那麼劉備可能成為一個儒學家，

畢竟他的老師是東漢大儒盧植，

可能跟孔融還是玩得很好，

畢竟都支援漢室，

然後可能跟孔融一起被曹操幹掉！

然後曹操統一天下。

然後就接著魏晉南北朝了。

如果劉備好讀書，或許會與曹操比肩，三國鼎立的持續時間會更長。

劉備少時曾拜在大儒士盧植的門下進行學習，但當時的劉備並不喜歡學習，更喜歡跑馬賽犬音樂等“旁門左道”。沒有系統接受過儒家思想學習的劉備，對其後面的統治之路也造成了一定的影響。

年十五，母使行學，與同宗劉德然、遼西公孫瓚俱事故九江太守同郡盧植先主不甚樂讀書，喜狗馬、音樂、美衣服。

儒家思想的核心內容是倡導每個人：仁、義、禮、智、聖(信)、恕、忠、孝、悌。

這樣的思想，教匯出來的人一定是愛好和平的。

在東漢末年的亂世之秋，每一個上位者要想達到自己的目的，戰爭是不可避免的手段。劉備雖為人寬厚，但要想光復漢室，必然也只能透過戰爭。但戰爭之後的統治手段，卻看出劉備沒有“上過學”的短板。

如果說在初期，劉備因為沒有自己的地盤，才一直充當別人的打手。那在獲得荊州之後，劉備也並沒有妥善經營自己的地盤。

我們先看一下從建安十三年（208年）到章武三年（223年）之間都發生了什麼事？

建安十三年，孫劉聯盟於赤壁大敗曹操

建安十四年，劉備徵荊州，得武陵、長沙、桂陽、零陵四郡

建安十五年，劉備與周瑜爭奪江陵，周瑜病逝，劉備得江陵

建安十六年，劉備率軍入蜀

建安十七年，劉備、劉璋反目，劉備攻打涪城

建安十八年，劉備率軍與張任、劉循膠著與雒城

建安十九年，雒城戰結束，劉備直取成都，劉璋降。

建安二十年，劉備與孫權用兵於荊州，後和解，遣張飛與曹軍張郃戰於瓦口

建安二十三年，劉備舉國用兵於漢中。

建安二十四年，劉備漢中戰勝利，關羽發動襄樊之戰。

章武元年至章武二年，劉備發動夷陵之戰，與東吳大將陸遜膠著於秭歸，隨後被陸遜大敗。

章武三年，劉備病逝。

看了上面的時間表，不知道大家有沒有這樣一種感覺，就是劉備並沒有把自己當成一個地方的主人，或者說他並沒有好好經營一個地方的想法。

特別是在佔領了益州和荊州之後，此時是劉備勢力最大的時期。如果以儒家的思想，此時應該好好經營，積蓄實力，以待時機，這也符合諸葛亮《隆中對》的戰略部署：跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權，內修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出於秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業可成，漢室可興矣。

然而，劉備太急於求成了。他只跨有荊益，還沒開始內修政理，也沒等到真正的天下有變，就開始用兵漢中。這種完全不顧及自身實力，不顧及蜀地民生的嗜戰心態，應該是不符合儒家思想的。

在經過漢中兩年膠著“男子當戰女子當運”的窘迫境地後，劉備依然沒有吸取其中的教訓，又馬上發動了夷陵之戰，敗光了蜀國的家底。

反觀曹操、孫權，在鞏固了自己的統治地盤後，首先著手的是經營、屯田等恢復經濟的政策。這可能就是接受過系統學習的差別。

如果劉備在盧植門下的時候，可以抓住機會好好學習，那麼在佔領益州後，劉備很可能不會如此著急進軍漢中，而是養精蓄銳，以圖再進。即便未來的歷史走向不會有大的改變，但我相信，蜀國的命數會走的更長久一些。

劉備師從盧植本身就是一個事實，就是讀書絕對不少，只是劉備善於抓住機會，懂得審時度勢，發展自己的勢力，如果他兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書，那麼劉備一定是個默默無聞的人，就算死了也只是滄海少一粟而已