發言、精神不集中、寫字不規範、下課不問聲老師好、穿戴不整齊、頭髮怪異、指甲太少、作業不及時完成、學習成績提高慢了、影響同學自習、貪玩上課遲到等導致學生厭學、逃學、偏科現象，甚至退學的發生。

③、工作上領導對下屬上綱上線也十分苛刻的程度，工作不認真負責、上班效率低下、上班玩手機、上班愛上廁所、工作態度不端正、上班老遲到、不愛加班、不參加單位聚會聚餐、工作中愛抱怨等現象，導致人才流失嚴重、導致員工非常害怕領導了，影響工作的質量和工作的氛圍。

總之就是，生活中還有許多上綱上線非常嚴重的現象存在，大家不妨透過平臺交流一下如何？勿噴，好嗎？

【原創】人除了在法律上上綱上線外，你只要不觸碰別人的底線和說話做事給別人留餘地，別人是不會上綱上線的程度，可生活中偏偏就是有那麼一小部分人，說話做事自私自利，毫不留情，不講道理，不站在他人角度換位思考，惹得別人上綱上線的去評理和追究法律責任。所以說，說什麼話做什麼事情要經過動動腦子才發言或者是去行動。

把市民養狗事情上到“妨礙中華民族發展”、“世界恐怖行為”、“反自然反人類反社會”、“人類倒退行為”……這些言論，應該是上綱上線到極致、奇葩的程度吧?哈哈哈哈哈

對於一件事，有些人鬧得很大，上綱上線，實際上有很多種原因的。

首先，有的事是在詆譭、破壞人文道德的；讓社會開倒車的；萬民厭惡憎恨的，這些事不怕上綱上線，再小的事也可以上綱上線。尤其是狗眼看人低、貪官汙吏、欺詐欺凌等等，還有霸座、故意危害社會公共安全等等。

其次，有的事是一時疏忽或者做出了後已經知道錯誤並立即改過，積極消除影響的，這些事大家可以網開一面，給他們一個改過自新的機會，所以這些就不要上綱上線了。

不要怪國民們對社會上發生的一些事小事化大大事化得更大。有些事上綱上線實際上是在維護社會道德，倫理道德以及法律法規的尊嚴。上綱上線並不代表對某個特定人或者單位有什麼仇恨，只是那個做錯事的人或單位太過出類，他們的囂張氣焰不得不被曝光、打擊，以儆效尤。這樣才有了上綱上線的問題。怨不得社會和國民的，因為如果自己願意在人均道德的框架下好好約束自己的醜行和醜態，沒有人會針對他們的。

事有大小，人無高低之分。有能力的人對於對自己上綱上線的人可能只是因為並沒有把他當回事，就像是看個笑話一樣。

而對於一些人來說，上綱上線可能就會毀了自己的全部。比如說最近剛出來的快遞事件一樣，不惜下跪求饒，而對方仍然不肯罷休。這是為什麼?因為快遞員可能迫於生活壓力需要這份工作，而客戶對於自己所購買的多少出現錯誤而惱怒，從而可能對快遞員進行惡意投訴。其實正如開頭所說:事有大小，人無高低之分。沒必要對不應該負責的事情負責，每個人都有自己的尊嚴。除此之外，快遞公司為什麼會在事件剛開始沒有調查清楚就進行這樣的做法?為什麼會在事件出來曝光之後又是另一個做法，難道如果不曝光，就不能改變之前的做法嗎?這樣有沒有一些讓人寒心呢？

你好：謝謝被邀！針對你提出的問題，個人感覺可歸分倆類……第一：人與人之間相處不和諧及不友好，其特徵表現為在工作中一方以違反公司紀律來“打壓”甚至“報復”另一方，舉報方自私心強、心胸狹隘是有明顯“凸自我”表現@第二：一小事，來放大、甚至擴大化！主要原因是道德越出框架之外，引起社會熱議最後逐步演變成共憤！其結果是悲劇的甚至會是“犧牲品”《》所以我們在日常生活中，要理性面對人與事、不要因一己私“念”，被“社會”推至風口浪尖、最後是“得不償失”$約束自己行為，使自己始終處於道德“框架”之內、沒有人會評你，論你、因為你做人是有“底線”的…！

（看了賈葭《花20塊進門的大學永遠不配一流》後碼的這篇文章）

我讀書少，不是要說大學精神，一流大學什麼的，我只是想上綱上線的聊一下翻牆的事。

君子坦蕩蕩，小人長慼慼。君子通曉事理，心胸開朗，思想坦率而潔淨，安然而舒泰。小人心思常為物役，患得又患失，慾念多而常憂慮，故常有慼慼之心。

一

大學的時候，有一次百腦匯的一個經銷商找到我，大概意思是幫他在學校推廣電腦，給同學朋友介紹他的產品，如果達成銷售，一臺電腦大概有50-100元的提成。

他們家的產品都是正品，也是正規經營，學校代理也是他們著力發展的一個渠道。因為我那時候做學生工作，這件事幹起來也不是特別難，也有很多同學也這麼幹。讀書的時候也沒錢，也喜歡錢，錢多好啊，而且也沒有銷售壓力，挺好的事情。我跟葉同學說起這個事，他問我，你跟朋友的關係就值50塊麼？

