西周時期著名青銅器主要分類如下：

1、食器

鼎相當於如今的鍋，煮或盛放魚肉用。大多是圓腹、兩耳、三足，也有四足的方鼎。

鬲(li，音歷) 煮飯用：一般為侈口、三空足。

甗(yan，音演) 相當於如今的蒸鍋。全器分上、下兩部分，上部為甑，置食物；下部為鬲，置水。甑與鬲之間有一銅片，叫做箄。上有通蒸氣的十字孔或直線孔。

簋(guǐ青銅器）銅器銘文作“毀”，相當於如今的大碗，盛飯用。一般為圓腹、侈口、圈足、有二耳。簠(fu,音甫) 古書裡寫作“胡”或“瑚”。盛食物用。長方形，口外侈，四短足，有蓋。

簠(fǔ) 長方形，口外侈，四短足。有蓋，蓋、器大小相同，合上成為一器，開啟則為相同的兩器，在古器物學上又稱為“卻立”或“卻置”。簠器在經籍中稱為“胡”或“瑚”。

盨(xǔ) 盛黍，稷，稻，粱用。橢圓形，斂口，二耳，圈足，有蓋。

敦(duì) 盛黍、稷、稻、粱用。三短足、圓腹、二環耳、有蓋。也有球形的敦。豆 盛肉醬一類食物用的。上有盤，下有長握，有圈足，多有蓋。

2、酒器

爵， 飲酒器。相當於後世的酒杯。圓腹前有傾酒用的流，後有尾，旁有鋬（把青銅器手），口有兩柱，下有三個尖高足。

角 飲酒器。形似爵，前後都有尾，無兩柱。有的有蓋。

《禮記·禮器》中稱：”宗廟之祭”，”尊者舉觶，卑者舉角”。商周之際發展為造型精美的禮器，流行於週中期之前，之後開始衰落。

《考工記·梓人》引《韓詩》雲：”一升曰爵，二升曰觚，三升曰觶，四升曰角，五升曰散。”依此說，角與爵之容量為四與一之比。角的造型與無柱的爵很像，只是流與尾同為尖狀。自宋以來，定爵形器無流而具兩翼若尾者為角。

斝(jiǎ) 溫酒器。形狀像爵，有三足，兩柱，一鋬。

觚(gū) 飲酒器。長身、侈口、口和底均呈喇叭狀。觚的形制為一具圈足的喇叭形青銅器容器，觚身下腹部常有一段凸起，於近圈足處用兩段扉稜作為裝飾。商早中期器形較矮，圈足有“十字孔”。商晚期至西周早期造型修長，外撇的口、足線條非常優美，紋飾繁複而華貴。

觶(zhì) 飲酒器。圓腹、侈口、圈足、形似小瓶，大多數有蓋。

兕觥(sìgōng） 盛酒或飲酒器。橢圓形腹或方形腹， 圈足或四足，有流和鋬，蓋作成獸頭或象頭形。

尊 盛酒器。形似觚，中部較粗，口徑較小，也有方形的。

尊為高體的大型或中型的容酒器。尊與彝一樣，是祭祀的禮器之共名，是指一組祭器，而不是指某種禮器的專名。尊彝各有其用，但又相互連稱，既表示它們是禮器中特別重要的盛酒器，也代表一套相應的禮制。《周禮·壽宮》記載了裸禮(古代酌酒灌地的祭禮)用彝、朝踐用尊的事宜。尊流行於商周，因其特殊地位，不僅漢代沿用，甚至到宋代徽宗年間仍製作有“宣和三年尊”。

