“髒唐”一詞取自一直以來流傳的“髒唐臭漢”之說，“髒唐臭漢”是“臭漢、髒唐、宋不清、元迷糊、明邋遢、清鼻涕”這一完整表述的精要擷取。概括來說，大漢、盛唐兩朝一直有“盛世”之名，實際上宮闈穢亂，禮教（傳統的貞操觀念等）缺失，所以稱之為“髒唐臭漢”；“宋不清、元糊塗、明邋遢、清鼻涕”則是指後四朝雖然禮教有所發展，但是依然進步有限，基本上做得一塌糊塗。這是歷代文人士子特別是理學儒家對那些朝代的歷史作出的整體精要概括，雖然不乏極端、惡搞的成分。我們重點聊下“髒唐”。

唐朝皇室亂倫、公主苟合、再嫁、情人私奔的故事不勝列舉，就是侄子娶姑母，叔叔納侄女這等事在唐朝也時有發生。究其原因，李唐王朝有胡人血脈。李氏家父系到底是不是漢人迄無定論，但是母系是胡人則毫無疑問。近代學者陳寅恪得出結論：“若以女系母族統言之，唐代創業及初期君主，如高祖之母為獨孤氏，太宗之母為竇氏，即紇豆陵氏，高宗之母為長孫氏，皆是胡種，而非漢族。故李唐皇室之女系母統雜有胡族血胤，世所知之。”

唐朝因為沒有受到後世程朱理學的禁錮，男女關係也很自由甚至氾濫。髒唐就是指唐朝上層社會，包括皇室成員、王公貴族之間多見的亂倫行為。如武則天在成為唐高宗李治的妃子之前是他父親李世民的才人,高宗李治卻讓武則天帶髮修行，不久接回宮廷，晉封“昭儀”，最終立為皇后，而且武則天的姐姐和侄女也先後成了李治的妃子。唐玄宗李隆基讓自己的兒媳李瑁冊立為壽王妃楊玉環先當道士，再納為自己的貴妃。

高祖李淵當年晉陽起兵的觸發因素就是酒後在晉陽宮稀裡糊塗淫了他表弟隋煬帝楊廣的尹、張二妃，後來這兩個妃子又與太子李建成私通；唐太宗李世民玄武門之變後就把弟媳楊氏（被殺的李元吉之妻）納為妃子；唐太宗的愛女高陽公主嫁給了功臣房玄齡的二子房遺愛後，公主嫌一個老公不夠玩，外出打獵時勾搭上了唐僧高徒——高僧辯機和尚；高宗李治老婆武則天公開養“面首”薛懷義、沈南璆、張昌宗、張易之等人就不說了；李治與武則天的寶貝女兒太平公主，先後下嫁薛紹，再嫁武攸暨。太平非常淫蕩，大肆包養男寵，與和尚（胡僧惠範））交歡，同朝臣如司禮丞高戩等通姦，又將自己中意且屢試雲雨的男寵張昌宗、張易之兄弟，據說還有“花和尚”薛懷義等進獻給母親武則天。母女倆同享幾個男人，這在中外歷史上都是很少見的；中宗李顯（高宗李治之子）的皇后韋后而則在中宗眼皮底下穢亂春宮，上至武三思、宗楚客、馬秦客、 楊均，下至宮中的御醫和廚子，甚至連自己女兒安樂公主的老公武延秀都不放過；中宗和韋后的女兒安樂公主李裹兒（號稱唐朝第一美女）與兩任老公武三思之子武崇訓、武承嗣之子武延秀都是苟且勾搭在先，訂婚成親在後；唐肅宗（玄宗李隆基之子）的女兒郜國公主在丈夫早卒之後恣情縱欲，閱人無數“穢聲流聞”；唐順宗的女兒襄陽公主下嫁張克禮後，性情“縱恣，常微行市裡，有薛樞、薛渾、李元本皆得私侍”。武則天和韋后這對婆媳同樣對權力和男寵偏愛有加；唐代最著名的連續三代公主：高陽公主、太平公主和安樂公主（高陽是太平姑母，太平是安樂姑母）在權柄熏天和淫蕩縱慾無度上驚人地相似。改嫁再嫁更是小事一樁了，據統計唐肅宗以前唐代前期幾位皇帝的公主中，再嫁者達二十三人之多，三嫁者則有三人。

