二戰期間，一副小鬼子形象。新中國成立至今沒去過日本，從安倍身上能發現點豬師馬技，科技比較發達，人比較虛偽！

非人類適合居住、且住得越長越厭物的地方！不是因為物質環境差、而是因為那個地方有太多的非人類、近乎機器人動物存在！

日本是個清潔有序的國家，管理制度上很健全，加上民眾支援配合，物價穩定，無後顧之憂，民眾把所有精力投入在工作中。

從中國的抗日戰爭勝利到現在已經過去七十三年了。日本侵略者舉手投降到現在也已經過去七十三年了。。。過去了的都已經成為歷史，留在了全世界人民的記憶中。華人民抗日戰爭的勝利，是全體中國軍民經過十四年的艱苦抗戰以犧牲3500萬人的代價打出來的！然而，戰敗投降後的日本侵略者卻並沒有真正服輸！沒有向華人民認罪和賠償侵略給華人民帶來的巨大傷痛和損失。。。時至今日，日本侵略者一直糾結其在那場戰爭中的失敗，自以為他們不該戰敗投降，我中華民族不該獲得反侵略的勝利！因此，妄圖尋求以各種方式否定華人民在二戰反侵略戰爭中的勝利成果，進而否定其戰敗投降的歷史並且準備著有一天恢復軍國主義，捲土重來！為此，他們首先從宣傳輿論領域下手，在世界範圍內爭奪下一代人的歷史認知。製造輿論，宣傳日本軍國主義不可戰勝論。為日本民族再侵略，再戰撐腰打氣，為日本軍國主義復活搖旗吶喊。他們否定我中華民族的抗戰勝利成果，否定我中華民族的抗日意志，否定我中華民族的抗日英烈和他們英勇戰鬥的歷史事實。。。這就是他們輿論宣傳的最重要的切入點。因此敵人丟擲了“抗日神劇”論！凡是反映我中華民族英勇抗擊日寇侵略，並取得勝利的影視劇都被堂而皇之的冠之以“抗日神劇”的帽子加以鞭撻！以此，肆意誹謗和詆譭我中華民族在抗日戰爭中湧現出來的英雄人物和英勇不屈奮勇殺敵戰鬥故事，極力否認我中華民族在抗日戰爭中的勝利成果。長日本侵略者的志氣，滅我中華民族的威風。其用心險毒！不可不防！日本倭奴就是戰爭！

本人喜歡旅遊，日本人對華人很客氣，很有禮貌，日本人的環保意識很強，路面沒有垃圾箱，日本十字路口過車日本人看是紅燈，沒有一個人敢闖，日本人很守交通規則，小學生過馬路，有老師帶路，不管車多，車少，車主都很有禮貌停下，叫小學生先過，日本的飲食很乾淨，在日本沒有假貨，買的放心，老年人每天出門女士都穿的很乾淨很得體，佩服

提出這樣問題的人，我看，你是不是很幼稚？難道你對日本有友好？你提出此問題，好像是在套中國老百姓的口氣，如果你還進一步提出這樣的問題，放在抗日戰爭日期，對不起，你就是大漢奸！賣國賊！

個人感覺日本是個時間觀念很強而且注重禮儀的國家，但日本仇視中國，我希望日本國沉沒，所有的日本人包括加入日本國籍的華人死得一個不剩。好了！哥哥很低調不說多了……

首先表明，橙籽不是哈日族！噴子請繞道！

要說總結可以用兩個詞：複雜！糾結！

對於他們的嚴謹做事風格，橙籽佩服；對於他們對待歷史的態度，橙籽鄙視！

橙籽去過日本5次，要說對於日本的印象：下面5點（真是巧），是給橙籽印象最深的！

一、整潔

信步在日本的街頭，你會發現：這裡的地面，真的很乾淨！沒有隨地吐痰、沒有飄揚的垃圾、無論是寬闊的馬路，還是偏僻的小巷子，在這密密麻麻的街頭巷尾很少、極少能看見隨手的垃圾。每家每戶門前都很整潔、乾淨。對於要扔的垃圾，也做到了回收處理，這種現象維持一兩天可以，常年累月的如此，一代又一代的堅持，是很難的。

