這是商周時期的聳肩尖足空首布。是由原始的生產工具－－”鏟”演化來的。

隨著原始社會的生產力逐漸進步，勞動也逐漸有了剩餘價值。有了剩餘價值就出現了實物交換。此時的生產工具“鏟”也就逐漸的進入了流通領域。中國最早出土的具有流通效能的“鏟”稱為“原始布”。

之所以說“原始布”具有流通性質，是由於:1，原始布比實用的生產

工具“鏟”在尺寸上小了很多，已經失去使用功能；2，在出土的墓葬中，為數眾多的原始布是與貴重物品擺放在一起的；3，原始布不僅形狀上與工具鏟保持了高度的一致，而且在布首保留有安裝木柄的“銎”（就是安裝木把的孔）。

隨著社會的進步和為了適應社會的發展，原始布逐漸趨於小型化並演變出“平肩尖足空首布”，“斜肩尖足空首布”，“園足弧肩平首布”、“三孔布”……，其中最多的是“（左金右斤，讀jin）布”。

到了秦末漢初，布幣與其它形態的各種（銅貝，刀幣，圜錢，鬼臉錢，金版）貨幣都統一到了“方孔圓錢”上。

由於聳肩尖足空首布時代久遠，並由於當時社會流通領域的需求量，這種布幣本身就遠遠不及現代貨幣的發行量。所以“聳肩尖足空首布”還是非常有收藏價值的，但必須是真品、從你給的圖片看，銅綠十分均勻鮮亮，這就令人十分懷疑是否是真貨。因為:1，它不是傳世古鏽（傳世古鏽是黑色的）；2

，出土鏽是由於掩埋此幣的土壤不同而呈現黃，藍，綠，紅不同的顏色。或許是一種，或許是多種，但不會如此鮮亮；3，此幣右上角明顯有銅鏽脫落的吉祥，說明此幣的銅鏽是用膠水粘上去的。你可以把它用沸水煮一煮就知道了。

但願你用沸水煮後銅鏽沒有脫落。

先秦時期鑄造量最大的當屬燕國明刀，目前市場不難見到，後期明刀普通品相三百左右。先秦時期華人的哲學思想開始成熟，孔孟老莊等人的理論百花齊放，也是中國錢幣史上的百花齊放的時代，春秋戰國時期，我們的先人為我們留下了無數的錢幣珍品。相比南北朝五代亂世的鑄幣惡劣，尤為可贊。