聖人一般很孤獨，因為樣樣有了等於一樣沒有…就像小說寫的孤獨求敗（世界上沒有對手了，你還去追求什麼呢？），自己去體會吧…所以皇帝自稱孤家寡人，是有道理的…

獨處和孤獨是兩種不同的心境，獨處是種內心的寧靜，而孤獨是精神層面的某種需求。所以為什麼會有孤處而不孤獨的說詞也便是如此吧?!

現在的我多麼嚮往獨處的機會。

兩個孩子的媽媽，尤其二寶還小。

她睡醒時，她需要我餵奶，擦屎擦尿，每天都要給她洗澡，她需要我開始最早的啟蒙早教，我要抱著她四處看看，用玩具鍛鍊她的視覺和聽覺。

她睡著後，趁著這點時間我要簡單收拾家，我要休息一下自己的身體，我要給老公、大寶、二寶洗洗衣機不能洗的內衣。基本每次活沒做完，二寶已經醒了。

大寶從幼兒園回來了，“媽媽，給我講故事。”；“媽媽，再給我到點兒水。”；“媽媽，幫我衝馬桶”；“媽媽，我餓了”。“嗚嗚嗚嗚，飛機起飛了，”；“鏘鏘鏘鏘，大俠來了”，只要大寶從幼兒園回來，一直到她睡覺，耳邊就回響著她的這些各種各樣的聲音。

現在的我多麼渴望自己獨處的時候。

獨處時，可以和自己進行最深切的對話；獨處時，可以做自己最心儀的事情；獨處時，可以思考自己最近做過的事情和即將要做得事情。

獨處是身心的輕鬆，思維的閒逸，是生命和生活中不可缺少的部分。

孤獨則是內心的寂寥，是無助的煎熬。

孤獨更多的是內心的感受。有時雖身處鬧境，但沒有知心的朋友，沒有親密的愛人，沒有可以依靠的家人，內心的孤獨就會把整個人包圍。

那為什麼人們會把獨處當做孤獨？

因為他沒有強大的內心，沒有明確的目標，情感沒有寄託，生活沒有支點。

媽媽是典型的家庭婦女。每日她的全部生活內容就是給全家人做飯，飯後的洗碗，給家人洗衣飯。哪個女兒需要帶孩子，就去哪個女兒家裡幫忙。

她總是任勞任怨得在操持家務，沒有對生活的不滿，沒有孤獨。可能是因為她手裡一直有活計，她心裡一直顧及著家裡的每個人，她無暇孤獨。家人的點滴需要和舒適就是她生活的支點。她反而很快活。

把自己的生活填滿，不論是工作，還是任務，還是責任，還是興趣，並從中找到自己生活的支點，你就不會孤獨，而會創造獨處的機會並珍惜它。

謝謝邀請！“獨處就是孤獨”是人們的一種俗常的看法，這個看法不無道理，相當一部分獨處的人確實是孤獨的。他們遠離人群大約有幾種原因。一是身體不舒服或身體有什麼疾病，人多受約束，不自在，又帶給別人不方便，不如獨處時愛躺就躺，躺累了在坐一會兒或著是歪一會兒。二是心裡上的原因，不理解別人，不相信別人（可能受過傷害）不喜歡別人或思維方式於大眾的想法偏差太大，別人不理解他，造成見面沒什麼話說。三是環境陌生，到了一個新的人文環境互不瞭解，文化差異語言不通無法相處只好選擇獨處。在這幾種情況下人確實是孤獨的，起碼最初是孤獨的，過一段時間習慣了會好些。另一部分獨處的人絕不是孤獨，相反是他們心裡強大，不需要別人陪伴，喜歡自由自在，無拘無束地享受屬於自己的世界。任身體隨意行走坐臥，任思維自由翱翔穿越，任表情方肆地喜怒哀樂，何謂“孤獨”也？ 這類人往往都是思維層面比較高的人。比如有一定宗教修為的人，作家，偉人等等。他們通常對這個世界有獨到的，通透的見解，內心世界豐富充實，有很多事要做要想，不願把時間浪費在無謂的人事應酬上，更不在乎別人對他們的詬病魍魎。比如弘一法師，比如毛澤東，比如張愛玲，比如楊絳。