“髒唐”這個叫法，最知名的稱呼，應該來自古典名著《紅樓夢》，書中賈蓉鬧喪一節，混蛋孩子賈蓉在喪事上大鬧，被人罵不像話，竟理直氣壯反駁：“人還說髒唐臭漢，何況咱們這宗人家。”言下之意就是：漢朝唐朝都又臭又髒，我混蛋我有理！

拜《紅樓夢》“洛陽紙貴”的強大影響力，“髒唐”的叫法也不脛而走。

可世界上沒有無緣無故的髒，嚴格點說，唐朝的好些風氣，放在封建禮教嚴格觀念極其封閉到愚昧的清朝人看來，確實髒！

最簡單一條，比如女人穿衣服，清朝的廣州人看到外國婦女袒胸露乳，就立刻大呼受不了，硬出臺了不讓外國婦女進廣州的奇葩國策，因為嫌人家“髒”。而看看唐朝婦女，穿著的程度放清朝，更叫一個開放。在清代好些老夫子看來，當然是看上去很髒。

不過實事求是說，唐朝這個開放的朝代，也確實有些開放過頭的事，叫後人拿來當了“髒”的證據。尤其吸引人眼球的，就是混亂的皇家家庭成員關係。

這件事上，一代聖君李世民就“模範帶頭”，當年他玄武門之變，剛滅掉哥哥弟弟，就慌不迭的把弟弟李元吉家的媳婦給收了房。這個橋段唐國強主演的《大唐情史》上有演，情節相當大尺度。

而歷史上的李世民，比唐國強演的李世民，尺度顯然大，不單收了弟媳婦，還把從父兄子盧江王殺掉，其妻也收進了後宮。在這突破尺度上，李世民的兒子唐高宗李治，也是青出於藍，接了老爹的班後，也把老爹的小老婆（才人），後來的一代女皇武則天收了房。

後來武則天晚年年邁，糾結立太子的事，老臣狄仁傑一語點醒：別看您當了皇帝，但在群眾看來，您就是李唐的兒媳。話雖說沒錯，可看看人物關係，李淵和李世民這爺倆，武則天恐怕也要糾結下，自己該是誰的兒媳。

當然在私生活上，女皇武則天也是個話題女王，自己養男寵，除了小白臉還有太醫和尚，更曾和女兒太平公主共用一個男寵。這事在周迅主演的《大明宮詞》裡演的很細，不過歷史上是男寵，電視劇裡變成了純情的三角戀。

至於唐朝的公主們，那更是相當的開放，還有公主常年和詩人才子打成一片，留下不少愛情美談，可苦了唐朝的駙馬們，好些基本就是一輩子綠帽子，還有人被皇家點名做駙馬，卻是磕頭抹淚，寧死也不幹。

當然在這個話題上，當時的唐朝人也很看得開，比如大詩人宋之問，就求著要給武則天當男寵，還被武則天一頓數落：不是我不愛你，而是你嘴太臭。流傳到今天，也是宋大詩人一則著名段子。

皇家都這麼“髒”，官場風氣當然也開放，唐朝一大社會現象，就是官員公然招妓，以宋朝人張瑞義的感慨，唐朝官場的往來應酬，沒妓女助興根本不上臺面。這事放在明清是大罪，放在唐朝，朝廷基本不管，最多就是像唐中宗那樣出臺個規定：五品以上官員可以養三個妓女。

而且所謂規定，也是客氣客氣，比如白居易，就特別好這個，還作詩誇耀：黃金不惜買蛾眉，撿的如花三四枝。管他朝廷啥規定，本大詩人就這麼任性。

至於唐朝老百姓的生活觀念，那更叫各種奔放。婚前性行為很常見，典型才女晁採，和鄰居家男生正約會，被母親抓個正著，非但沒被責怪，反而歡天喜地就辦了喜事。倘發生在清朝某些地方，最輕浸豬籠。

而且女子的離婚再嫁，放在唐朝更是再正常不過。好些唐朝著名的政治人物，都是娶的寡婦，典型締造開元盛世的名臣宋璟，娶的就是寡婦薛氏，一輩子恩恩愛愛。韓愈的女兒更是連嫁了倆次。韓愈還送賀禮道喜，在唐朝人看來，管你嫁了幾次，嫁到好人家就是好事。