橙籽在大街上都不敢隨便扔喝完的飲料瓶，好不容易看到個垃圾桶，上面的標誌愣是沒懂，又不能給華人丟臉，扔錯了多丟人。又把瓶子帶回了酒店，仍在垃圾桶裡，相信打掃的人，一定能分得清楚。

二、人

橙籽在這幾次旅遊中接觸過三種老人，給橙籽印象最為深刻，

在機場，工作的老人。剛出了沖繩的到達大廳，橙籽想要從行李中拿換的衣服。發現行李箱不是我的，拿錯了。就找機場的服務人員，一位站崗的老爺爺，就成了我的第一求助人，因為不懂英文，我們半用手語、半寫漢字的讓他明白了我的困難。他熱心的幫我聯絡服務人員，與地勤人員，終於取回了我的行李（2個行李箱實在太像了，一樣的顏色和大小。）

在公車，穿和服的老人。在京都市內遊覽，橙籽最喜歡乘坐公交。一個陰鬱的天，橙籽座上公交前往二年坂，中途一位年邁的老奶奶穿著和服，踏入公交的一剎那，橙籽的目光就沒有離開過。衣服並不華麗，深秋般的顏色，但是卻有著一股別有的韻味與溫柔，那種透在骨子裡的舉手投足間展現出的女人的魅力，並沒有因為年齡的增長而消失，反而更讓橙籽感到歲月留在人間的魅力。

在餐廳，品嚐古味的老人。來到這個主打用素菜為主的餐廳，純屬無心之舉，因為外面下雨了，我和朋友，又累又餓，穿著和服跑來跑去十分不習慣（尤其是那鞋，剛開始還好，走個2個小時，累死我了）。餐廳位於二樓，只有10來張桌子，客人僅有2桌，一桌還是我們，旁邊便是一位戴眼鏡的老人，只有她自己，顯得孤獨又寂寞，橙籽忍不住就去“搭訕”，雖然言語不太通，漢字與手語完全可以解決這些問題，後來，橙籽帶了拍立得，送給了她一張，沒想到，先吃完買單後的，這位老奶奶，結賬時送了橙籽一個小禮物。

或許緣分就是這樣的奇妙。只有走出去，才能看到不一樣的世界。

三、語言

在日本，不難發現，懂得英語的人，很少。問路什麼的，很少有人懂英語。但是漢字和手語，真是萬能的產物！

四、細節

日本工藝的精細體現在方方面面。

就說美食，看不懂文字？沒關係，因為日本人，已經將他們的招牌都做成實物擺在櫥窗裡，可以照成照片，指給他們看。那些可愛的商品、玩具、無疑不體現了他們的做工精細。這種對於事物的執著，值得學習。

五、便利

超市離的遠，不想走，沒關係，離你最近的投幣機就能解決你的需求，即便在寒冷的冬季，也有溫暖的飲品提供給你。無論是地鐵、公交、都是很方便的。

日本，從世界地圖上看，微不足道，像是被太平洋包圍著的孤島，僅有1.26億人口，相當於中國的廣東省、山東省，這個被中國、俄羅斯等大國包圍著的國家，在各方勢力下夾縫生存。

日本不是沒有恨意和野心，那段侵華歷史和第二次世界大戰，讓世界重新審視了它。

很多人對日本有天生的仇恨感，是因為，在封建社會，日本是中國的藩屬國，但日軍侵華，擊碎了我們民族的脊樑骨，這個曾經世界上第一的巨人，倒下了。

所以，我們是時候重新審視這個讓我們又愛又恨又怕的國家了。

首先來談談日本人的性格

日本人的性格，與自然災害息息相關，日本是世界上遭受自然災害最多的國家，曾經有官方統計，日本地震災害一年達到了1000次以上，有破壞性的地震大概在400次。無力改變的地理環境，讓日本人對死有了更深刻的理解。