我瞬間就明白了，他們家的產品好，服務到位，如果我也有朋友恰好要買電腦，我是可以代為引薦的。但是因為逐利而這樣做，這事幹不出來（當然也許錢再多一點，就可能幹了），這是底線。

二

畢業的第一份工作是駐外銷售，一般駐外銷售的補貼，差旅費用都有。公司會給駐外一個統一的報銷補貼標準，在額度內都是符合政策的。有很多人會在額度內多報一些費用，這其實不是什麼大問題，在政策額度內的費用，很多人都是這麼報的。

駐外銷售很多時候考勤也沒有，結果導向的工作，大家對結果負責，很多過程管理就鬆一些，也就有很多混日子、怠工的情況。好一點的，把事情搞定，其他時間自己去支配，嚴重的一個月可能就是月底催訂單的時候才出現，只要不出大問題，也沒有人會去處理。

但是，也有人費用實報，工作靠譜，因為有些錢他不屑去報，有些事他有所堅持。這是他的底線。

三

我一直很想去廈門大學玩，因為廈門大學遊客很多，正常教學秩序受到影響，經常上課上著上著，後排坐進來幾個人咔咔一陣拍照，因此在正常教學時間限制遊客入內。但是中午可以限額1000人入內，下午五點以後不限制入內，週末和節假日也沒有人數限制。

我確實是很想去廈門大學看看，那麼我會先了解清楚，提前做足功課。因為沒有這麼做，到地方發現不能進，我可能會等到晚上，或者週末再去。如果時間不趕趟，我會嘗試跟廈大學生溝通，能不能帶我進去，因為我對你們學校很嚮往，我會像你們愛學校一樣保護你們的校園。但是仍有可能被拒絕，因為別人幫你是情分，拒絕是本分。

最後如果都不能如願，而進廈大又是我一定要做，不進去我就不行了那種情況下。要麼下次做足準備再來，要麼下下策，可能會花20塊走進去，也確實做過很多窮遊的事情。但是我做不出來翻牆這件事，翻牆和走進去，這中間的抉擇並不是十塊錢，而是做事情的底線！當然有的人卻可以花10塊錢去了以後，想想又覺得虧了，患得患失，慼慼之態。

四

《莊周》——曹商使秦

宋人有曹商者，為宋王使秦。其往也，得車數乘；王說之，益車百乘。反於宋，見莊子曰：“夫處窮閭阨巷，因窘織履，槁項黃馘者，商之所短也；一悟萬乘之主而從車百乘者，商之所長也。”

莊子曰：“秦王有病召醫，破癰潰痤者得一乘，舔痔者得車五乘，所治癒下，得車愈多，子豈治其痔邪，何得車之多也？子行矣！”

遵守現行的法律，遵守社會公約，道德準則和尊重當地風俗習慣，這些是我們的底線，做生意講誠信，做學問言之有據，持之有故，這些也是我們的底線。守住底線，我們雖不一定成君子，但也不會變成小人。

我不瞭解專欄作家和評論員這個職業，但是作為一個輸出內容、輸出觀點、輸出判斷、輸出價值觀的職業，能力水平可能因人而異不好苛求，但是公正客觀地撰寫評論文章，既不胡亂吹捧，也不任意貶低，應該是基本要求。觀點看法可以主觀臆斷，但所述事實，所引例證，就算不要求像學術論文那樣的嚴謹，但應該經過基本的考究求證，這算是底線吧。

為了一件想要達成的事，可以放棄的東西越多，我們的底線就越低對麼？我相信進廈大是一個誘惑，但實事求是的說誘惑也並沒有那麼大。我也是向來不憚以最壞的惡意揣測他人的，但是設想一下，這種不是很強烈的誘惑下，都願意委屈自己，那面對社會中林林總總的誘惑，可以放棄什麼我真的也不便揣測？

守住底線是保證人格獨立性最基本要求。如果是普通人也罷了，作為一個專欄作家，如果底線設得太低了，隨便就可以突破可以妥協，我不知道是不是隻要價錢合適，很多事情都可以談？

人總該是要有所為有所不為，有所堅持！

對於上綱上線，是不是小題大作的意思。怎麼理解呢，社會中的確存在了這種問題，有好也有壞。比如說，兩個孩子鬧著玩，一個孩子的小手被劃了一個小小的口子，哭了。家長來了，把對方家長罵了一段，雙方扯急眼了，還來一對拳打。雙方進了局子，還不服氣，關了幾天，老實了。你說這叫什麼事呢？這就是壞事了。

好處是什麼呢？好像也沒有什麼明顯的好處，比如，某軍工廠一個零件加工少了1毫米，下至員工，上至領導，大會小會，不斷的抓著這件事不放，時刻提醒在心，少了1毫米誤差，就有可能會傷很多人，讓員工，時刻本著這種心態做事。那莫，這批零件就可能零失誤，這軍工廠就可能零失誤，避免了很多潛在的危險。

上綱上線感覺很多，碰瓷的，是不是也算上綱上線，本來沒事，卻抓著事主不放，也無厘頭了。

個人意見，不喜勿噴！