晏殊的人生就像開了掛似得猛。他從小就是個神童，5歲就能作詩，14歲就中了進士（想想人家、看看自己，真是人比人氣死人），深得皇帝喜愛，從此一直高官厚祿，做過太子舍人（皇太子的老師），最高官一直做到了宰相。按說做帝師、做宰相的人歷史上也有不少，但晏殊強在不但自己優秀，還能培養優秀的人才。我先隨便點幾個名字吧，范仲淹、王安石、歐陽修、韓琦（連做了三朝宰相的），這一個個都是中國歷史上彪炳千秋的名字。他們都有一個共同的老師——晏殊。我的個天了，也不知道這個班分不分的清誰是學霸，但我想至少學生都不會在乎，因為在這樣強悍的老師面前，誰有敢說自己是學霸呢！晏殊最讓明月稱讚的還不是他開掛的才華、仕途和學生。而是他一個每天公務纏身的高階官吏，竟然每天還有時間寫詩填詞，要知道晏殊並不像李煜、陳後主那樣只是一心醉心喝酒文學。其他事都不理會，晏殊在政治上、教育上都是有很大作為的。據說他一生寫了一萬多首詩詞，晏殊壽命並不太長，終年只有64歲，按照他神童的起點5歲開始寫作，寫了60年，一年365天，那也就是把出差、生病都算在裡面也是平均兩天一部作品，這已經是高產的很嚇人了。只能說明晏殊勤奮，非常的勤奮。這麼高的起點還這麼勤奮，這也驗證了一句話，比你優秀的還比你勤奮晏殊到底是一個怎樣的人呢？明月認為：他是一個浪漫的詩人，又是一個現實的賢人，他讀懂了愛情，也看透了人情，他是一個感性的文人，也是一個理性的哲人，他懂得情場的取捨，也知道朝堂的進退。他會在夜晚百折柔情、追憶過往，他也在白天熱情洋溢、憧憬未來。他用詩篇溫柔著千年的歲月，又用作為驚豔了當時的時光。晏殊，值得我們為他守候千年。

不 為 無 用 之 事 · 何 以 遣 有 涯 之 生

中式

君語

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每一個不瞭解晏殊的人，才去渴望晏殊的人生。

晏殊，字同叔，其從小便聰慧過人，5歲能詩，被視為“神童”。江南按撫張知白聽聞晏殊的才名，大為稱奇，極力舉薦其進京。張知白是個實在人，皇帝曾經關心他說“卿孤寒，凡言照管。”愛卿啊，你孤獨寒苦，你有什麼要求儘管說，我儘量滿足你”。

這是多麼好的皇帝，要是換成別人，肯定跪著磕頭感激涕零。而張知白不是，他回了一句：“臣非孤寒，陛下乃孤寒。臣家有妻孥，外有親戚，陛下惟昭陽二人而已，豈非孤寒？”意思是我家裡有老婆孩子，外面還有許多親戚，你只有後宮妃嬪罷了，連個孩子都沒有，孤獨寒苦的是你呀！

就這樣耿直的張知白，教匯出來的晏殊也同樣耿直，張知白與晏殊相識的第二年，就推薦了晏殊參加殿試，晏殊見到皇帝，“神氣不懾，援筆立成”，得到了宋真宗的嘉賞。賜同進士出身。兩天後，進行詩、賦、論的考試，晏殊看到題目後直接說“這些題目我都考過了，換別的題目來考吧。”換了考題後，晏殊的答卷依然是最出色的。真宗對他更加賞識，當時晏殊年僅14歲被授以秘書省正事。三年後，召試中書，任太常寺奉禮郎。

當時的北宋，天下太平，士大夫們遊樂宴飲成風，但是晏殊從官府下班後，卻一直在家閉門讀書。真宗知道這事後，誇獎他不喜遊宴，是一個好青年。遂將晏殊選拔為太子的老師，也就是後來的宋仁宗的老師。