“死”在華人眼裡是個不吉祥的字眼，我們會避談死，但日本人自小親眼目睹了大大小小的災害，對於死亡，他們早已習以為常。

日本人要麼淡如菊花，要麼把刀見血，能寫出《伊豆的舞女》《菊次郎與佐紀》《起風了》這樣清淡的藝術作品，卻又在上戰場前“祈戰死”，上了戰場就不打算活著回來。

如果你有日本朋友，他既熱情而又冷漠，平時隱忍，喝酒說話聲音比誰都大，不要以為他人格分裂，或許是民族性格決定的，也或許他是AB型血。

接著談談日本人的工匠精神。

到了日本，你會發現，時代延續下來的百年老店數不勝數，這是因為，日本階級固化嚴重，他們只能專注於自己領域，來做到極致，因此，日本容易出現大師。

高曉松曾經採訪日本的天婦羅大師-早乙女哲哉,這位炸食物天婦羅的高手，告訴他：人生中有三樣東西足矣，一是煙，二是年輕漂亮的姑娘，三是打遊戲機，於是，大師不開連鎖店，只靠著一間不起眼的店鋪營生。

我想，如果是華人，也許滿大街都是“天婦羅”，都是“沙縣小吃”、“重啟雞公煲”和“沙縣小吃”了。

一個畫室的老闆對我說：“不是沒有想過要賺更多的錢，這樣我會拿著賺來的錢，買一幅梵高的畫，放在我的畫室裡，可是今天想買梵高的畫，後天買畢加索的畫，分分秒秒想著買畫，就沒有辦法專心畫好自己的畫了。”

再來談談日本人的謙卑平淡

日本普通人的家裡，沒有椅子，也沒有床，早上被單一卷，放進櫃子，晚上再拿出來睡覺。

接著談談日本人的精緻。

日本人特別講究、愛美、愛乾淨。

精緻的日本人把道傳得很好，例如花道、劍道、茶道，此外，料理、繪畫等也格外講究精緻。

中國料理做的是加法，一道食物需要各種調料品，而日本料理做的是減法，越簡潔越好，越精緻越好，在乎食材本來的味道。

如果你來到一家日料理店，會發現服務員端上來的菜飯量都很少，但擺盤精緻，而且奇怪的是，雖然看起來少，但最後都能吃飽。

再接著來談談日本人的“呆板”

日本人很遵守秩序，以至於有些呆板。

大家都說海底撈的服務好，可到了日本，海底撈經營不下去了。

為什麼？因為在我們看來至上的服務，對於他們來說已經習以為常了，當你對日本的服務讚歎不已時，他們反而會奇怪地反問：難道服務不是本來就這樣的嗎？

最後，談談日本萬物皆有靈

這是因為“鬼”在日本是一個褒義詞，你看這些日本人的名字：鬼冢小次郎、鬼樹櫻子和幽鬼雅等等，不僅僅是崇尚鬼文化，而且他們堅信萬物皆有靈，因此會崇拜各種稀奇古怪的東西，例如豬、烏龜、蛇，甚至一張桌子、一把椅子。

如今華人赴日旅行已經屢見不鮮，那些實際來過日本、體驗過日式文化的華人，對日本與日本人的印象是否有所變化？

株式會社バルク集團針對“華人からみた日本に対する意識”這一話題，採用線上問卷的調查方式，採訪了394位實際來到過日本的中國在住者（男性185人女性209人）。

△受訪者性別/年齡/所住城市

首先調查詢問了他們對日本的印象調查。

△日本に行く前のイメージ

△日本に行った後のイメージ

這一問題分為了“來之前”和“實際去過後”。調查顯示，在沒到過日本前，很多華人對日本的印象普遍為“技術先進”、“風景美麗、“街道乾淨”等等，實際去過後，“街道乾淨”則成為了很多華人對日本最深的印象，其次才是“經濟實力強”。另外，感到日本“治安良好”的比例前後上升最多。

△日本に行く前の日本人のイメージ

除了對日本的印象，自然還有對日本人的印象。由於兩國的特殊歷史淵源，華人對日本人都抱有著複雜的情感。因此“來日本前”調查中，“男尊女卑”是華人對日本人的普遍印象，其次還有“民主意識強”、“重視禮節”等。