這樣的婚姻自由，再說個莫高窟出頭的唐朝夫妻離婚協議書就知道：解怨釋結，更莫相憎。一別兩寬，各生歡喜。

對比一下清朝的狀況，寡婦守節要表彰，寡婦再嫁就似天塌了，清代《祁門縣誌》裡的原話，就說的十分冷酷：再嫁者必加以戮辱！這樣的朝代，覺得唐朝髒，自然不奇怪。

有現在髒嗎？歷史總是驚人的相似，人們總以為自己在的時代是文明的先進的，髒唐臭漢，其實人性的缺點重來都沒變過，只是不同時代表現程度不一樣，髒的不是朝代是人心！

前段時間和學歷史的小夥伴聊天時，無意間聽到了“髒唐”這個詞，還挺好奇什麼意思的，為什麼會有這個說法呢？

►“髒唐”這個叫法，最知名的稱呼，應該來自古典名著《紅樓夢》，書中賈蓉鬧喪一節，混蛋孩子賈蓉在喪事上大鬧，被人罵不像話，竟理直氣壯反駁：“人還說髒唐臭漢，何況咱們這宗人家。”言下之意就是：漢朝唐朝都又臭又髒，我混蛋我有理！

拜《紅樓夢》“洛陽紙貴”的強大影響力，“髒唐”的叫法也不脛而走。

可世界上沒有無緣無故的髒，嚴格點說，唐朝的好些風氣，放在封建禮教嚴格觀念極其封閉到愚昧的清朝人看來，確實髒！

最簡單一條，比如女人穿衣服，清朝的廣州人看到外國婦女袒胸露乳，就立刻大呼受不了，硬出臺了不讓外國婦女進廣州的奇葩國策，因為嫌人家“髒”。而看看唐朝婦女，穿著的程度放清朝，更叫一個開放。在清代好些老夫子看來，當然是看上去很髒。

不過實事求是說，唐朝這個開放的朝代，也確實有些開放過頭的事，叫後人拿來當了“髒”的證據。尤其吸引人眼球的，就是混亂的皇家家庭成員關係。

這件事上，一代聖君李世民就“模範帶頭”，當年他玄武門之變，剛滅掉哥哥弟弟，就慌不迭的把弟弟李元吉家的媳婦給收了房。這個橋段唐國強主演的《大唐情史》上有演，情節相當大尺度。

而歷史上的李世民，比唐國強演的李世民，尺度顯然大，不單收了弟媳婦，還把從父兄子盧江王殺掉，其妻也收進了後宮。在這突破尺度上，李世民的兒子唐高宗李治，也是青出於藍，接了老爹的班後，也把老爹的小老婆（才人），後來的一代女皇武則天收了房。

後來武則天晚年年邁，糾結立太子的事，老臣狄仁傑一語點醒：別看您當了皇帝，但在群眾看來， 您就是李唐的兒媳。話雖說沒錯，可看看人物關係，李淵和李世民這爺倆，武則天恐怕也要糾結下，自己該是誰的兒媳。

當然在私生活上，女皇武則天也是個話題女王，自己養男寵，除了小白臉還有太醫和尚，更曾和女兒太平公主共用一個男寵。這事在周迅主演的《大明宮詞》裡演的很細，不過歷史上是男寵，電視劇裡變成了純情的三角戀。

至於唐朝的公主們，那更是相當的開放，還有公主常年和詩人才子打成一片，留下不少愛情美談，可苦了唐朝的駙馬們，好些基本就是一輩子綠帽子，還有人被皇家點名做駙馬，卻是磕頭抹淚，寧死也不幹。

當然在這個話題上，當時的唐朝人也很看得開，比如大詩人宋之問，就求著要給武則天當男寵，還被武則天一頓數落：不是我不愛你，而是你嘴太臭。流傳到今天，也是宋大詩人一則著名段子。

皇家都這麼“髒”，官場風氣當然也開放，唐朝一大社會現象，就是官員公然招妓，以宋朝人張瑞義的感慨，唐朝官場的往來應酬，沒妓女助興根本不上臺面。這事放在明清是大罪，放在唐朝，朝廷基本不管，最多就是像唐中宗那樣出臺個規定：五品以上官員可以養三個妓女。

而且所謂規定，也是客氣客氣，比如白居易，就特別好這個，還作詩誇耀：黃金不惜買蛾眉，撿的如花三四枝。管他朝廷啥規定，本大詩人就這麼任性。

至於唐朝老百姓的生活觀念，那更叫各種奔放。婚前性行為很常見，典型才女晁採，和鄰居家男生正約會，被母親抓個正著，非但沒被責怪，反而歡天喜地就辦了喜事。倘發生在清朝某些地方，最輕浸豬籠。