卣(yǒu) 盛酒器(是盛酒器中的主要一種)。一般形狀為橢圓口、深腹、圈足，有蓋和提樑，腹或圓或橢或方，也有作圓筒形、鴟鴞形或虎食人形。

盉(hé) 盛酒器，或古人調和酒水的器具。一般是深圓口、有蓋、前有流、後有鋬，下有三足或四足，蓋與鋬之間有鏈相連線。

方彝 盛酒器。高方身，有蓋，蓋形似屋頂，且有鈕。有的方彝上還帶有觚稜。腹有曲的，有直的，有的在腹旁還有兩耳。

勺 取酒器。一般作短圓筒形，旁有柄。

3、水器

罍 盛酒或盛水器。有方形和圓形兩種形式。方形罍寬肩、兩耳，有蓋；圓形罍大腹、圈足、兩耳。兩種形狀的罍一般在一側的下部都有一個穿系用的鼻。

壺 盛酒或盛水器。如《詩經》上說：“清酒百壺”，《孟子》上說：“簟食水器壺漿”。壺有圓形、方形、扁形和瓠形等多種形狀。

盤 盛水或承接水。多是圓形、淺腹，有圈足或三足，有的還有流。

匜(yí） 《左傳》有“奉匜沃盥”，沃的意思是澆水， 盥的意思是洗手洗臉，說明是古代盥洗時澆水的用具。形橢圓，三足或四足，前有流，後有鋬，有的帶蓋。

瓿（bù），盛酒器和盛水器，亦用於盛醬。流行於商代至戰國。器型似尊，但較尊矮小。圓體，斂口，廣肩，大腹，圈足，帶蓋，有帶耳與不帶耳兩種，亦有方形瓿。器身常裝飾饕餮、乳釘、雲雷等紋飾，兩耳多做成獸頭狀

盂 盛水或盛飯的器皿。侈口、深腹、圈足，有附耳，很像有附耳的簋，但比簋大。

鑑 水器，形如現代的盆。有四種用途：（一）容水 ；（二）盛冰，《周禮》：“春始治鑑，凡外內饔之膳羞，鑑焉。凡酒漿之酒醴亦如之。祭祀共冰鑑。”；（三）沐浴；（四）鑑容照面，以後才為銅鏡所替代。鑑的製作在春秋戰國是最為盛行，當時種、鼎、壺、鑑四器並稱。

4、樂器

編鐃商朝時軍隊盛行樂器。呈圓片形，形制與鈸基本相同。

編鐘 打擊樂器（宮廷雅樂）。面較大而薄，多為弧形，根部凹進，邊部稍作翹起。

編鎛 打擊樂器（宮廷雅樂）。鎛體趨向渾圓，形制與編鐘相似，但口部平齊。

5、兵器

鉞本是王者貴族用於劈砍的兵器，也是象徵權力的刑器和禮器。形狀像板斧、斧頭而較大。銅車馬（南京博物院）作為一種兵器，由青銅鈹頭、長柄構成，鈹頭尖鋒直刃、扁莖，穿透力很強，很可能是由扁莖短劍發展而來。它出現於春秋時期，在戰國時期大量使用。至於斧鉞，由於其殺傷力不如戈矛，在春秋時期實戰中的地位已大大降低，已多用於儀仗、裝飾之需，以作為軍權的象徵。

鉞是商周時代重要的禮器之一，也是一種兵器。據考證，這種器物是由石斧等工具演變而來的，在青銅器中更強調華麗、美觀的特質，成為象徵權力、象徵威嚴的禮儀用物，此處所選兩件鉞是商代後期作品，格外強調器物威嚴恐怖的特性，同商代藝術風格完全一致。

6、禮器

青銅禮器是奴隸主貴族用於祭祀、宴饗、朝聘、征伐及喪葬等禮儀活動的用器，用以代表使用者的身份等級和權力，是立國傳家的寶器。青銅禮器種類繁多，數量巨大，工藝精美，其存在是中國古代青銅器的顯著特點。

西周時期是中國青銅器發展的巔峰時期，這一時期在中國青銅器商代的基礎上得到更大發展，花紋樣式更多豐富。商代青銅器以酒器居多，西周吸取商代亡國教訓，開始禁酒。這一時期青銅器以食器居多。下面介紹幾個其他答案沒有涉及但又十分著名的青銅器。

