北京故宮，是明、清兩代24位皇帝的皇宮，也是24位皇帝聚集天下奇珍異寶的頂級皇家藏寶之地，收藏有中國五千年文明史的精品，數量達上千萬件。 故宮之所以讓普通人流連忘返，在於它是一座藏寶巨庫，它超越了普通人對於世上奇珍的想象。也因其價值，眾多愛寶之人不惜以生命相護，創造了文化史上的奇蹟。
下面介紹故宮裡的十大奇珍，涵蓋各門類，且價值連城，在此邀君共賞！
書畫之寶：塵封庫房 覓得名畫
《清明上河圖》是公認的千古名畫第一鉅作，無價之寶。為北宋畫家張擇端所作，以精緻的工筆記錄了北宋末葉、徽宗時代首都汴京（今開封）郊區和城內汴河兩岸的建築和民生。全圖分為三個段落。在五米多長的畫卷裡，共繪了550多個各色人物。
該畫首先收藏在北宋宮廷，曾在宮內四進三出。其最後一次出宮，是當年溥儀和溥傑偷偷運出宮廷，然後被帶到長春，最終凌亂地堆在了東北博物館的臨時庫房。1950年冬天，古書畫鑑定專家楊仁愷無意中發現該圖。當時已出現多幅該畫贗品，楊仁愷最初不敢相信這幅就是真品，經多方鑑定方確認其身份。
法帖之寶：縫入衣被 國寶免劫
西晉陸機的《平復帖》在於它在中國書法史上的珍稀性和獨特性，它是中國現存最古老的書法真跡，被尊為“中華第一帖”。創作時間至少在1700年前，比王羲之的《蘭亭序》還要早60多年，至今不腐。內容為陸機向朋友問候疾病的書札，因有“恐難平復”的字樣，故取名《平復帖》。
《平復帖》本為清宮舊藏，嘉慶帝將其當作珍玩稀品賞給親王，遂流出內府。民國期間，為恭親王后人珍藏。1937年，為了給母親治病籌措費用，恭親王后人意欲出賣，幾經轉手落入英國。張伯駒以4萬大洋購入，並將自己的書房命名為“平復堂”。不料日寇大舉侵華，張伯駒攜家人避禍到陝西，隨身將《平復帖》縫入隨身衣被，從而使文物得以保全。
巴掌大的《平復帖》為什麼那麼珍貴？這首先要從它的作者陸機說起。他的祖父陸遜，就是策劃智取荊州、指揮火燒劉備連營700裡的東吳名將。他本人是西晉太康、元康年間最有聲譽的文學家，其代表作《文賦》是中國第一篇系統的創作論。
歷史上不少書法名作，都是偶然寫就。大約在無意之間，作者更能揮灑自如，“佳作天成”。陸機的這個作品，使用禿筆書寫，筆法質樸老健，筆畫盤絲屈鐵，結體茂密自然，富有天趣，有極高的藝術價值。後人贊其“禿筆蘸墨，抒發痛楚之情，其用墨確實是神乎其技，冠絕古今”。
織繡之寶：一寸緙絲 一寸金玉
沈子蕃緙絲《梅鵲圖》軸為故宮織繡的代表作品。此圖軸絲質，依畫稿緙織。以十五六種色絲裝的小梭代筆，巧妙搭配，畫面色澤和諧。以“通經斷緯”的手法緙織，並嫻熟地運用了多種緙絲技法。所用絲線之經密度20根/cm，緯密度44-46根/cm，精工細密。是南宋時期緙絲工藝傑出的代表作。
圖下方緙有“子蕃制”、“沈氏”方印，玉池有“蕉林梁氏書畫之印”、“果親王府圖書記”、乾隆帝御筆“樂意生香”，並鈐有“乾隆宸翰”、“乾隆御覽之寶”、“三希堂精鑑璽”、“石渠定鑑”、“寶笈重編”、“石渠寶笈”、“乾隆鑑賞”、“嘉慶御覽之寶”、“宜子孫”、“重華宮鑑藏寶”等印記，可見這幅作品在清皇室藏品中佔有重要位置。
