中華5000年文明，基本上講究蓋棺定論，對死去的文臣武將，帝王都會有諡號，這個諡號就是對這個人一生功績的評價。而在蜀漢五虎上將中，唯獨後世被稱為武聖的關羽，諡號稱為“繆”，這到底怎麼回事?背後有何隱情?

“劉禪給五虎上將上諡號”

在蜀漢景耀三年，劉禪對其父親時期的開國五上將追賜諡號，也是要對開國功臣的功績蓋棺定論，以為後人傳頌!五虎上將的諡號分別是，張飛，追賜桓侯，馬超，追賜威侯，黃忠，追賜剛侯，趙雲，追賜順平侯。而對五虎上將之首，自己二叔的關羽追賜的卻是“壯繆侯”。

“這是在罵關羽”

中華文化博大精深，因此，諡號因為字不同，裡面的褒貶之意千差萬別，這就產生褒貶之分。而張飛桓是個很好的字，闢土服遠日桓，這也是肯定張飛為蜀漢南征北戰，立下汗馬功勞的肯定。

而馬超是威，這個字也是很好的，表明馬超威服羌氐之大功。而黃忠是剛，表明剛毅，勇猛，不屈，也是對黃忠的誇獎。而趙雲順平，是對其忠臣不二，平定四方的肯定。而唯獨關羽是“繆”，這個詞在古代那是絕對的貶義啊，古代“繆”同“謬”，意思是“武功不成，武功不遂，名不符實”的意思，就是說，威震華夏的關羽名不符實，是很大的蔑視和貶責!

“難以迴避的恨”

為什麼劉禪會給關羽上這麼個貶義的諡號，主要是對關羽的怨恨，蜀漢在佔領漢中後，本來迎來最強，最好的局面，四分天下有其二，可以說最具備統一天下的能力!

但是，滑鐵盧就是關羽大意失荊州，以及接著，劉備為報仇而發動的夷陵之戰大敗而歸，不僅消耗了蜀漢大量的有生力量，而且使得劉備病死白帝城，從此蜀漢只能偏安一隅，苟延殘喘!不能不說，劉禪對這位叔叔，空有威震華夏威名，卻大意失荊州的怨恨!

有趣的是，後世關羽被極力的追捧奉為武聖，因此，這個不光彩的諡號，在宋朝被拿掉了，取而代之的都是“武”“安”等好的諡號!因此，後世也沒多少人知道，關羽“壯繆”侯諡號了!

為什麼劉禪會給關羽上這麼個貶義的諡號，主要是對關羽的怨恨，蜀漢在佔領漢中後，本來迎來最強，最好的局面，四分天下有其二，可以說最具備統一天下的能力!

但是，滑鐵盧就是關羽大意失荊州，以及接著，劉備為報仇而發動的夷陵之戰大敗而歸，不僅消耗了蜀漢大量的有生力量，而且使得劉備病死白帝城，從此蜀漢只能偏安一隅，苟延殘喘!不能不說，劉禪對這位叔叔，空有威震華夏威名，卻大意失荊州的怨恨!

有趣的是，後世關羽被極力的追捧奉為武聖，因此，這個不光彩的諡號，在宋朝被拿掉了，取而代之的都是“武”“安”等好的諡號!因此，後世也沒多少人知道，關羽“壯繆”侯諡號了!1

主要還是龐統，法正的死亡，荊州沒有一個強大的謀士坐鎮。 荊州失去後，益州一州之地已經不行了，沒有統一天下的實力。

知道回答這個問題會被罵，畢竟現在的大部分人都認關羽為武聖

關於壯繆侯這個諡號的含義我就不多說了，畢竟無數人都解釋了，我想說的就是，在中國古代，武聖最早其實是姜子牙姜太公，流傳千古，後為岳飛嶽武穆，直到清代，才因岳飛抗金被清代統治者忌諱，被改為關羽關二爺。

每當我們看一件事情，要注意仔細看看他這件事情的前因後果，注意事件發生時的社會風氣

關羽關二爺在當時做了什麼呢？與東吳交惡，大意失荊州，致使諸葛亮連吳抗曹的國家大政方針毀於一旦，劉備張飛皆亡於復仇，此時的後主劉禪與諸葛亮心中是什麼想法？換做是你，親父岳父皆亡，大政方針被毀，家仇國恨之下你會給個什麼評價？

有人說，中國古代穆，繆互通，但與關羽同時代的吳皇后的諡號卻是明明白白的寫為穆而非為繆，時間相差並不多為何出現不同字？

壯繆此諡並非美諡，但後人敬重關二爺的義字當頭，慢慢的就淡化了此諡號

寫此，並非是不敬二爺，實在是看不下去有些人無知的將壯繆當做給二爺的美諡而大加讚揚，毀了二爺義薄雲天的名聲

越有本事的人越遭人妒，關羽就是一個有本事有性格的傢伙，就算把他全家都殺光也不能掩蓋他的光芒，只會讓那些汙衊他的人活在他的光芒下，永遠。

關於關羽的諡號問題，一直是歷史學中的一個難題，這個頗有爭議。

我們先看看什麼叫諡號和諡號的用處。

總的來說，古代歷史上的皇帝、皇后以及諸侯大臣等社會地位相對較高人物，在其去世之後朝廷會依據其生前所作所為，從而給出一個具有評價意義的稱號，這就是通常意義的諡號。諡號是用來高度概括一個歷史人物的生平。