△日本に行った後の日本人のイメージ

而實際去過後，華人則認為每個人心中充滿的民族自豪感，可能才是日本人的最真實情感。重視禮數並且做事認真，也是對日本人的直觀印象。

△日本に行く前の日本商品のイメージ

很多人去日本，購物必然是其中主要行程。造成幾年前華人赴日“爆買”的原因，也是華人對日本商品“品質好”、“小型輕便”、“效能好”的固有印象所致。

△日本に行った後の日本商品のイメージ

而實際來到日本後，“服務好”的印象從去日本前38.4%的贊同比例，提升至61.1%。看來比起商品的質量，打動人心的日式服務更讓華人重新整理對服務行業的認知。

△食べてみたい食べ物（日本に行く前）

品嚐當地美食，也是旅行的樂趣之一。調查顯示，不論是印象中還是實際去之後，華人對日本食物印象最深的都是“壽司”、“刺身”、“日本清酒”，相信這也是大家的選擇。

△印象に殘った食べ物（日本に行った後）

最後，旅行費用也是體現差異的一項。這一調查分成了“沒有來日經驗”與“有過來日經驗”的兩大群體，調查結果非常明顯，有來日經驗的人普遍花銷高於沒有經驗的人。

而“一萬元一下”與“一萬到一萬五千元”的比例兩者相差最大，初來乍到的華人或許行程、購物規劃有限，花銷較低，之後再來日本普遍都會再充實行程，提高預算。

以上就是全部調查結果，印象中和實際去過後的感想可謂是大不相同。今後隨著中日間往來更加頻繁，相信越來越多的人將會親自踏上這片土地，用自己的眼睛去觀察一個真正、真實的日本。

日本是一個經濟十分發達的國家。二戰之後，日本在戰爭的廢墟上創造了經濟發展奇蹟，用了幾十年的時間，達到了世界第二經濟大國的地位。除了良好的國際環境及機遇外，日本很多發展經濟的經驗值得別國借鑑。

日本是個政治侏儒。由於二戰失敗，日本的戰後重建是在美國的主導下進行的，其和平憲法是美國“賜予”的，不但剝奪了日本的戰爭取，還造成了日本在安全與外交上對美國的依賴。試想，連自己的憲法及外交政策都沒有的國家，怎能稱得政治大國？日本還恬不知恥地去追求聯合國安理會常任理事國地位，簡直就是個玩笑！

日本具有獨特的民族性格。美國學者曾經在《菊與刀》中對此有精彩的分析，重點分析了其民族性格中的矛盾性，比如外表的恭謙有禮與內心的野蠻兇狠；驕傲自大與深度自卑；崇拜學習強者與鄙視欺凌弱者等。這主要源於其狹隘的生存島國環境與強烈的危機意識。

日本的歷史行徑及對歷史的態度是其周邊外交的重大負擔。近現代以來，日本給周邊造成了極大的傷害，但其對歷史遮遮掩掩的態度，甚至是企圖美化歷史的行為遭到到周邊國家的反對，這也是其難過歷史關的重要原因。