中國古代緙絲被認為是絲織工藝中最為高貴的品種， 古人以“一寸緙絲一寸金”言緙絲作品之珍貴。緙絲以其貴重而漸為皇家所壟斷，現存傳世緙絲珍品主要集中在故宮博物院。
陶瓷之寶：絕世郞紅 成就名官
景德鎮有句話說“若要窮，燒郎紅”，因為其燒製極為困難，數百窯亦難燒成一件。18世紀初，江西巡撫郎廷極奉康熙之命到景德鎮主持御窯，試圖燒製出失傳數百年的祭紅，雖未成功，卻成功地燒製出另外一種更為鮮亮的紅釉瓷器，人們把這種瓷器以他的姓氏命名。
青銅之寶：商代酒具 大族象徵
亞䣴方尊，商晚期青銅酒器。清宮舊物，為對器。一藏北京故宮博物院，較完好，為亞醜方尊，一藏臺北故宮博物院，圈足有殘損，為亞酗方尊。
亞酗方尊為故宮青銅器的代表作品。青銅器的產生是古代中國從野蠻時代走向文明時代的重要標誌之一。尊是盛酒器，流行於商早期至春秋戰國時期。方尊傳世較少。上世紀70年代在山東益都蘇埠屯出土了幾件帶有亞酗銘文的青銅器，從挖掘的墓穴來看，規模都不小，加上眾多的帶有亞酗銘記的器物，說明它們所代表的可能是一個大族。
鐘錶之寶：五年制鐘 奇巧之絕
17世紀前，中國皇宮一直以銅壺滴漏計時。義大利傳教士利瑪竇帶著兩個西洋自鳴鐘叩開了中國宮廷的大門。
彩漆描金樓閣式自開門群仙祝壽御製鍾為故宮鐘錶的代表作。高185cm，面寬102cm，側寬70cm。此鍾共有7套機械系統，分別控制走時、報時、景箱內的活動裝置等，技術水準相當高。 根據記錄，此鍾從乾隆八年接旨著手設計到十四年完工，歷時五年多。
宮廷之寶：鑄杯冀望 江山永固
乾隆款金甌永固杯為故宮宮廷文物的代表作。高12.5釐米，口徑8釐米，足高5釐米，口邊刻有回紋。根據清“內務府活計檔”記載，乾隆皇帝對此杯的製作十分重視，不僅呼叫內庫黃金、珍珠、寶石等珍貴材料，而且精工細作，曾多次修改，直至皇帝滿意為止。因此，該杯一直被清代皇帝視為珍貴的祖傳法寶。
“金甌”寓意國家政權，取名“金甌永固”則反映永遠鞏固地保持政權的一種願望。它是清代皇帝每年元旦舉行開筆儀式時專用的酒杯。每當元旦子時，皇帝在養心殿，把“金甌永固杯”放在紫檀長案上，倒入屠蘇酒，親燃蠟燭，提起毛筆寫下祈求江山社稷平安永固的吉語。
漆器之寶：雕漆大家 技驚東洋
張成造款雕漆雲紋盤為故宮漆器的代表作品。高3.3cm，口徑19.2cm。盤木胎黑漆，內外均雕雲紋。堆漆甚厚，晶瑩照人，刻工圓潤。
張成是元代雕漆大家，其傳世作品被一致認為是雕漆作品裡的珍品，但署張成款的一些雕漆器物，被疑作偽作。這件剔紅盤，是公認的張成的作品，是具有歷史性的作品。
元代是中國漆器工藝史上的輝煌階段，雕漆工藝能人大量出現，他們均以刀法精細，風格瑰麗著稱於世。尤其是張成和楊茂的漆器傳到日本後，對該國木漆品工藝產生巨大影響，他倆創作的漆器精品，被日本美術史專家稱讚是“誠無上之作品”。
