不知道提問者是出於無知還是有意抵毀孔子？歷史上才學之士皆尊之為聖，帝王皆奉之為師。千古之聖，帝王之師，應該不會是小學畢業吧？

如果按照現在的講法，孔子是個知識分子，那他是個什麼學歷呢？小學、中學、大學還是研究生？那我們的專業方面來進行考試，看他能從哪個階段畢業，孔子時代的專業是什麼呢？就是“六藝”：禮、樂、射、御、書、數。這裡面既有我們現在的人文學科——禮，還有理工科——數、射、御，也有藝術類——樂和書。

一、禮。就是哲學、政治學等，孔子曾向老子問禮，周遊列國，給許多國家的領導人講個課，也注《六經》，這個專業他應該可以拿個哲學和政治學博士學位。

二、“樂”專業，孔子輯《詩經》，這個是帶有說唱性質的，水平不低，也得是個音樂學和文學碩士學位。

三、射、御、書、數專業方面，孔子的造詣未見著於典籍，加上這些專業在那個時代也不發達，也只能相當於職業技術學院的水平，會而不專，專而不精，精而不高，中專學歷而已。

孔子沒有學歷，身份是士。請注意，孔子開創了私人辦學的先，此前只有高階貴族子弟接受宮廷教育。

孔子接受教育的過程，尤其是早期接受啟蒙教育的過程一直都是難以說清的謎。孔子生活的魯國是周公旦的封地，周公是可以“託六尺之孤”的人，因他輔佐成王有功，成王給魯國一個最高的禮遇——諸侯享用天子的禮節。因此魯國在周代的禮儀文化遺產方面比其他諸侯國要豐富得多，這個環境對孔子的成長有積極影響。孔子自幼敏而好學，童年時玩遊戲，就常擺各種祭器，效仿大人們祭祀的禮儀，這為他禮樂觀念的形成做了良好的鋪墊。孔子十一歲時曾跟魯大師學習周禮，十五歲時，開始有了明確的學習目的，一直努力學習古代文獻，“自學成才”。他的豐富思想學說主要受周禮影響，廣泛的學習內容除來自文獻史料外，還來自勤學好問，來自社會生活實踐。正如他自道的那樣“非生而知之者”，而是“學而知之者”。到二十歲時，孔子已經掌握了很多文化知識，涉獵相當廣泛，博聞強記，多才多藝，有“博學好禮”的美譽。他擔任過給人幫辦婚喪祭祀的“相禮”、管理倉庫的“委吏”和看管牧場牛羊的“乘田”。

孔子的身份是“士”。

在商周時代，士屬於貴族階層，是享有俸祿的階層，這個階層中地位較高的是卿大夫。《禮記·王制》說：“制農田百畝。百畝之分，上農夫食九人，其次食八人，其次食七人，其次食六人；下農夫食五人。庶人在官者，其祿以是為差也。諸侯之下士，視上農夫，祿足以代其耕也。中士倍下士，上士倍中士……”有一定門第的人和透過諸侯卿大夫的推薦經過各種技藝考核優秀的人可以獲得“士”的資格。其實早期計程車，多是世襲的，王族出身的人，嫡傳以外的多可以獲得士的身份，而且可以嫡傳世襲。即使以各種技藝考核獲得“士”的人，也多是王族的非嫡傳後裔。周王朝計程車要大於各諸侯國計程車，相當於大諸侯國的大夫、小諸侯國的上卿。當時“士”是准入證，具有“士”的資格的人才可以擔任大夫。到春秋時，“士”已經成了介於貴族與平民之間的一個階層，戰國時士的階層有所擴大，連有一點特殊本領的屠夫或雞鳴狗盜之徒也列入了士，這時計程車也不用透過嚴格的考取程式，多不再享有俸祿，只是靠寄居於權貴門下生存。

孔子的先人是殷商後裔，家道雖然衰落，但保留了最基本的“士”的資格。孔子“士”的身份是一脈傳承下來的。

古時的“士”在成人時要舉行加冠禮，娶妻生子都要在加冠之後，一般在二十歲時進行，因家庭變故可能提前。孔子的加冠禮應該在二十歲前，因為，他十九歲就娶宋人丌官（Jīguān）氏為妻，二十歲生子鯉時，得到昭公賜的鯉魚——“士”一級以上的人才有的待遇。

孔子沒學歷，他是開山鼻祖，可以說是第一代，就象大學裡頭，世界上最初的大學教授肯定不是大學畢業的，只有以後的大學教授一般是大學畢業甚至碩士、博士畢業。

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