日本已基本失去了成為世界霸權、地區霸權的機會。這不但源於上文提到的心胸狹隘，其狹小的國土面積、貧瘠的能源儲量、對外部世界依賴的經濟也限制了其成長的空間。

十年前就因為工作去過日本，當時最直觀的體驗是街道乾淨，日本人做事井井有條，儀式感很強…

此後認識了一些日本人，有看不起華人的，也有真心為侵華而懺悔的，在這十年裡數不清去過多少次日本，幾乎各大城市都去過了，但每一次都會有新的感受，可以說在我去過的幾十個國家當中，日本是較為適合旅行和生活的地方…空氣質量很好，這是一直都有的印象，不論是城市還是鄉村，日本人在環境汙染方面的重視絕對數一數二，但這不代表日本沒有汙染，比如福島核電站至今仍是禁區，也可以說，日本要麼不汙染，一汙染就是長期死結，沒辦法，地方就那麼大，有些事情他們也是走投無路不得不為…日本人重視垃圾分類的做法值得提倡，圖片中是日本一個免費公園的樹葉收集區，跟中國不同的是，環衛工將樹葉收集存放好，統一由環衛署車輛運送去堆肥區，或回收利用。所以，一個小小公園卻能做到沒有垃圾，生活區公園的沙灘跟旅遊景區的海水一樣清澈見底。這一切都歸功於教育，跟德國一樣，戰後一窮二白卻只用了幾十年就超越了絕大部分國家，箇中心酸也只有他們自己才能體會到…現實生活中的日本人，並沒有大家想的那麼高收入，生活那麼富裕無憂，反而因老齡化嚴重而導致年輕人不堪重負，上下班高峰期在日本街頭看到的上班族幾乎都不苟言笑，匆忙行走。所以，日本自殺率一直居高不下，僅工作認識的日本人當中，這十年就有一男一女自殺了…據說一個是因為要贍養老人供不起房貸，最終玩伯青哥（賭博機）欠下鉅債。為人行事方面，注重儀式感和表面化。例如競港（不如中國小縣城大）市長曾經說過，只要華人願意來這裡旅行，全體政府官員都會去碼頭迎接。於是，當一艘三千多華人的郵輪靠岸時，看到了一大群政府官員，一個市長，三個副市長和一大批官員，還讓當地高校學生和志願者突擊學習中文，在碼頭各種coosplay，甚至還播放中國國歌，直到郵輪離岸數百米還在彎腰…可以說，只要有利益，在合法範圍內，日本人會不顧一切去爭奪利益，哪怕是兄弟城市，哪怕是父子之間…生活中確實有不少日本人會歧視華人，主要集中在25-45歲群體之間，反而是學生和上了年紀的日本人更為和善，曾經去過日本一所小學，親眼目睹老師帶著孩子們學習如何種菜摘菜，感恩學長們辛苦烹飪，吃完飯再洗淨壓平牛奶盒等等…老師們事先知道有華人會來參觀，所以提前教孩子們說簡單的中文，結果孩子們自發要求我們給她們上一節中文課，那是種很奇妙的感受，介乎歷史和現實，仇恨和友好之間…

日本飲食量小精緻，講究營養均衡化，口感細膩化，所以日本肥胖群體並不多，但對於口重和食量大的人來說，就是一種折磨了，幾乎頓頓都吃不飽…這也讓我養成習慣每餐都會另加一份拉麵。地方小，汽車小，道路小，房子小，連人的格局也很小，日本人並非真心禮貌，如果不顧及表面所謂的素養，他們一樣會在街頭爛醉，一樣對著罵街…之後認識了一個德國高管，他已經去了日本老婆生了日本娃，最終卻離婚回到了德國。做問他發生了什麼事，他卻回答，我不想等我退休了沒有收入了，卻被她拋棄了…

這是日本常見的社會現象，很多女人一輩子都沒工作，一輩子都在照顧老公，等老公退休了，賺不到錢了，她們就帶著自己的養老金離婚過自己想要的生活…

咱對日本的印象非常差，不管是日本政府或是民間團體，不管在中日友好喊得多響或者是反華右翼搞的大小動作的期間，我們都抱敵視態度。不信任！

要說對日本的印象，得分開說對日本這個民族的歷史印象，對當代日本的印象和對日本人的印象，這是不大一樣的感受。

對日本這個國家/民族的歷史印象，因為沒有親身體驗，所以更多源自對日本歷史和文化的印象，並且受本迪傑克特《菊花與刀》的影響很深。我們暫時放下侵華戰爭這段歷史，從中立的角度看日本的歷史，這個民族具有很強的民族性，堅韌而殘忍，十分崇拜強者和善於學習，有很好的審美直覺，但缺乏深刻的思想。日本當年學習中國，後來學習西方，將這種文化融合到自己的民族特色中，創造了屬於自己的文化，但日本為人類文明史做的貢獻不多，他們是精緻的改造者，但缺少根植於自身體系的真正的創新。

二戰之後，經過西方的改造，當代的日本主流人群身上，已經喪失了很多其歷史本性中的個性特點。最重要的變化是，日本已經不再是一個野心勃勃、動員性很強的國家。當年的日本，天皇投降後，很多軍官士兵都選擇了切腹自殺，而如今的日本，福島核事故後，自衛隊的成員不肯去救險，生生把二級核事故上升為七級核事故，而事後採訪中唸唸有詞說自己不是軍人是“公務員”，並表示“如果一個國家需要人為它而死，那麼這個國家就讓它滅掉好了”。2016年皮尤在全世界的調查結果顯示，日本國民“願意為國家而戰”的比例全世界最低為11%。這個反差讓我對當代日本的印象與對其歷史印象有很大的錯位。

說說在日本和接觸日本人的感受。老實講，日本這個國家宏觀層面很多人華人不喜歡，但很多微觀層面，我本人對日本和日本人的印象有很好的一面。日本的綜合國民素質的確很高，城市治理有非常好的秩序性，乾淨整齊是我去過的國家之最。和日本人打交道，作為單個個人的印象：很有禮貌和文化素質、做事嚴謹認真、團隊精神和意識強，身上有很多值得中國學習的地方。