玉器之寶：仿古玉器 乾隆題詩
青玉雲龍紋爐為故宮玉器的代表作品。宋代出品，高7.9cm，口徑12.8cm.爐青玉質。通體以“工”字紋為底，上飾游龍、祥雲和海水紋。器內底陰刻乾隆七言詩一首：“何年廟器贊天經，刻作飛龍殿四靈。毛伯邢侯異周制，祖丁父癸似商形。依然韞匵閱桑海，所惜從薪遇丙丁。土氣羊脂胥變幻，只餘雲水淡拖青。”末署“乾隆戊戌孟秋御題”。
宋時，受理學“格物致知”思想的影響，文玩鑑賞成為時尚，對三代青銅器的研究也頗有成果。於是宋代的玉器形制便又多出了一個類別，那就是仿古青銅器玉器，簡稱仿古玉器。本器即以青銅簋為藍本，但在器型和紋飾上多有增損變化，玉料也不是黃色。
琺琅之寶：元代珍品 琺琅鼻祖
掐絲琺琅纏枝蓮紋象耳爐為故宮琺琅的代表作品。元代出品，通高13.9cm，口徑16cm，足徑13.5cm。清宮舊藏。此器釉質瑩潤，有的部分釉質呈玻璃般的透明狀，琺琅色澤渾厚諧調，富麗典雅。
“銅胎掐絲琺琅”又稱“景泰藍”，是北京著名的傳統工藝品，因在明朝景泰年間盛行而得名。實際上，早在中國元代已出現掐絲製品。在《宋史·外國列傳》中記載：“大食國”本波斯之別稱。“大食”，是宋、元時期中國對西亞阿拉伯地區的稱謂。有關專家根據史料分析，該工藝大約於13世紀末，由阿拉伯國家傳入中國。傳入之初，被稱作“大食窯器”、“鬼國窯器”和“佛郎嵌”。
北京故宮，是明、清兩代24位皇帝的皇宮，也是24位皇帝聚集天下奇珍異寶的頂級皇家藏寶之地，收藏有中國五千年文明史的精品，數量達上千萬件。 故宮之所以讓普通人流連忘返，在於它是一座藏寶巨庫，它超越了普通人對於世上奇珍的想象。也因其價值，眾多愛寶之人不惜以生命相護，創造了文化史上的奇蹟。
下面介紹故宮裡的十大奇珍，涵蓋各門類，且價值連城，在此邀君共賞！
《清明上河圖》書畫之寶：塵封庫房 覓得名畫
《清明上河圖》是公認的千古名畫第一鉅作，無價之寶。為北宋畫家張擇端所作，以精緻的工筆記錄了北宋末葉、徽宗時代首都汴京（今開封）郊區和城內汴河兩岸的建築和民生。全圖分為三個段落。在五米多長的畫卷裡，共繪了550多個各色人物。
該畫首先收藏在北宋宮廷，曾在宮內四進三出。其最後一次出宮，是當年溥儀和溥傑偷偷運出宮廷，然後被帶到長春，最終凌亂地堆在了東北博物館的臨時庫房。1950年冬天，古書畫鑑定專家楊仁愷無意中發現該圖。當時已出現多幅該畫贗品，楊仁愷最初不敢相信這幅就是真品，經多方鑑定方確認其身份。
《平復帖》法帖之寶：縫入衣被 國寶免劫
西晉陸機的《平復帖》在於它在中國書法史上的珍稀性和獨特性，它是中國現存最古老的書法真跡，被尊為“中華第一帖”。創作時間至少在1700年前，比王羲之的《蘭亭序》還要早60多年，至今不腐。內容為陸機向朋友問候疾病的書札，因有“恐難平復”的字樣，故取名《平復帖》。
