人生沒有滿意不滿意，生活滿是疲憊還是得輕裝上陣，我不知道是不是每個人都是這樣，還沒有享受夠少年的安逸和舒適，我們就會進入這物質的社會，揹負著別人的期望和自己的責任，哪怕疲憊不堪我們還是的走下去。

再過兩年就到三十了，一個公司的小職員，收入不高，經驗也不足，對未來有迷茫，不知道三十以後還能幹什麼。最怕的是我還沒有成績，父母已經老了，每每看到父母漸漸老去的容顏心裡就著急卻無能無力，這種感覺好難受，現在也在督促自己多學習，努力掙錢，給自己也給父母一個好的生活。

三十而立：自2000多年前老夫子說他三十即建功立業後，三十就成了華人特別是父輩衡量男兒（子孫）是否安身立命的度量衡。三十而立，不是指男人是否能養活自己。在孔夫子之後的漫長歲月裡，眾多的儒家學究們把它演化成考量那些世世代代上揹負著祖宗、下牽引著兒女的男人們學業有成、事業有成的又要傳承中華文化傳統的標杆。古時的男人一定比今天的男人成家立業的早，他們十五六歲即可婚娶，二十來歲即兒女繞膝，不到四十不乏兒孫滿堂。三十而立也是應當之事。今日青年略略有些麻煩，即便二十多歲讀完大學，依然為找工作奔波，為買房子蝸居。為躲避人世紛爭偶居。漂泊不定的事業確定了他們漂泊不定的人生。

四十不惑：人生四十多喜歡說半輩子過去了，聽的多了見的也多了，對這個世界沒有什麼看不透了。此語很有點北方諺語“年過中秋月過半”，意即這一年這一月過了中秋過了十五一眨眼剩下的月也就過去了，大有逝者如斯夫不捨晝夜的感慨。有感慨一定有感悟的，四十多年的歲月流逝在他的身上和心靈會留下無法磨滅的記憶之痕。就像西方心理學家把記憶描述成痕跡線段，於是，這些線段記憶幫助四十年閱歷的人參悟人生，對世間百態和周遭是非有了洞悉般的明察，不會因蠱惑而沸騰，不會因誣言而頹廢。四十成業穩家對大多數人已是最後的界限。四十業未成家未穩實乃妻兒的悲傷。成業穩家其實就是不落時代之伍，不被社會邊緣化。也就是能給妻兒創造一個富足安全的生活環境。不惑之年不有困惑之舉，母不捶胸、妻不夜泣、兒不驚厥，維斯如斯，老不桀撅。

五十知天命：五十的人一定會常常感悟人生。在感悟中會發現自己今天走過的人生路其實既有偶然又有必然。從小到大，老天還是公正的，它儘可能公平的給與每個人平等的機會，只是有些機會我們意識到並抓住它，而有些機會從我們手中滑失過後很久我們才意識到那些機會的寶貴，特別是當和我們當初條件相當的同伴在同樣的機會面前因把握和掌控不同而走出不同的人生之路後，這時的感悟一定會痛徹入腑。於是人生就走成五十歲時回頭看的那條路，這裡的必然和偶然常常會交織成“性格決定命運”的認同。五十即已知天命，就應回視自己是否已安身立命，學，著作不在於等身，有今後躺下時可以墊枕之物。業，不在於首富，妻持家寬裕無憂，老母不嘆氣接濟即好。業似浮萍，家徒四壁，妻母傷神，兒女拮据，孫子無教，五十的天命很冏。

現在的我在30而立的階段，對自己滿意否？肯定是不滿意的，我們真正的理解30而立的意思，其實自己是滿意辦法做得到也滿意辦法做得好。別人30而立已經成家立業，而我一事無成在外漂泊至今單身一人，或學說自己很失敗。別人30的時候什麼擁有了車、擁有了房、擁有了事業老婆和孩子，家庭過得和睦幸福美滿。自己已經在燈紅酒綠的街頭徘徊著，這樣的生活已經不是自己想要的生活。但是自己卻依然堅持著，不為別人只為自己。一路走來時間匆匆如流水，抓不住的永遠都是時間。回過頭看看自己已經30的年紀了，如果再不努力或許自己已經40了。人生又多少個10年值得自己去折騰的，所以在這30而立的年紀對自己是不滿意的。也許在30的年紀是疑惑的，盲目的。