肯定不符合，貞元為唐德宗年號，貞元二十一年，公元805年，已經大唐經過安史之亂之後從盛唐進入弱唐時期，帝王對地方的控制力下降，藩鎮割據，北方經濟被破壞，財政主要依靠南方，在唐德宗初期經歷奉天之難，長安被攻陷，德宗外逃奉天，這個特殊時期，怎麼還有這樣的繁華？

這不是大唐！《妖貓傳》原著是日本的《沙門空海之大唐鬼宴》，所以這部作品裡的反映都是日本人對大唐氣象的想象，可以看出日本人的格局一如既往的小！舉個經典通俗的例子，窮苦農民想像皇帝鋤地用的金鋤頭這種感覺。因為整部劇塑造的場景非常貼合片名，沒有大唐的霸氣，大氣，貴氣，磅礴之氣，有的只是妖氣！用四個字總結就是“紙醉金迷！”

尤其是對於“花萼相輝樓”這個內部設計，幾個王八拱著酒池子的素材明顯盜竊自我封神榜的酒池肉林，裡面的人物表現沒有一絲大國氣象的自信，有的只是奢靡和壓抑，上次看到這種氛圍設計是在《3D肉蒲團》中的絕世樓，不過後者在其領域內的地位是毋庸置疑的。

總之由於日本人的格局太小，對富貴的想象像極了一個幻想中獎的窮屌絲或者說暴發戶，這種心態在唐代就被晏殊批判過，相傳，晏殊在看了李慶的《富貴曲》的句子：“軸傳曲譜金書字，樹記花名玉篆牌”，說：“此乃乞兒相，未嘗諳富貴者。”因為只有沒見過富貴世面的人，才會不停的用黃金白銀去堆砌，就像帶著指頭粗的大金鍊子的人一樣。晏殊所言的真正富貴是什麼，是：梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。這種恬淡詩雅，含蓄宇內的什麼格調才是真正的“底蘊”。

不過答主認為，晏殊所推崇的這種文性氣質也並不是大唐的全部，作為與漢朝並立的漢人尚武巔峰，這種宋明時期的文人氣象絕不是盛唐的主流。大唐詩作，以“氣象渾厚”為最高標準，但是這部電影最缺的就是“渾厚”，唐代描寫大明宮是：“旌旗日暖龍蛇動 ，宮 殿風微燕雀高”，是““星臨萬戶動 ， 月傍九霄多”，一眼望去都是大氣磅礴的景象，絕不是電影裡那種壓抑和侷促。

電影中出現了一個癱瘓李白的形象，可以說這個李白塑造的是十分的不走心。有人管這個在王八殼上進行葛優躺的動作稱之為“灑脫”，實際上這不是灑脫，是傻坨，李白愛喝酒，電影就讓李白躺在酒池子旁邊，拜託，你是從快手上看到拖拉機拖斗泡泡麵來的靈感嗎？

真正的李白是崇尚”：“十步殺一人，千里不留行，事了拂衣去，深藏功與名”，這才是冷酷，這才是灑脫。在《上安州裴長史書》李白寫過:“猛虎前臨,堅守不動，為了保護友人屍體，他跟老虎對峙一夜，你能把他跟上面那位聯想起來嗎？

總之，這是一部完美詮釋日本人的格局是多麼狹小的作品，可以作為一個玄幻劇去欣賞無論放在皇帝貴妃還是Quattroporte秘書上都毫無違和感的劇情，但是不要標榜：“還原盛唐！”

“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白， 公私倉廩俱豐實。九州道路無豺虎，遠行不勞吉日出。 齊紈魯縞車班班，男耕女桑不相失。”

想象一下，在這種生活中所產生的精氣神，會是那種遍地勾欄院的末代王朝景象嗎？