沒想到晏殊卻說：“臣非不樂燕遊者，直以貧無可為之具。臣若有錢亦須往，但無錢不能出耳。”我不是不想去宴飲，是因為我沒有錢，如果我有錢，我也會去。真宗聽後，心裡應該是有些尷尬的，但轉念一想，有這麼誠實的人來教太子，自己也就更放心了。

晏殊開啟仕途之後，一直是順風順水的，三十歲為翰林學士，三十五歲為樞密副使，四十歲以資政殿學士、翰林侍讀學士知禮部貢舉，四十一歲為三司使，四十二歲為參知政事，五十歲加檢校太尉樞密使，五十二歲加同平章事。深居廟堂的晏殊，對比處江湖之遠的范仲淹，仕途順利的不能再順利了。

當仁宗登位後，晏殊已經官至宰相了。晏殊的俸祿也漲上去了。有錢的晏殊，最見不得別人炫富，有位書生叫李慶孫，參加科舉考試高中探花，心情大好就嘚瑟，寫了句：「軸裝曲譜金書字，樹記花名玉篆牌」，晏殊見狀，立刻懟了句「此乃乞兒相，未嘗諳富貴者」，你這是乞丐相，沒有理解什麼是富貴。

後來寇準有詩云：「老覺腰金重，慵便枕玉涼」，晏殊也覺得太俗了，「未是富貴語」這哪是有錢人說的話。那說什麼話，才顯得自己富貴又有錢，晏殊有他自己的見解。「餘沒吟詠富貴，不言金玉錦繡，唯說氣象」，我每次炫富，都不直接吟詠我富貴，更不說金玉錦繡這些俗物，我只說風景，只有有錢人才會有閒情逸致欣賞景色。

此時的晏殊已經走到了人生的巔峰，有錢有閒，下班之後，終於能開宴會了，他隔三差五地呼朋引伴，與他們把酒言歡，寫詩填詞。葉夢得在《避暑錄話》中記載：“晏元獻公雖早富貴，而奉養極約，惟喜賓客，未嘗一日不宴飲。”

晏殊喜歡開宴會的事情，讓他的學生歐陽修非常擔憂，經常寫信給老師，讓晏殊少開宴會，晏殊也不搭理。他雖然喜歡舉辦宴會，卻從不在宴會上喝得爛醉，時刻清醒著。柳永被仁宗認定“永不錄用”後，心有不甘去了晏殊的宴會碰運氣，晏殊問他：“賢俊吶，你喜歡寫曲啊？”柳永回答：“我跟您一樣，特別喜歡寫曲子！”晏殊卻說：“可我不會成天廝混在婦人堆裡，淨寫一些給婦人們看的詞，意思就是我們不是一類人，你不能成為我的門生。

在柳永的事情上，晏殊看上去有些不近人情，卻也是極為清醒的，他愛才識才，韓琦、范仲淹、富弼、歐陽修等名臣都是他選拔的。他與門生宴飲清歌，詩詞唱和，其實本來應該是很快樂的事情，卻讓他生出了“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”，“一曲清歌滿樽酒，人生何處不相逢”這樣落寞的句子，以至於他的詩詞每每讀來會有莫名傷感，似乎開宴會的熱鬧，只是為了讓自己有些事情做，來暫時麻痺自己，忘卻自己獨處時容易想起的事情。

後世的文人，或多或少，都因為“富貴宰相”“富貴詞人”這些頭銜，羨慕過晏殊，卻不知道晏殊也曾經被貶黜了十六年，這些都沒有在他的詩詞裡提及。可能是他覺得這些都是無所謂的事情，這與他的性情有很大的關係，如果在只用兩個字放在他的性情裡，我最願意用“剋制”兩個字。似乎，晏殊一輩子都在詩詞中剋制自己的感情。

晏殊二十一歲的時候，其弟弟晏穎自盡，二十二歲的時候，結髮妻子李氏病逝，二十三歲，父親去世，二十五歲，母親去世，三十餘歲，繼室孟氏病逝。除了仕途通順以外，晏殊其實是很慘的。雖然他開創了北宋婉約詞風，被稱為“北宋倚聲家之初祖”，一生寫過很多詞，但不曾有一首是為逝去之人而作，這也是晏殊的一種生死觀。