1.利簋（記載武王伐紂，夏商周斷代工程的關鍵性文物）

利簋1976年出土於陝西臨潼，現收藏於中國國家博物館。器身、方座上飾饕餮紋（饕餮紋在商代與西周早期非常流行）。

利簋的珍貴之處在於其器內底銘文有4行33字:“武王徵商，唯甲子朝，歲鼎，克昏夙有商，辛未，王在闌師，賜有事利金，用作檀公寶尊彝。”大概意思就是:武王伐紂。一夜之間就滅商，在歲星當空的甲子日早晨，佔領了商朝首都朝歌。在八天後的辛未日。武王在闌師論功行賞，賜給右史利很多銅（吉金），右史利用其為祖先檀公做了這個簋以紀念檀公。

因為銘文裡詳細記載了當時的時間（甲子日清晨）和天文現象（歲鼎:木星出現）所以現代天文學推測出牧野之戰武王滅商的發生時間是公園前1046年1月20日。也使利簋成為夏商周斷代工程起到決定性作用的文物。

2.何尊（最早的中國）

何尊是西周早期成王時期的青銅，1963年出土於陝西寶雞，現藏於寶雞青銅器博物館。尊是酒（水）器，普遍出現於商周時期。

何尊內底鑄有銘文 12行 122字:“唯王初壅，宅於成周。復稟王禮福於天。在四月丙戌，王誥宗小子於京室，曰:昔在爾考公氏，克逨文王，肆文王受茲命。唯武王既克大邑商，則廷告於天，曰:餘其宅茲中國.......”大意就是周成王五年，在新建成的東都成周（今洛陽）對下屬宗小子的訓誥，其中提到周武王在世時便決定遷都洛邑（今洛陽），中國代指洛陽地區，即“天下之中”。何尊銘文與《尚書》中的《洛書》《召誥》等文獻相互應證。中國作為一個詞第一次出現在世人面前，具有超凡意義。

（宅之中國）

（中國）

3.牛首夔龍紋鼎（西周早期最大圓鼎）

牛首夔龍紋鼎因為1979年出土於陝西淳化又稱淳化大鼎，它高122釐米，口徑83釐米，重226公斤。打破了之前大盂鼎、大克鼎的記錄，是目前現世的西周早期最大最重最精美的圓鼎。

此鼎最特別之處在於腹壁上鑄有三個半圓形大耳，這種形制目前發現的僅此一例。

4.折觥（最為精美的青銅器之一）

折觥（gong）1976年出土於陝西寶雞，現藏於寶雞青銅器博物館。觥是酒器成語觥籌交錯的觥就是此器形。觥分為蓋與器身兩部分，折觥蓋的頭端像一隻山羊，從頭頂處開始在蓋脊中延伸出一條扉稜直到尾部。器身有饕餮紋、雲雷紋、夔紋。此器使用了4種以上紋飾期間還有大象、蛇、鴞等動物，精美異常。

蓋內、器身還有銘文四十字。大意是周昭王十九年五月戊子日，命令作冊折為相侯代天子贈望土，同時賞賜給了折許多青銅和奴隸，為了宣揚王的美得紀念這件事折便為父親乙鑄造了這件觥。折觥也是西周早中期青銅器斷代的標準器。

5.日己方彝、日己方尊、日己觥（日己酒器三件套）

日己三件套1963年出土於陝西寶雞。尊、觥前面都介紹過了，彝也是酒器。目前陝西出土觥非常少只有三件日己觥、折觥為西周。三件文物都有銘文意思同為:天氏為亡父日己鑄造祭器，庇佑子孫萬代。（此類詞句在西周青銅器上經常出現）

日己彝

日己尊

日己觥

講完了這麼幾件國寶重器大家有沒有發現一個問題，他們全部出土於陝西，陝西省為周人發端之地，特別是岐山一代是周人故鄉。西周大批王宮貴胄在寶雞扶風、岐山一帶定居所以該地又稱周原。