大千世界無奇不有，很早之前看到一則母親抱著孩子一起死的新聞，起初我不理解這種行為，現在想想，理解了。

畢竟孩子尚小，媽媽既然已經決定離開這個世界，而離了媽媽庇護的孩子，又將如何在這個世上存活？

但題主這個卻截然不同，媽媽離婚可以理解，她還年輕，還想再婚，這是她的自由，

只是這個“不帶”是什麼意思？

是為了生活把孩子丟給老人幫忙帶，自己出去賺錢養活孩子，還是將孩子拋棄，不盡為人母的責任和義務？

如果是前者，理解；

如果是後者，這個母親責無旁貸！道德奈何不了她，法律可以；

首先可以給爺爺奶奶商家下，可否他們帶。

如果母親不願意帶孩子，可以追求其遺棄罪，父母是孩子的法定監護人，必須履行其監護責任。

不過我覺得，反正母親都要孩子，如果走法院，強制執行我覺得沒必要，因為孩子跟著一個不玩自己的母親，將來也會很苦。

如果爺爺奶奶不要，可以申請由法院判決撫養權，在沒有法定監護人的情況下可以送入福利院，並且可以領養。

像我身邊有個朋友在工地去死了，工地賠了錢，但是他去死了，留下三個孩子和孩子母親，但是由於在農村，人窮志短，爺爺奶奶們都在盯著賠款不幫忙就算了，還覺得自己兒媳不好！！！即便這樣，這個女人也沒放棄他的三個孩子！！！有時我也很想抱不平，但是畢竟是個外人不好說！！！

好我來答，父親不在了，母親既使離婚，孩子扶養權.也歸母親，這個是有法律歸定的，母親沒有理由不接受孩子扶養權，孩子十八歲之前父母的義務是平等的，母親離婚了也要付孩子生活費的，所以母親必須承擔起責任扶養孩子，如果扶養孩子，有困難確實需要幫忙，找孩子爺爺，奶奶幫忙一起扶養，爺爺，奶奶是扶養孩子第二義務扶養人。如果孩子奶奶爺爺不在了，那孩子扶養權歸.姥姥，姥爺扶養的，如果母親不同意，法律是不支援的，有這種情況，母親就辛苦了，自己把孩子養大吧，現在是法制社會，母親放下自私雜念接受孩子，世上只有媽媽好，沒媽的孩子向個草。拿自己孩子當寶。早上喊吃，還要照顧。

小孩的爸爸沒有了，媽媽離婚，現在監護人是媽媽，媽媽不帶怎麼辦？

對你這樣的事情這可是個難題，因為孩子的爸爸沒有了，所以你離婚了，但是孩子的監護人還是媽媽，現在做媽媽的想不帶孩子，這裡一定是做媽媽的還得工作掙錢，養家餬口，撫養孩子。工作不能帶孩子，帶孩子不能工作，不能工作就沒有錢用，這的確是個難題，這裡說了你已經離婚了，不好意思讓孩子的奶奶帶孩子，可是這件事情必須得面對現實，雖然你離婚了，但孩子是他親奶奶的，你可以和孩子的奶奶商量一下，讓孩子的奶奶幫助你帶孩子，這樣的話你就能安心的工作了，如果孩子的奶奶不方便的話，那只有和你的母親商量一下，由你的母親幫助你帶孩子，你給你母親點錢，買點生活用品，因為帶孩子也不容易，需要的東西也很多。所以你就得根據情況再安排。不論誰帶孩子都不容易，所以你給她們點辛苦費，這樣對你們之間的感情也有幫助。你去工作也放心。她們給你帶孩子也高興。

孩子沒有爸爸已經很可憐了，做媽媽怎麼能那麼狠心不帶孩子，不帶就給願意撫養孩子的親屬帶，但是要給撫養費才可以

這問題有一點點不好理解，就是爸爸即然沒有了，媽媽需要離婚嗎？莫非是二婚？如果是爸爸沒有了，孩子自然歸媽媽撫養。如果是二婚離婚，孩子是你跟前夫的，後來爸當然沒有撫養孩子的資格，自然而然撫養的權力和義務也落到媽媽身上了。

媽媽帶自己的孩子不是做選擇題，愛帶就帶，不愛帶就可以不帶。作為母親把孩子帶到了這個世界上，你給了他（她）生命，就有義務和責任把他（她）撫養成人，由不得你不帶，就算討飯當乞丐也必須帶孩子，不能因為有困難就可以推掉帶孩子的責任。

北宋歐陽修之母，兒子四歲那年丈夫便去逝了，留下她孤身一人辛苦拉扯兒子。歐母是一個意志堅強的女人，她家窮志不窮，靠自己的辛勤勞動，將兒子養大，家裡沒錢買筆墨紙硯，歐母用蘆葦杆代替，把地上鋪上沙子當紙，一筆一畫地教歐陽修寫字，用自己的心血把兒子歐陽修培養成北宋的政治家、文學家。

孟子小時候，父親就死了，母親仉氏守節，為了給孟子一個適合成長的環境，三遷居住的地方。孟子長大成人後,學成六藝,獲得大儒的名望.都是孟母逐步教化的結果

孔子約三歲時，父親去世，孤兒寡母被迫離鄉背井，生活十分清苦，孔母靠教授5個孩子勉強度日。由於孔母苦心栽培和細心教育，成就了孔子成為中國最偉大的教育家、思想家。

從古到今，孤身一人戰勝貧窮，含辛茹苦把孩子培養成人的母親數不勝數。正因為母愛的偉大而無可替代，所以題主提出的“媽媽不帶”是說不過去的，媽媽帶自己的孩子，願意帶要帶，不願意帶也要帶。媽媽沒有困難有帶，有因難克服困難也要帶。