晏殊的兒子晏幾道常言：“先君平日為詞，未嘗作婦人語”。大概總有心事不足為外人道，所以便將他風雨江山之外，萬不得已，隱晦地寫在詞裡。他不去傾訴，也不宣洩，而將自己的感情剋制得恰到好處。 讀他的很多詞，入眼雖是風景，卻也一直有著凝滯未能拂去的清愁。

比如這首《蝶戀花》：

南雁依稀回側陣。雪霽牆陰，偏覺蘭牙嫩。中夜夢餘消酒困。爐香卷穗燈生暈。

急景流年都一瞬。往事前歡，未免縈方寸。臘後花期知漸近。寒梅已作東風信。

蘭牙嫩，爐香卷，冬君已問梅訊息，可是你看到的只是他一個人在看這些景色，總是落寞的。晏殊的詞，繼承了花間派深婉含蓄，又獨有一種理性和曠達。從而使他的詞韻短而意長。溫潤秀潔，典雅流麗，寫富貴不鄙俗、寫豔情不纖佻，每一首似乎都是訴說給誰聽，就是種幽遠情深，纏綿哀婉，將我們深深打動。

對於晏殊這樣的人，榮華富貴是更容易讓他難過的，因為沒有人陪他一起，只能一個人在不勝寒的高處看風景。其實總有這樣的一些人，他寒苦的時候，只願一個人，可他自己過的越好，就越難過，越懷念逝去的親人，越希望他們和自己一起享受這人間美好。在晏殊感嘆"當時共我賞花人，點檢如今無一半” 的時候，他已深知逝者長已矣，即使落寞，也要才規勸自己“滿目山河空念遠，不如憐取眼前人”。然後繼續笙歌，繼續生活。

14歲已經是家喻戶曉的神童，從此以後踏入政壇，一路平步青雲；在興趣上，喜歡寫詩詞，並且有極高的成就，與歐陽修並稱為“晏修”；在教育上培養出了晏幾道這位大詞人，注意這是他兒子，真可謂是人生贏家，年少有為，事業有成，後輩出類拔萃。

晏殊在史館任職期間，每逢假日，京城的大小官員經常到外面吃喝玩樂。晏殊因為家貧，沒錢出去，只好在家裡和兄弟們讀書、寫文章。有一次，真宗點名要晏殊擔任輔佐太子的東宮官，許多大臣不解。真宗如此解釋說：“進來群臣經常出門遊玩飲宴，唯有晏殊與兄弟們閉門讀書，如此謹慎，正是東宮的合適人選。”然而晏殊像皇帝謝恩後說：“其實我也是個喜歡遊玩飲宴的人，但因為家貧無法出去。如果我有錢，也早就參與宴遊了。”

所以晏殊成為人生贏家的最主要原因是待人真誠，職場、工作上許多人，明明很有能力，卻輸在不會表達上，大家不妨學習下晏殊，為人處世，少一些套路，多一些真誠。

“時光只解催人老，不信多情，長恨離亭，滴淚春衫酒易醒。

梧桐昨夜西風急，淡月朧明，好夢頻驚，何處高樓雁一聲。”--採桑子

晏殊成就高，具備了三個成功的重要因子，還辦了一件有影響力的大事。

三因子如下：

1，聰明好學，很早就受到天子賞識。5歲就能創作有“神童”之稱，14歲就入殿參加考試，從此一生都受到了幾代皇帝的賞識。晏殊做宰相兼樞密使，富弼做樞密副使，於是，晏殊請求辭去所兼的樞密使職務，皇上沒有允許，他受到皇上的信賴和恩遇達到如此地步。