而且女子的離婚再嫁，放在唐朝更是再正常不過。好些唐朝著名的政治人物，都是娶的寡婦，典型締造開元盛世的名臣宋璟，娶的就是寡婦薛氏，一輩子恩恩愛愛。韓愈的女兒更是連嫁了倆次。韓愈還送賀禮道喜，在唐朝人看來，管你嫁了幾次，嫁到好人家就是好事。

這樣的婚姻自由，再說個莫高窟出頭的唐朝夫妻離婚協議書就知道：解怨釋結，更莫相憎。一別兩寬，各生歡喜。

對比一下清朝的狀況，寡婦守節要表彰，寡婦再嫁就似天塌了，清代《祁門縣誌》裡的原話，就說的十分冷酷：再嫁者必加以戮辱！這樣的朝代，覺得唐朝髒，自然不奇怪。

唐朝時期佛教道教儒教三教並重，唐朝性開放主題是中上層，普通大眾還是道教和儒教，三教並重，多種文化並存社會才有繁榮和進步，法無定法中庸之道才是真

唐王室本來就有北方少數民族血統，而他們祖先也有這些習俗，不然北魏孝武帝期間國史案怎麼來的？就是西方王室亂倫醜聞到了近代也不稀奇，所以別聽風就是雨，何況歷史有幾部是真的？

“臭漢、髒唐、宋不清、元迷糊、明邋遢、清鼻涕”

這些沒啥，與我們歌頌盛唐的大唐氣象，歌頌大宋的文治，以及康乾盛世一樣，各有各的說法，評價一個朝代，最好模式是人口數量、人均GDP、人均壽命這三個指標；以及其世界排名。

其他的都是個人愛好而已。

就夏商周開始的“黃種人”來看，為啥我們非常強調自己華夏民族的源遠流長，花大價錢去證實夏朝的存在，就是那四個字“慎終追遠”。

這一點，各位華夏黃種人，真的不應該放棄這樣的任何努力，也已應該對這些努力（甚至偏執的努力）有看不上的態度，這種態度要不得。

作為人，即使是你非常“世界主義”，也要確認自己是“誰”，我從哪裡來，到哪裡去的問題，而對每個人，只要想回答我從哪裡來的事情是，覺得自己是雜種也好，自己是純種也好，都應該同時對待，不應該有所偏頗，只要是在追索自己的源頭，確認之，都不錯的。

雜種，沒啥不好，雜交優勢嘛

純種，也有特色，純正血統嘛

但是必須“慎終追遠”。

《唐烏龜》 太宗納弟妹， 高宗偷父妃， 明皇老來寵兒媳。 韋后薦三思， 玉環喜祿肥， 後宮面首待武媚。 煌煌大唐三百載， 歡歌夢中醉。 色男淫女世無雙， 時時見烏龜。 《紅顏老》 漢帝金屋藏阿嬌， 唐皇千騎妃子笑。 一朝春去也， 覆水再難收。 昔日芙蓉豔， 今成遲暮鳥。 遲暮鳥，紅顏老。 以色事人不長久， 君情妾意各自流。 《色異空》 金蓮三寸過西門，武曌七旬覓東臣。 元帝畫師誤昭君， 乾隆江南又逢春。 空異色，色異空， 食色性皆同。 天道自然成， 痴男怨女樂其中。 《醉紅顏》 烽火臺上， 狼煙再起諸煙平， 犬踏周室傾。 馬嵬坡前， 香環難系玉環身， 祿破唐風盛。 到底蛾眉善蠱人， 寧負江山不負卿。 糞土功名千秋誤， 不及紅顏一笑顰。

洋洋灑灑5000年中華民族何等光耀人類的歷史不說，光撿糟粕論之，其心可鑑。欲滅其國，先滅其史。對此切不可掉以輕心！

現在不也一樣骯髒嗎？陳冠希的豔照門暴露出一群看似清純的女演員，其實都是骯髒不堪的慾女。更骯髒的是範BB，怎麼騷就怎麼來。所以，不要去評價一千多年前的唐朝，畢竟唐皇室有鮮卑血統，而且關於男女關係的社會標準很多都是南宋朱熹時代建立的，以後期的標準去評價前期的行為，是不是很荒謬！照此邏輯，人類早年的群婚更應該受到譴責，這不是很可笑嗎？反過來，在中國的道德體系基本建立了的今天，一群男女戲子，今天和這個睡，明天和那個鬧緋聞，腦殘粉絲們崇拜地五體投地，稱女人為爺，你認為不骯髒、不更應該受到譴責嗎？

