賜死制度是中國古代君主專制社會特有的一種對身份特殊的人（貴族、大臣、奴婢或妃嬪等）採用賜毒酒、賜劍、賜綾、賜繩等物，由其自斃，對其實施死刑的制度。賜死制度最早產生於商代，貫穿中國古代直至晚清。賜死制度是君主專制專權的體現，君主把賜死作為樹立自己絕對權威至高無上地位和鞏固自己權力的工具。

一個人如果被賜死後，他的家人下場都不好。不是被杖殺，就是流放，要麼就是抄家被貶為奴隸。也有例外的，比如單雄信的後人，畢竟賜死不是誅九族。接下來小編就給大家詳細說說。

典型的比如說年羹堯。其實年羹堯對於雍正的上位是很有功績的，當時的年羹堯支援雍正，在爭奪皇位上給了雍正極大的幫助。雍正繼位後，也是給予了年羹堯很大的權利和地位，只不過後來年羹堯隨著野心的膨脹，越來越不將皇帝放在眼中，早已忘了君臣之禮，這也觸發了雍正殺他的決心。

在年羹堯落馬後，他的一個妻子由於是皇家子孫，而被返還回了皇家，雍正沒有為難她。但是年羹堯的大兒子年福卻被殺害，還有其他的一些子孫也被迫害。至於他的哥哥與父親，則是被停職查辦，而他的子孫到了十五歲的時候，就要被髮配邊疆，永遠不被朝廷錄用。這在古代看來，絕了仕途就已經是斷了未來之路了。

李世民雖然沒有赦免單雄信，但他答應放過單家其他人。然而200多年後，單家人卻成了黃巢起義的主力軍，沉重地打擊了唐王朝的統治，加快唐朝走向滅亡，間接地為單雄信報了仇。

可謂是冥冥之中自有主宰啊！

這個我發現到一個人：

單雄信本是開國元勳，但是被李世民殺了，他的後世成為了推翻唐朝統治的主力軍。在我們中國有一句老話，叫做“狡兔死，走狗烹”。很多的皇帝在謀求皇位的時候，他們的身邊都是有著很多得力手下的，有的文武雙全，有的也是一直為皇帝謀劃，在皇上登上了皇位之後，這些功臣就被皇上殺死了，所以皇上應該是最無情的一個人了，能夠把自己的左膀右臂就這樣斬斷。

一，李世民是唐朝一個比較出名的皇帝，他也是非常的心狠手辣的，他可以殺自己的親信。他為了登上皇位，不惜殺死了自己的親兄弟，在他登上皇位之後，他也是殺掉了自己的一個左膀右臂單雄信，他這樣的行為也是引起了單雄信的後代的不滿，所以他們也是想盡辦法為自己的先祖報仇，當然他們也是成功的為被殺死的單雄信報仇了。

二，單雄縣的後代是當時黃巢起義的主力軍，加劇了唐朝的滅亡。

唐朝滅亡，主要還是因為後期君主的政策實施的非常的沒有道理，然後也是引起了很多人民的不滿，這個時候就是起義軍出現的最好的時機，然後單雄信的後代就成為了當時起義軍的主力，最終也是把唐朝送上了滅亡的道路，也算是為自己的先祖報仇了。

綜上所述，單雄信作為李世民的開國元勳，但是到最後卻被他殺死，他的後代最終也是把唐朝送上了滅亡之路。從這一個事情當中可以看出，君主都是比較無情的，他們可以把自己的左右手就這樣殺死，但是卻會招來這些人的後代的記恨。單雄信和李世民就是一個最好的例子，李世民的統治最終也是毀在了單雄信的後代的手裡。

歷史上年羹堯被賜死後，他的家人下場都不好。不是被杖殺，就是流放，要麼就是抄家被貶為奴隸。

我們都知道年羹堯乃是康熙雍正時期的人，主要是雍正時期比較輝煌。雍正這個人，在歷史中是勤勤懇懇的一位皇帝。我們對他的印象大多是電視劇中男主角的印象，痴情又花心，但是史料中記載的則是他其實是一位非常勤政的皇帝。每天都幾乎是起得比雞早，睡得比狗晚，兢兢業業於祖宗留給自己的江山。

這也就導致了他一年中也不會去後宮幾次，所以電視劇中演的其實是他人生的一方面。但是年羹堯這件事確實比較真實，歷史上的雍正的確越來越看不慣他，最終將他革職查辦並殺害，還將他的家族一併連根拔起。

其實年羹堯對於雍正的上位是很有功績的，當時的年羹堯支援雍正，在爭奪皇位上給了雍正極大的幫助。雍正繼位後，也是給32予了年羹堯很大的權利和地位，只不過後來年羹堯隨著野心的膨脹，越來越不將皇帝放在眼中，早已忘了君臣之禮，這也觸發了雍正殺他的決心。

在年羹堯落馬後，他的一個妻子由於是皇家子孫，而被返還回了皇家，雍正沒有為難她。但是年羹堯的大兒子年福卻被殺害，還有其他的一些子孫也被迫害。至於他的哥哥與父親，則是被停職查辦，而他的子孫到了十五歲的時候，就要被髮配邊疆，永遠不被朝廷錄用。這在古代看來，絕了仕途就已經是斷了未來之路了。