又到五月五，家家包棕子，戶戶插蒲艾，歡慶這一東方人流傳不已的端午節。

端午節又稱五月端，道教文化裡五臘節之“地臘節”。從事祭祖先，請求贖罪解厄的重要節日。

民俗為什麼稱端午節？

端，意：開始。從立，依山而立。立什麼？《論語》說：攻乎異端，斯害也已。用現代語說：佔領一個國家容易，改變不了已經形成的意識形態信仰。由此，端，指一個民族文化信仰的標誌聖地。類如：基於《三墳》文化的“將軍崖石刻”。

午，古曆法“子午”陰陽論。子，冬至；午，夏至。標誌著太陽陰生，大地陽生，寒氣盡，炎暑行。

為什麼定節午月五日？

一，近夏至日。

二，應意道教《道藏》上經中：日中開五暉。五方大帝，會於南方三氣，丹天解厄說。

三，在《尚書》中有：執五行，敬五事，用五福，守五德，滅五毒之說。《竹書記年》中炎帝：中日集市。民俗逢五為節。

於是，古人禮定近夏至日午月五日為節。

地臘祭祖有方，文化內涵又別開生面了。

一，煮粽，諧“祖宗”。粽子，用蘆柴葉裝填糯米，繩紮成四方稜角型。

柴，音“才”；米，色白，意：“八方、八卦”與天；繩，準繩：“道之用”喻“道”。四角，會意“四象”：地有春夏秋冬。偶喻：道一化三才；民以食為天，敬養靠祖宗。

二，煮蛋，形"元"。午月初五，家家煮雞鴨鵝蛋，會意“祖三元”。敬祖“元始”。

道經《三五歷記》說：天地渾沌如雞子，盤古在其中萬八千歲。…天地之精，自號元始天王。食，音識。食天地之精；識元始天王。

三蛋.，會意三元。曆法一元一甲子，三元一百八十年，意在祈禱長壽。

三元，道教指為“三元宮”，天皇，地皇和人皇意在敬識三皇。

粽與蛋偶喻意義在《太一上元紫君道經》說：四大乘天，天元來歸，三華吐曜，司命景飛，為我招仙，七祖散閒，上登太虛，日月同暉。

三，插菖蒲，掛艾葉。這是家家戶院門楣情景。

菖蒲，草本，有香氣，亦稱“堯韭”。有化溼開冑，醒神益智作用。是防疫驅邪的靈草。

道教取形意為劍斬魔，偶意“一”陽，取《易》乾卦飛龍在天；喻意：普天昌盛。

艾葉，草本，有去溼安胎之用，絨條針炙，治百病。

艾，音愛，掛艾葉，意會：關愛你。葉開五叉，喻“五意”，即五德神君。是紀檢人善惡賞罰的五神。又眾愛為仁，意在：仁義之門。

合成物相楹聯：仁義之門，飛龍在天；三元五意，普天昌盛。

四，大戴梔子花，小掛香囊手扣絨。

梔花，茜草科，芳香，葉綠四季，枝叉三分，五瓣白花。喻指：道一化三才，五氣朝元。成人戴花，展現“行道用德”的精神形象。

絨線，五色：赤青黃黑白。象徵天有五緯，行令五行：金木水火土。《太平卸覽.風俗通》：五月五日，以五絲線係臂者，闢兵及鬼，令人不病。線繩意道，喻：順道五緯，四體勤奮。

香囊，又稱容臭。在紅布上用五色線刺繡做成心形包，內裝白芷，蒼朮，川芎三味藥粉。《禮記》：五采謂之繡。男女未冠笄者…衿纓皆容臭。有驅邪，醒神功效。彰顯了：赤心承三才，五彩結同心。

五，雄黃酒，賽龍舟。午月初一，用雄黃粉與白灑配製後，置於日下暴曬至初五中午適度飲。古人認為：雄黃酒，善能殺百毒，闢百邪，制蠱毒，人佩之入山林虎狼伏，入川水百毒避。

黃，喻道。意：道應循久。

賽龍舟，史載最早是沅陵龍舟。《漫水神歌》：人家賽龍舟祭屈原，我劃龍船祭盤瓠。《搜神記》記載：遠古帝嚳(高辛氏)寵犬，因立功，娶公主辛女為妻，生六男六女在阮陵，族分瑤，土，侗，苗，壯，畲。

舟形一，一為陽，《易》乾卦言龍，故稱龍舟。老子說：上善若水…幾於道。賽龍舟也是“弄道行道用道”。

端午節文化，是以東方文化體系“天極北辰”曆法為基礎的民族信仰典節；是源於曆法與端文化發展的氏族文化的文明成就體現。伴隨著東方文化泛亞洲發展一路走來，必將在世界文化傳承中流行不已。

端午節，天地人同之節

端午節為什麼吃粽子呢?

民間傳說，屈原投汨羅江後，當地百姓馬上划船撈救，不見屈原的屍體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起彙集在岸邊的亭子旁。為了寄託哀思，人們盪舟江河之上，此後才逐漸發展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河裡的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的屍體，後來就成了吃粽子的習俗。

端午那天,

屈原被追殺,乘船逃命,後有追兵步步緊逼.所以有賽龍舟.

屈原的船被截停後,屈原被五花大綁捆起來,然後扔到江裡.

所以百姓為還原真相,就有了賽龍舟包粽子.

端午節為什麼要包粽子？

端午節是我們包粽子的日子，每年這天人們都會包很多粽子。關於端午節包粽子的來，由很多，說法不一

說法一:屈原是一位最受人民敬仰和崇拜的詩人，於五月初五投入汨羅江自盡，人民怕魚蝦吃了屈原的屍體，就把家裡的米投入江中，因為怕祭屈原之米被魚蝦所竊，因此創造這種菱角粽子，使魚蝦不敢靠近的說法。

說法二

據說端午節在屈原之前就存在了，端午源於春秋時期越王勾踐。為了操練水兵而划龍舟，所以有了龍舟賽。

說法三

有人說五月初五這天在古代是一個消毒辟邪的日子，人民插艾葉，掛菖蒲是辟邪，喝雄黃酒是消毒，灑雄黃水是驅蛇，蟲等等。

總的來說，千百年來吃粽子已經成為了華人民的傳統習俗。代代相傳，歷久不衰。端午節人安康。五月初五是端陽。門插艾。佩香囊。掛蒲昌。

端午節吃粽子是中華民族民間節日的傳統習俗，是為了紀念楚國大夫屈原逐漸流傳下來的。

南朝梁文學家吳鈞在《續齊偕記》中說：“屈原五月五日投汨羅而死，楚人哀之，遂以竹筒貯米，投水祭之。”這個習俗被一直傳承了下來，直到今日。

粽子的包法有很多種，古代的時候，古人用茭白葉包黍米成牛角狀稱"角黍， 廣東鹼水粽包成四角形。後來又出現用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子等等，品種更加豐富多彩。

端午節的早晨家家要吃粽子紀念屈原，要提前一天把米泡好，一般用河邊的蘆葦葉包裹粽子，北方以甜粽居多，有蜜棗粽，黃米紅棗粽，南方以鹹粽為主，有肉粽，綠豆粽，火腿粽，種類較多。

千百年來，吃粽子已經成了華人民的傳統習俗，代代相傳，歷久不衰。