《平復帖》本為清宮舊藏，嘉慶帝將其當作珍玩稀品賞給親王，遂流出內府。民國期間，為恭親王后人珍藏。1937年，為了給母親治病籌措費用，恭親王后人意欲出賣，幾經轉手落入英國。張伯駒以4萬大洋購入，並將自己的書房命名為“平復堂”。不料日寇大舉侵華，張伯駒攜家人避禍到陝西，隨身將《平復帖》縫入隨身衣被，從而使文物得以保全。
巴掌大的《平復帖》為什麼那麼珍貴？這首先要從它的作者陸機說起。他的祖父陸遜，就是策劃智取荊州、指揮火燒劉備連營700裡的東吳名將。他本人是西晉太康、元康年間最有聲譽的文學家，其代表作《文賦》是中國第一篇系統的創作論。
歷史上不少書法名作，都是偶然寫就。大約在無意之間，作者更能揮灑自如，“佳作天成”。陸機的這個作品，使用禿筆書寫，筆法質樸老健，筆畫盤絲屈鐵，結體茂密自然，富有天趣，有極高的藝術價值。後人贊其“禿筆蘸墨，抒發痛楚之情，其用墨確實是神乎其技，冠絕古今”。
《梅鵲圖》織繡之寶：一寸緙絲 一寸金玉
沈子蕃緙絲《梅鵲圖》軸為故宮織繡的代表作品。此圖軸絲質，依畫稿緙織。以十五六種色絲裝的小梭代筆，巧妙搭配，畫面色澤和諧。以“通經斷緯”的手法緙織，並嫻熟地運用了多種緙絲技法。所用絲線之經密度20根/cm，緯密度44-46根/cm，精工細密。是南宋時期緙絲工藝傑出的代表作。
圖下方緙有“子蕃制”、“沈氏”方印，玉池有“蕉林梁氏書畫之印”、“果親王府圖書記”、乾隆帝御筆“樂意生香”，並鈐有“乾隆宸翰”、“乾隆御覽之寶”、“三希堂精鑑璽”、“石渠定鑑”、“寶笈重編”、“石渠寶笈”、“乾隆鑑賞”、“嘉慶御覽之寶”、“宜子孫”、“重華宮鑑藏寶”等印記，可見這幅作品在清皇室藏品中佔有重要位置。
中國古代緙絲被認為是絲織工藝中最為高貴的品種， 古人以“一寸緙絲一寸金”言緙絲作品之珍貴。緙絲以其貴重而漸為皇家所壟斷，現存傳世緙絲珍品主要集中在故宮博物院。
郎窯紅釉穿帶直口瓶陶瓷之寶：絕世郞紅 成就名官
景德鎮有句話說“若要窮，燒郎紅”，因為其燒製極為困難，數百窯亦難燒成一件。18世紀初，江西巡撫郎廷極奉康熙之命到景德鎮主持御窯，試圖燒製出失傳數百年的祭紅，雖未成功，卻成功地燒製出另外一種更為鮮亮的紅釉瓷器，人們把這種瓷器以他的姓氏命名。
亞酗方尊青銅之寶：商代酒具 大族象徵
亞䣴方尊，商晚期青銅酒器。清宮舊物，為對器。一藏北京故宮博物院，較完好，為亞醜方尊，一藏臺北故宮博物院，圈足有殘損，為亞酗方尊。
亞酗方尊為故宮青銅器的代表作品。青銅器的產生是古代中國從野蠻時代走向文明時代的重要標誌之一。尊是盛酒器，流行於商早期至春秋戰國時期。方尊傳世較少。上世紀70年代在山東益都蘇埠屯出土了幾件帶有亞酗銘文的青銅器，從挖掘的墓穴來看，規模都不小，加上眾多的帶有亞酗銘記的器物，說明它們所代表的可能是一個大族。
彩漆描金樓閣式自開門群仙祝壽御製鍾鐘錶之寶：五年制鐘 奇巧之絕
17世紀前，中國皇宮一直以銅壺滴漏計時。義大利傳教士利瑪竇帶著兩個西洋自鳴鐘叩開了中國宮廷的大門。