任何單一的固化的歷史觀和國際政治觀，都是有失偏頗的，例如一說到日本就是一個邪惡的民族，一說到越南就是一個忘恩負義的國家，一說到美國就是個霸權主義強盜。誰也不能否認，日本在軍國主義時代對亞洲鄰國發動了殘忍的殖民戰爭。同時，中國和日本文化也是同宗同源，明朝以前日本對中國的文化也是仰望視之，甚至清軍入關後仍然不承認滿族是中國的統治者。日本明治維新後一方面以軍國主義統治國民並發動對周邊鄰國的侵略，一方面大搞脫亞入歐，向西方國家看齊，而且保持至今。“忠”似乎是日本人的一個特點，但也可以說是儒家文化的一個亞文化，可見受中國漢文化影響的深遠。包括他不能正視歷史，對侵略歷史進行反思，也是更像亞洲文化，而不像歐洲文化。就這一點，可能永遠也得不到華人的原諒。

生活中並不缺少美，只是缺少美的發現。擁有一個善於發現美的技能，絕對是很讓人欽佩的一件事。日本的業餘攝影師Shinya就是其中之一！

無論是工業化的現代

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還是宛如上世紀的古建築群

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大自然賦予的動人美景

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亦或是歲月靜好···

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Shinya都能為你呈現出來。說出來可能不相信，Shinya是一位45歲的上班族，而能拍攝出這麼多“美作”的人，想必對攝影也是尤為喜愛的~ 據說Shinya已經用壞2-3個專業相機了... 真是不輸給專業的攝影師啊！

除了“或る日”，

他還喜歡記錄日本的春夏秋冬、

四季變幻···

清水寺▼

奈良公園▼

京都小巷▼

伏見稻荷大社▼

黑布峽谷▼

白鬚神社▼

Shinya的作品或明亮或昏暗，但不管哪一種都能給人帶來平淡而真實的感覺，這大概就是令人著迷的原因吧~

跟日本人相處，要多留一個心眼，日本這個民族野心多，有蛇吞象的慾望，別看表面象人，實際內心似鬼，不弄乾什麼，我們都不能對日本人沒有戒心。

這個問題多數人都會涉及到「戰爭」和「番號」的話題，因為這是華人對日本最深刻的印象。

但我更想談談文化方面的巨大差異性，印象最深的應該是和日本人搭訕的時候，因為日本人的姓名是一種很複雜的文化。可能大多數人都只是覺得日本人的名字很怪，不能理解為什麼起這些名字，以及為什麼都要叫某某子。

日本的「姓氏文化」起源是相當荒謬的，過程的發展又是充滿故事性的。其中最難懂的一部分就是姓氏和名字的組合變化有很多，字數有2個到6個不等，分出了1姓+2名，2姓+2名，2姓+1名等等。

日本的姓氏多達30萬個，中國人口數量數十倍於日本而姓氏也僅約有6000個，從這一點就可以看出日本其荒謬之一。

另外日本人的姓名基本都有英文譯稱，為的就是方便區分讀音和人的不同，原因在於日本名有很多姓氏字是完全不同，但讀音是一樣的。譬如五島、後島、江藤、後藤都是一個讀音。

再有就是日本人的姓氏的起源比較隨意，比如山口百惠，山口這個姓氏就是他們的先祖出門見到一座山，所以取自己的姓氏為山口。再如高橋聖子，即看到一座橋，就叫高橋。

最荒誕的是中國比較奇葩的姓氏有「上下左右」的姓，而他們更奇葩把姓氏取「色魔」、「醬油」、「鼻毛」、「上床」等等，簡直無法理喻，也無法想象這些子孫後代該有怎樣的大心臟才能承受住這些充滿歧義的稱呼。

而取名方面就更顯隨意，如第一個孩子就叫太郎，次子就叫二郎或者是次男，女孩子普遍地配一個XX子。

諸如姓氏居然沒法辨認一個人的血統和家族等等，還有許多列舉不完的有趣故事，為了避免問題回答得冗長，如果有興趣就訂閱同名GZH查閱相關文章即可。