2，德行操守，非常好。為官多年，一直保持著簡樸的生活，並且樂於獎掖人才。

3，性格剛毅直率。他多次做州官，官吏和百姓對他急躁的性格很畏懼。在古代性格剛毅直率，就意味著好名聲。

創辦教育，是他成為人生贏家的重要事件。在古代大舉興學的人物都是非常了不起的大儒，自身得有足夠的才華，且有很大的影響力才行。范仲淹、孔道輔、王安石等均出自其門下。韓琦、富弼、歐陽修等皆經他栽培，薦引，都得到重用。

天聖五年（1027年），晏殊以刑部侍郎貶知宣州，後改知應天府。在此期間，他極重視書院的發展，大力扶持應天府書院，力邀范仲淹到書院講學，培養了大批人才。該書院（又稱“睢陽書院”）與白鹿洞、石鼓、嶽麓合稱宋初四大書院。這是自五代以來，學校屢遭禁廢后，由晏殊開創大辦教育之先河。慶曆三年在宰相任上時，又與樞密副使范仲淹一起，倡導州、縣立學和改革教學內容，官學設教授。自此，京師至郡縣，都設有官學。這就是有名的“慶曆興學”。#歷史# #宋詞#

晏殊，北宋時期著名詞人、政治家，官至宰相。雖歷經宦海沉浮，但最後的結局還是不錯的：逝後封臨淄公，諡號元獻。少有所成，宦海沉浮

晏殊從小被稱為“神童”，十四歲時參加科考，中進士。歷經宋真宗，宋仁宗兩朝，頗受皇帝器重。因各種政治因素，為官時被多次升貶，晚年病逝於京中。

自古“文人多相輕”，晏殊居於廟堂時，唯賢是舉，范仲淹，王安石等均出其門下；歐陽修，富弼等皆得他舉薦。

歐陽修在晏殊為相時，不斷彈劾晏殊。因西夏侵擾宋朝邊境，歐陽修擔心晏殊為國操勞，在一個大雪紛飛的日子去探望晏殊，不曾想晏殊府上歌舞昇平。憤而作詩譏諷晏殊：“須憐鐵甲冷徹骨，四十餘萬屯邊兵。”兩人因政見不同，矛盾不斷。晏殊常常對歐陽修以德報怨。可見其德高。

因五代時書院屢遭禁止，他被貶宣州時，重視發展書院。後升任宰相時，與范仲淹一起改革官學，培養了大批優秀人才。

晏殊有“宰相詞人”之稱，開創了北宋婉約詞風。

晏殊在為官期間多保守，歐陽修曾做《輓詞》：“富貴優遊五十年，始終明哲保全身。”在“慶力新政”時，晏殊從新政開始到失敗，幾乎沒有任何明確表態。

宰相肚裡能撐船；外舉不避仇，內舉不避親；為人剛正直率，以德報怨，生活儉樸。為他成為人生贏家提供了幫助。

謝邀答。晏殊少年聰慧勤奮，少年時以“神童”召試。適逢宋朝時勢，官運就來，後屢歷顯要，官知制誥翰林學士，後拜集賢殿字一丄、同平章事兼十吧密使。卒贈司空，兼侍中，諡“元獻”，故世稱“晏元獻”。官至仁宗朝宰相。他一生顯貴，善知人，以獎掖文學後進著稱。引用一些賢能之士。范仲淹、韓琦、歐陽修，王琪皆出他的門下。以前我寫寫過一文他寫在牆上“無可奈何花落去”就是一次宴請王琪時法詩論詞，他虛心發問，王琪即應聲道：似曾相識燕歸來。”晏殊極賞識，對王琪加倍器重，為他修館舍，作為自己侍從留身邊。他工於詩文，詩風近於西昆。所作詞130餘首。他愛好文酒宴，喜賓客，未嘗一日不宴欲的生活。他的詩和詞也正是這種生活的消遺品。

不作為！人生是否成為贏家，不在於他做官是否有多大，做官是否有多久，而在於他為當地老百姓做了多少事，為當時社會的改革與發展做過多少貢獻！但願現在晏殊官員越來越少，做官要做範仲俺王安石蘇軾等型別官員！