彩漆描金樓閣式自開門群仙祝壽御製鍾為故宮鐘錶的代表作。高185cm，面寬102cm，側寬70cm。此鍾共有7套機械系統，分別控制走時、報時、景箱內的活動裝置等，技術水準相當高。 根據記錄，此鍾從乾隆八年接旨著手設計到十四年完工，歷時五年多。
乾隆款金甌永固杯宮廷之寶：鑄杯冀望 江山永固
乾隆款金甌永固杯為故宮宮廷文物的代表作。高12.5釐米，口徑8釐米，足高5釐米，口邊刻有回紋。根據清“內務府活計檔”記載，乾隆皇帝對此杯的製作十分重視，不僅呼叫內庫黃金、珍珠、寶石等珍貴材料，而且精工細作，曾多次修改，直至皇帝滿意為止。因此，該杯一直被清代皇帝視為珍貴的祖傳法寶。
“金甌”寓意國家政權，取名“金甌永固”則反映永遠鞏固地保持政權的一種願望。它是清代皇帝每年元旦舉行開筆儀式時專用的酒杯。每當元旦子時，皇帝在養心殿，把“金甌永固杯”放在紫檀長案上，倒入屠蘇酒，親燃蠟燭，提起毛筆寫下祈求江山社稷平安永固的吉語。
張成造款雕漆雲紋盤漆器之寶：雕漆大家 技驚東洋
張成造款雕漆雲紋盤為故宮漆器的代表作品。高3.3cm，口徑19.2cm。盤木胎黑漆，內外均雕雲紋。堆漆甚厚，晶瑩照人，刻工圓潤。
張成是元代雕漆大家，其傳世作品被一致認為是雕漆作品裡的珍品，但署張成款的一些雕漆器物，被疑作偽作。這件剔紅盤，是公認的張成的作品，是具有歷史性的作品。
元代是中國漆器工藝史上的輝煌階段，雕漆工藝能人大量出現，他們均以刀法精細，風格瑰麗著稱於世。尤其是張成和楊茂的漆器傳到日本後，對該國木漆品工藝產生巨大影響，他倆創作的漆器精品，被日本美術史專家稱讚是“誠無上之作品”。
青玉雲龍紋爐玉器之寶：仿古玉器 乾隆題詩
青玉雲龍紋爐為故宮玉器的代表作品。宋代出品，高7.9cm，口徑12.8cm.爐青玉質。通體以“工”字紋為底，上飾游龍、祥雲和海水紋。器內底陰刻乾隆七言詩一首：“何年廟器贊天經，刻作飛龍殿四靈。毛伯邢侯異周制，祖丁父癸似商形。依然韞匵閱桑海，所惜從薪遇丙丁。土氣羊脂胥變幻，只餘雲水淡拖青。”末署“乾隆戊戌孟秋御題”。
宋時，受理學“格物致知”思想的影響，文玩鑑賞成為時尚，對三代青銅器的研究也頗有成果。於是宋代的玉器形制便又多出了一個類別，那就是仿古青銅器玉器，簡稱仿古玉器。本器即以青銅簋為藍本，但在器型和紋飾上多有增損變化，玉料也不是黃色。
掐絲琺琅纏枝蓮紋象耳爐琺琅之寶：元代珍品 琺琅鼻祖
掐絲琺琅纏枝蓮紋象耳爐為故宮琺琅的代表作品。元代出品，通高13.9cm，口徑16cm，足徑13.5cm。清宮舊藏。此器釉質瑩潤，有的部分釉質呈玻璃般的透明狀，琺琅色澤渾厚諧調，富麗典雅。
“銅胎掐絲琺琅”又稱“景泰藍”，是北京著名的傳統工藝品，因在明朝景泰年間盛行而得名。實際上，早在中國元代已出現掐絲製品。在《宋史·外國列傳》中記載：“大食國”本波斯之別稱。“大食”，是宋、元時期中國對西亞阿拉伯地區的稱謂。有關專家根據史料分析，該工藝大約於13世紀末，由阿拉伯國家傳入中國。傳入之初，被稱作“大食窯器”、“鬼國窯器”和“佛郎嵌”。