"臭漢、髒唐、宋埋汰、元迷糊、明邋遢、清鼻涕"每個朝代的背後都有點曖昧的黑歷史！蔡東藩在《唐史演義》開頭以唐高祖李淵收了隋煬帝的兩個妃子而被迫造反開國，最後又因為唐昭宗的何皇后被汙衊與蔣玄暉有染而被亡國，蔡老先生以"烏龜"文化評價唐朝的興亡可謂刻薄！

有句話怎麼說的？"水至清則無魚"嘛！小時候看古裝劇總希望女主清純地像一朵白蓮花，而男主就要痴情地萬年不遇，而劇情的發展總是讓人氣憤地直罵娘！其餘的不論，我想唐朝之所以"髒"是因為兩個最著名的八卦事件了:1武則天-兒子收了老爸的妃子 2楊貴妃-老爸搶了兒子的妃子。這兩個標誌性事件極大地重新整理了吃瓜群眾的三觀。

其實，重新整理我們三觀的何止唐朝。漢武帝的老媽因為嫌棄原配老公和女兒而拋棄原配投靠還是太子的漢景帝，等到漢武帝即位後還親自找到姐姐與母親相認，這夠不夠八卦？ 比這更猛的就是春秋時期的宣姜了。起初，宣姜是衛宣公要給太子納的妃子，可是一到衛國老爹就立馬把沒過門的兒媳給霸佔了。這還不算完，等到宣姜生下兩個兒子，老爹愛屋及烏就想立後媽養的孩子而殺了太子，不曾想後媽的一個孩子太善良了，竟然想到替哥哥去死，最後兄弟先後被殺，哎，"小白菜呀，地裡黃呀，兩三歲呀就沒了娘呀……。故事還沒完呢，日子總要過下去的，於是由哥哥齊襄公做主，宣姜又嫁給了前太子的弟弟，他們終於幸福滴生活在一起，其中他們的兩個兒子相繼做了國君。這個故事簡直可以媲美韓劇了！

我們喜歡的，是唐朝的開放與包容，漢唐盛世一直都是我們懷念的過往，八卦一下或許是歷史的另一種講述。

所謂“髒唐”無外乎是說唐朝的皇族的亂倫的事。如一代明君李世民在玄武門之變殺死長兄李建成、四弟李元吉後，逼父下臺自己登上皇位而且娶了李元吉的妃子。李世民死後，唐高宗李治娶了李世民的才人武媚娘。唐玄宗李隆基更厲害，兒子還沒有死就娶了兒媳楊玉環......。

其實“髒”都是後來人的看法，在當時此行為可能很正常。李唐不是純正的漢家王朝，是有著鮮卑人基因的。鮮卑人是遊牧民族，由於長年四海為家到處漂泊生存條件極其惡劣，而且經常互相爭鬥導致人口死亡率很高，特別是成年男性死亡率更高。為了人口數量能夠維持下去，父死兒娶除自己母親以外的小媽，兄死弟娶嫂的傳統一直保持下去。

但李唐畢竟是漢家王朝，其實做的還是很體面的。如李隆基是先讓兒子休了楊玉環，相當於現在的離婚了。然後讓楊玉環出家為道，與孃家楊家也沒有什麼關係了。最後讓楊玉環還俗再迎娶就避免了很多尷尬，可謂用心良苦。

凡事多看看積極方面，世界上沒有絕對完美的東西。不要苛刻的要求古人，他們的道德觀與今人不同。其實公道自在人心，任後來人隨意評說。

對髒唐的說法大家都很熟悉了，我只闡述我的觀點：在人類進化的歷程裡，各種教法和理學是一點點發展起來的，而在這些禁錮或者教條沒出現之前，任何人類的自然行為都是可以理解的，雖然在現在文明的社會我們未必接受。它存在即合理，適合即發展，顯然，文明社會不適合了，這些“髒”發展不起來了，但是，還是偶爾會出現這些亂七八糟的、我們稱之為“禽獸不如”的事情。

歷史離現在越來越遠，我們應總結歷史，銘記歷史，去其糟粕，取其精華，承傳和發揚光榮傳統。“髒唐臭漢“一派胡言，中華文明幾千年就一文不值？這都是一些人對朝代不滿，散佈胡言，企圖推翻政權的人所為。“髒唐臭漢“真的是一無是處，一文不值嗎？看看現在的西方，醉生夢死、男女群亂，有過之而無不及，這些人又吹得天上有地下無，是天堂。

