1、草木灰　　宋代《雞肋編》中記載了南方女子用草木灰浸水洗沐去汙。

　　2、淘米水　　早在三千多年前的周代，人們用洗米水來洗澡去汙，據說不光可以去汙，而且保健功能奇佳,，這個在當年是廉價而又普遍的早期洗澡水。　　

3、皂莢　　同樣，廣為百姓喜愛的天然洗滌用料。最晚在南朝蕭齊之時，已經有人專門出售皂莢。皂莢有十多個品種，去汙能力有強有弱。皂莢有潤滑爽利、消除垢膩以清潔面板的作用，亦為古代美容方中所常用。用皂莢洗衣服，衣服不會變色，不會收縮，纖維不會受損和失去光澤。用皂莢洗澡，還能去風溼，治皮廯。　

　4、肥珠子　　肥珠子，即無患子。據《本草綱目》有記載，樹生高山中，甚高大，枝葉皆如椿，五六月開白花，結實大如彈丸。實中一核，堅黑似肥皂莢之核，正圓如珠。十月採實，煮熟去核，搗和麥面或豆麵作澡藥。因其實如肥油而子圓如珠，故名。宋代莊季裕的《雞肋篇》中介紹，浙中少皂莢，澡面浣衣皆用“肥珠子”。每到深秋，人們將果莢採下，煮熟搗爛，加以香料、白麵、拌和搓成丸，名叫“肥皂”。　

　5、胰子、澡豆　　唐代孫思邈的《千金要方》和《千金翼方》曾記載，把豬的胰腺的汙血洗淨，撕除脂肪後研磨成糊狀，再加入豆粉、香料等，均勻地混合後，經過自然乾燥便成可作洗滌用途的澡豆。　

　是誰首先想到利用豬胰去垢。至今沒有人知道，但他肯定是一個絕頂聰明的人。澡豆製作過程中，將豬胰研磨，增強了胰腺中所含的消化酶的滲出，混入的豆粉中含有皂甙和卵磷脂，後者有增強起泡力和乳化力的作用，不但加強了洗滌能力，而且能滋潤面板，是一種比較優質的洗滌劑。在上層貴族中流行。　　後來，人們又在澡豆的製作工藝方面加以改進，在研磨豬胰時加入砂糖，又以碳酸鈉(純鹼)代替豆粉，並加入熔融的豬脂，混和均勻後，壓制成球狀或塊狀，這就是“胰子”了。胰子在化學組成上和今天的香皂極相近。而且，產品種類更是多樣，桂花胰子、玫瑰胰子……與今天各種帶有不同香味的肥皂已頗相似。　

　唐朝的胰子兼有凍瘡膏的作用。高檔一點的稱為“面藥”和“口脂”，用來塗臉和嘴。宮中在冬天會發給官員。杜甫《臘日》中有“口脂面藥隨恩澤，翠管銀罌下九霄。”說的就是這種情況。敢情冬令勞保用品古代也有發。　　優質的澡豆被視為高階品而醫者瞞著不肯輕易公佈配方，也因為高貴而往往只珍用於手、面部洗用。唐代李燾所著的《外臺秘要方》中有詳細的描寫：面脂手膏依香澡豆，士人貴勝,皆是所要，然今之醫門，極為秘惜，不許子弟洩漏一法，至於父子之間亦不傳示然聖人立法欲使家家悉解，人人自知，豈使愚於天下，令至道不行,壅蔽聖人之意，甚可怪也。

洗菜一般都是在河邊 比較古代的時候大多數的村落都會在有水的地方，！@

這裡肯定會有疑惑，簡單說下古代是怎麼挖井的。

先用轆轤架在井口，然後慢慢的往下挖。挖到一定深度時，需要用木頭加固，防止坍塌。

挖的深度一般不會超過10米，大多數地方10米以內都會出水的，另一方面，太深了，氧氣供給不足，可能會令人窒息。

古時城市生活一般都取材於山，取水於河。有山有水防禦體系與生活物質兩不誤。沒有山防禦體系就會崩潰，就要在城市中心把守重兵，北宋因為建都開封汴京，沒有山，所以都城把守重兵強幹弱枝，邊境兵力弱小（這就是為什麼說：北宋無將，南宋無相）；如果沒有河，城市生活水源無以為繼，這個城就無法建成。

至於城中是否有井，這就很難考證了。但是透過一些史料和雜史記載，古時的都城裡應該也是有井存在的。要不然，三國演義中，孫堅的玉璽又是從哪裡撈出來的呢？如圖，這就是北京城裡的井。

古代人們的生活用水，大抵分為兩方面：

1.河水

一般都城的建立，都是依河而建，水源是建立都城首先考慮的因素；無論南方那些河流湖泊，隨處可見的水源外，北方現在絕大多數的城市也都有各種河流經過，這些河水不僅可以當做生活用水，更是可以充當護城作用。

2.井水

古代都城，其實是有井水的，無論王公貴族，還是大門小戶，主要的生活用水，還是靠井水，從歷史文獻中都是有據可查的；最明顯的一個例子，就是紫禁城了，處處能看到水井，至於這個井水他們喝不喝，那就另當別論了。一般只要是有點實力的大戶人家，基本上都會有一口井的。