牛缺遇盜

牛缺與燕人被害的悲劇警醒後人：對於殺人不眨眼的強盜，既不能講“賢德”，也不能苦苦哀求；要麼丟掉幻想，團結鬥爭，戰而勝之，要麼腳底抹油，溜之大吉，才是正確的選擇。

故事開始

牛缺，在上地這一帶地方是位聲望很高的飽學之士。有一次，他要去邯鄲拜見趙國國君，途經耦（ou）沙時，遇上了一夥強盜。強盜搶走了他的牛車、財寶及隨身衣物，他只好步行。強盜在一旁看到這人對被劫之事並不在意，臉上連半點憂愁和吝嗇的表情都沒有，心中不免生疑，於是便追上去問個究竟。[1]

牛缺坦然地回答說：“一個有德行的人，不應當因丟失一點供養自己的財物而去與人爭鬥，這樣會危害它所供養的自身的安全啊。”

強盜們聽後，同聲稱讚道：“這真是一個賢德之人啊！”他們望著牛缺漸走遠的背景，忍不住又商議：“如此賢德之人去拜見趙國的國君，必會受到信用，他如果在國君面前告發了我們的強盜行徑，我們一定會大難臨頭。因此，還不如先下手為強。”於是，這夥強盜再一次追上牛缺，並把他殺掉了。

有個燕華人聽說了這件事後，就將全家族的人集合起來，告誡他們：“今後誰遇上了強盜，可千萬別學牛缺那樣以賢德求忍讓呀！”大家都牢牢記住了這個教訓。

不久，這個燕華人的弟弟要到秦國去，一行人來到函谷關下，又遇上了強盜。他想起了哥哥臨別時的告誡，始終不肯輕易捨棄財物，在實在鬥不過這夥強盜時，他又跪在地上，低三下四地哀求強盜以慈善為本，發還搶走的財物。

故事結局

強盜們被糾纏得大怒了，忍不住厲聲喝道：“我們沒有要你的性命，就已經夠寬宏大量了。你現在還要死死地纏住我們，索要財物，這不就把我們的行跡暴露了嗎？我們既然已經作了強盜，哪裡還有什麼慈悲仁義可言？”只見這夥人手起刀落，將那個燕華人的弟弟殺了，同時還殺害了與之同行的四五個夥伴。

我個人的看法就是，遇到危險，首先就是要想盡辦法與歹徒周旋，保全自己的性命，講道德和比拼兇狠都是手段，就看現場如何冷靜應對了！

對於殺人不眨眼的強盜，既不能講“賢德”，也不能苦苦哀求；只有丟掉幻想，團結鬥爭，戰而勝之，才是唯一正確的選擇。

牛缺，在上地這一帶地方是位聲望很高的飽學之士。有一次，他要去邯鄲拜見趙國國君，途經耦（ou）沙時，遇上了一夥強盜。強盜搶走了他的牛車及隨身衣物，他只好步行。強盜在一旁看到這人對被劫之事並不在意，臉上連半點憂愁和吝嗇的表情都沒有，心中不免生疑，於是便追上去問個究竟。

牛缺坦然地回答說：“一個有德行的人，不應當因丟失一點供養自己的財物而去與人爭鬥，這樣會危害它所供養的自身的安全啊。”

強盜們聽後，同聲稱讚道：“這真是一個賢德之人啊！”他們望著牛缺漸走遠的背景，忍不住又商議：“如此賢德之人去拜見趙國的國君，必會受到信用，他如果在國君面前告發了我們的強盜行徑，我們一定會大難臨頭。因此，還不如先下手為強。”於是，這夥強盜再一次追上牛缺，並把他殺掉了。

有個燕華人聽說了這件事後，就將全家族的人集合起來，告誡他們：“今後誰遇上了強盜，可千萬別學牛缺那樣以賢德求忍讓呀！”大家都牢牢記住了這個教訓。

不久，這個燕華人的弟弟要到秦國去，一行人來到函谷關下，又遇上了強盜。他想起了哥哥臨別時的告誡，始終不肯輕易捨棄財物，在實在鬥不過這夥強人時，他又跪在地上，低三下四地哀求強盜以慈善為本，發還搶走的財物。

強盜們被糾纏得大怒了，忍不住厲聲喝道：“我們沒有要你的性命，就已經夠寬宏大量了。你現在還要死死地纏住我們，索要財物，這不就把我們的行跡暴露了嗎？我們既然已經作了強盜，哪裡還有什麼慈悲仁義可言？”只見這夥人手起刀落，將那個燕華人的弟弟殺了，同時還殺害了與之同行的四五個夥伴。

牛缺與燕人被害的悲劇警醒後人：對於殺人不眨眼的強盜，既不能講“賢德”，也不能苦苦哀求；只有丟掉幻想，團結鬥爭，戰而勝之，才是唯一正確的選擇。

牛缺遇盜

有一句話特別對：以惡懲惡，以德報德！

從前有個讀書人名叫牛缺。

有一天，他趕著馬車經過深山野林，突然聽見一聲唿哨，路旁閃出一群強盜，個個舉著明晃晃的尖刀，把他的車馬、銀錢統統搶走，連衣服也剝得乾乾淨淨。

有一個強盜走出幾步回頭看看牛缺，只見他端坐路邊，臉上非但毫無憂懼之色，反而顯出一副輕鬆得意的樣子。

強盜們覺得很奇怪，問他：“喂，老子搶走你的錢財，刀子也擱在你面前，你好像一點兒也不害怕，這是什麼道理”

牛缺斯斯文文地回答：“車馬不過是給人坐的，衣服不過是遮蔽身體的，你們拿去與我何妨聖人是不會用這些身外之物來損害自己身心道德的。”

強盜們你看我，我看你，然後一齊哈哈大笑說：“咱們雖然不曾唸書，也聽說過這種不講財利的人乃是世上聖人。像你這般聖人見了官府，定要告發咱們這等不聖之人，不如先把你宰了吧！”

說完強盜們舉起刀，一刀砍去，牛缺連哼一聲也來不及就喪命了。

人生哲理：在兇惡的敵人面前，既不敢於鬥爭，也不善於鬥爭，卻高談仁義，以清高自詡的人，實在愚蠢可笑。