由此可見諡號之好壞是代表官方對某人的一個評價的。

關羽的諡號在《三國志·蜀書·後主傳》中記載說“（景耀）三年（公元260年）秋九月，追諡故將軍關羽、張飛、馬超、龐統、黃忠。”《趙雲傳》也說“於是關羽、張飛、馬超、龐統、黃忠及雲乃追諡，時論以為榮。”在《關羽傳》明確記載“追諡羽曰壯繆侯”。

隨著關羽地位的越來越高，被升到聖人的地步，人們從這個諡號中發覺了問題，因為“繆”在諡法中是惡諡，“名與實爽曰繆”，也就是名不符實，徒有虛表。關二爺怎麼能用這個諡號呢？

關羽得諡號之後十八年，何曾去世。《晉書·何曾傳》記載說，何曾為人貪鄙，在禮官議論諡號時，博士秦秀提議諡為“繆醜”，雖然最終未獲採納，但可見時人明確“繆”為惡諡，斷非通假。

所以，關羽的確得了個“壯謬”的諡號，那他為什麼會有這樣的諡號呢？

原因有三。

首先，給關羽諡號的不是劉備，而是劉禪的追諡，諸葛亮當朝。從蜀漢當時情況看，關羽並不是很得朝廷各派所推崇。主要是其入蜀無功，陷先帝死，再加上諸葛亮確實不怎麼喜歡他。給個諡號就不會特別吹捧，而是會比較符合實際。

其次，我們要知道，當時關羽還不是關聖人，而就是蜀漢的一員大將，同時，當時諡號還是比較符合傳統的，不像宋代以後諡號都氾濫，不再講真實評價。

第三，從以上兩個背景我們看看這個壯謬諡號的含義。

謬，我們已經講了，名不符合人的意思。

壯，含義是死於原野，勝敵克亂，好力致勇，屢徵殺伐，武而不遂，武德剛毅。

觀關羽一生，四處征戰，武力過人，最終戰死疆場，可謂壯，然而，為人傲慢，先有白馬之圍，後有荊州之失，確有一點名過其實，諡號謬似也不過。

所以，我們講關羽諡號壯謬，也沒有什麼不妥。

關羽的諡號是『壯繆公』，而秦檜的諡號是『繆醜』，按照諡法解，繆的意思是『名與實爽』，意思就是名實不符的意思，是明明白白的惡諡。於是有人就據此說，關羽的諡號也是惡諡，是劉禪怨恨因為關羽的原因丟了荊州，所以故意給關羽上一個這樣的諡號。關公一世英雄，為什麼會和秦檜用同一個字？

不但今人困惑，宋朝的時候就已經有人對關羽的諡號不解了，在洪邁的『容齋隨筆』中就有這樣的描述：

（關公） 而不悟呂蒙、陸遜之詐，竟墮孫權計中，父子成擒，以敗大事。

可見最早在宋朝，就已經有人對關羽的諡號提出質疑了。而到了關帝廟遍地的清朝，乾隆都覺得壯繆不好聽，硬生生的把四庫全書裡面的所有寫關羽諡號為『壯繆』的地方都改成『忠義』，可謂是關公的鐵粉了，不惜篡改歷史。乾隆詔書說：

關帝力扶炎漢，志節懍然，陳壽撰志，多存私見。正史存諡，猶寓譏評，曷由傳信？今方錄四庫書，改曰忠義。

那麼是不是關羽的這個『繆』真的就是一個惡諡，表示劉禪等蜀國君臣對關羽的痛恨和不滿呢？其實並不盡然。

在『三國志. 趙雲傳』中，有這樣的句子：

於是關羽、張飛、馬超、龐統、黃忠及雲乃追諡，時論以為榮。

如果關羽的追諡是惡諡，是對關羽的貶低，那麼為什麼還會“時論以為榮”呢？並且關羽全家尚且在蜀中，關興還繼承了漢壽亭侯的爵位，如果給了關羽一個這樣的諡號，難道關羽的家族還能默默的接受了不成？

其實，如果翻開先秦的文獻，就會發現『繆』是個通假字，通的是『穆』字。我們熟悉的春秋霸主秦穆公，在古本『孟子』裡面就是秦繆公！而穆字是一個不錯的諡號：

佈德執意曰穆，中情見貌曰穆

別的不說，宋朝的岳飛在平反之後的諡號就是『武穆』。關羽和岳飛都是名揚千秋的武將，一個是武穆，一個是壯穆，這樣就顯得和諧多了，也和兩人的身份遙相對應。

有人引用『晉書·何曾傳』裡面，何曾被先諡為『繆醜』，後來何曾的兒子堅決不同意，進行抗辯的例子，來說明在曹魏時代，『繆』和『穆』已經不同，但是這個說法忽略了曹魏和季漢的區別。季漢用的這一套諡法，和當今是不同的，最典型的就是趙雲的諡號順平侯，

姜維啟奏劉禪說的是：

執事有班曰平，克定禍亂曰平

但是今天我們能讀到的諡法解上則說：

克定禍亂曰武

所以同一個字，在不同的時代，乃至於不同的政權，可能都有不同的意思，曹魏的『繆』為惡諡，並不能說明蜀漢的『繆』也是如此。