每個朝代都有鼎盛時期，也必然有衰微時期。縱觀中國封建王朝史，唐朝都是一個“史詩般”的強盛王朝。故“髒唐”這一說法，對唐朝來說無疑是巨大的貶低謫諷之意。但唐朝也有其發展的衰落破敗和黑暗腐敗時期，也確是不爭的事實。但我們應該明白一點，但凡是歷史，都有其侷限性。

讀過些少史書就妄加定論，都是中了程朱理學的毒！要知道宋代以前儒家可不是社會唯一推崇的學說，即便強如漢武帝，推行罷黜百家，獨尊儒術，也並沒有強行灌輸什麼三從四德，貞節牌坊。性觀念開放不代表“髒”，現世的禮儀道德觀念古人並不知道，每個時代只要推行適合當代的道德觀就可以促進社會發展。

無法否認，唐朝是中華國力鼎勝的代表，但說“髒唐”卻毫不誇張，從太宗玄武門兵變，殺兄弒弟，到高宗立則天為後，到玄宗封玉環為妃，以不是普通民眾所能理瑜的瘋狂帝都，以髒為名，應是不假。

應該出自紅樓夢第六十三回，賈蓉笑道：“各門另戶，誰管誰的事。都夠使的了。從古至今，連漢朝和唐朝，人還說髒唐臭漢，何況咱們這宗人家。誰家沒風流事，別討我說出來。連那邊大老爺這麼利害，璉叔還和那小姨娘不乾淨呢。鳳姑娘那樣剛強，瑞叔還想他的帳。那一件瞞了我！”

說說自己的觀點。唐朝時期，儒家思想並沒有處於主導地位，而且那時的儒家思想還是想當包容的，所以當時社會風氣比較開放，而女權思想也更加開放了，不僅民間如此，官宦人家妻女也都可以再改嫁，再加上武則天的登基，也推動了中國歷史上女子地位達到了一個最高峰，女人有了權利，那生活作風一會一步一步向男人看齊的，男人可以三妻六妾，女人為什麼不行，男人可以逛妓院，女人為什麼不能包養小白臉。所以在唐朝以後，儒家思想越來越嚴苛，尤其對女子的束縛越來越緊，清朝時更甚，所以才有了這樣的說法。

曹雪芹老夫子，深受儒家思想洗腦，藉著賈蓉的嘴說出這活，一點也不奇怪。

其實，我們翻開歷史，古今中外這種曹老夫子看不慣的“髒事”，比比皆是，不勝列舉。至於怎麼個髒法，髒到了什麼程度，隔壁高人已經講解的非常清楚，這裡就不談了。

為什麼會有這種現象呢？

因為當事人根本就不知道，做這些事情有什麼不妥之處。

就像現在一些人，過馬路不走人行橫道線，行人、電動車闖紅燈，一旦被交警攔下，一臉茫然，甚至還有打罵交警的，他們根本不認為自己的行為是錯誤的。

所以，以自己的道德標準來衡量別人，是不對的。

如果草老夫子穿越到現在，看著這個花花世界，估計得立刻吐血而死。

回答完畢。

“髒唐”一詞取之於一直流傳以來的“臭漢，髒唐，宋不清，元迷糊，明邋遢，清鼻涕”這一完整表述的擷取。“髒唐”指的就是唐朝皇室亂倫，子娶父媳，父娶兒媳，侄娶姑母，叔納侄女等不倫之風。幾乎所有唐代每一名皇帝都這樣做。究其原因，應該就是唐朝的建立者李氏一族的祖先是胡人中的鮮卑族。具有胡人的風俗習慣。

唐高祖李淵，當年起兵的觸發因素就是酒後在晉陽宮淫了他表弟隋煬帝楊廣的尹，張二妃。但是後來這兩個妃子卻有與太子李建成私通。

唐太宗李世民在“玄武門兵變”中，將自己的親弟弟李元吉射死不說，又霸佔了李元吉的老婆楊氏，登基之後更納為嬪妃。

唐高宗李治，是子娶父媳。娶得是自己父親唐太宗李世民的後宮才人武氏，即後來中國歷史上唯一的女皇帝武則天。而武則天登基之後，公開養“面首”薛懷義，張易之等人。還與其女太平公主共享幾個男人。

唐玄宗李隆基，父娶兒媳。楊玉環本是唐玄宗李隆基之子，壽王李瑁的妃子，但是好色的李隆基硬是從中橫插一槓，橫刀奪愛。讓楊玉環出家當道士，然後又娶回宮中。