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1 # 根雕文化
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2 # 王友梅的練習冊
1、《席方平》 硬漢形象的席方平魂入城隍廟為父親伸冤
2、《聶小倩》寧採臣和聶小倩的故事悽美絕倫
3、《辛十四娘》辛十四孃的全力相救馮生後，容顏大變成一個老婦人，一病不起，忽然逝去。留下丫頭做了馮生的老婆
4、《公孫九娘》萊陽生相逢了天仙一樣的公孫九娘。由朱生牽紅線，人鬼相戀。後來九娘哭著要求萊陽生把本身的屍骸從頭遷到母親的墳旁，並說人鬼殊途，不宜久留，別了送給他一雙羅襪。
5、《連城》雲南晉寧人喬生掏刀割掉本身胸口的肉來治療連城，連城父母並沒有遵守承諾把連城嫁給喬生。後兩人先後悲傷而死，在陰間團聚，最後透過兩人的努力雙雙還魂。
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3 # 怪談筆錄
NO.10死鬼上吊
《縊鬼》中的死後依然梳妝打扮，繼續懸樑自盡的少婦女鬼。書生感嘆：咳，真希奇呵！人已經死了還重演她慘死的樣子，這是什麼道理呢？
NO.9 勾引男人，剝皮挖心的畫皮鬼
《畫皮》是《聊齋志異》中非常驚奇的故事，故事既讓人恐懼，又回味無窮。惡鬼吃人，剝皮的場景血淋漓，但是惡鬼又是身世可憐之人。不禁讓人感嘆，可憐之人必有可恨之處。
NO.8為夫鳴冤的席方平
鐵骨錚錚的硬骨頭席方平，為夫鳴冤，來到地府，即便面對嚴刑拷打，依舊不為所動，堅持正義。這是正義和邪惡之戰，更是蒲松齡對現實的不滿。給孝子席方平贊一個。
NO.7 冷豔女鬼 聶小倩
聶小倩和寧採臣的故事，朋友們定然耳熟能詳。小倩雖為女鬼，但是心地善良，沒有迷失自我。她和寧採臣之間的故事更是讓人感動，落淚。這是一個有良知的鬼。
NO.6 大義辛十四娘
不是人間煙火的辛十四娘，心繫蒼生，經歷了愛情後，懂得了捨棄也是愛，明白了天下蒼生才是大愛，捨棄小愛成就大愛，真乃巾幗女英雄也。超讚！
NO.5 一切隨緣的可愛女鬼
《馮木匠》中的女鬼來去自如，為了真愛跟世俗女子不同，我十分欽佩。在那個年代，能有如此超前的意識，著實不容易。緣分是誰也趕不走的，該來的時候就來了，該走的時候，你不趕它也會自己走。獨立自強的女性，值得當今女性學習。
NO.4公孫九娘
明知人鬼殊途還贈送襪子，但又割捨不下的公孫九娘，那一縷幽魂，讓人魂牽夢繞。
NO.3小翠
有情有義的小翠，為了報恩和傻子元豐成親，獨立，有人格。她和傻子之間的故事，讓人唏噓，感覺一朵鮮花插在牛糞上，她不僅讓傻子變聰明瞭。臨走前，還給傻子找了媳婦。多好的女人啊，雖然不是人，不知道比人好多少。
NO.2 天真爛漫的嬰寧
天真可愛，愛笑的嬰寧，當屬笑的最漂亮的鬼怪，個人最喜歡她了。見她笑的多了，反而莫名的落淚了。
NO.1 終極BOSS
我覺得最大的BOSS是人心中的鬼，這鬼神出鬼沒，誰也看不到，摸不著。外表道貌岸然，內心卻腌臢，骯髒。比如《奸犬》中，人和DOG之間的事，太寒磣了，不說也罷。
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4 # 謀略無雙鬼谷子
《聊齋》又名《鬼狐傳》，顧名思義在全書二十四卷，近五百篇短篇小說中，形象最豐滿數量最多的鬼怪當屬狐妖了！
要說狐妖，《聊齋》中有這麼一個算得上“奇特”二字。我們通常覺得狐妖都是女性，但我要說的這個，是一隻男狐狸。要只是男狐狸，也還不夠吸引要求，問題是這男狐狸也學女狐狸，和人類搞人獸戀。重點是，人獸戀也就罷了，他還搞基！！！
沒錯，這是一隻跨越了種族、性別的搞基男狐狸。故事說的是：一位浙江北部的年輕書生何子蕭，在遇到一隻化為人形的男狐狸“黃九郎”，並且被他的飄逸灑脫、純真善良所吸引，日夜思慕，在鍥而不捨的追求下，終於感動了九郎帥哥，得到了他的真情。
這個故事告訴我們什麼？
喜歡就大膽去追，別說什麼身高、年齡、財富差距啥的。只要夠用心，連種族、性別的差異都可以忽略，再直，用力掰一掰，也就彎了。
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5 # 一壺酒半根菸秋空心境
《聊齋志異》作者【清】蒲松齡
這是一部經典的“鬼話連篇”的短篇小說集。三百年來，《聊齋》故事在民間廣為傳播，歷久不衰，先後被譯成十幾種文字，成為世界人民共同的精神財富。她是中國古代靈異、志怪小說的集大成者，有“空前絕後”之美譽。
《聊齋志異》裡講的鬼、狐、仙、怪，其實字字都是人、情、世、態！字裡行間無不飽含著作者對人生的豐富體驗和深刻智慧，寄託者他的孤憤。故而他在《聊齋自志》中說：“集腋為裘，妄續幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書。寄託如此，亦足悲矣！”郭沫若評價說：“寫鬼寫妖高人一籌，刺貪刺虐入木三分。”
《聊齋志異》多數作品透過談狐說鬼的手法，對當時社會的腐敗、黑暗進行了有力批判，在一定程度上揭露了社會矛盾，表達了人民的願望。下面以善惡美醜來粗略分類。
一：鬼界陰間的懲善罰惡：如《考弊司》寫陰間主管考試的靠弊司司主虛肚鬼頒下定例，凡考生初次謁見，要先割脾肉一塊孝敬司主，但賄賂豐者可以免割。可是他在堂上懸掛的楹聯卻是“孝悌忠信”“禮儀廉恥”。這正是對人間黑暗的考場和寡廉鮮恥的考官的無情揭露和辛辣諷刺。
二：美麗善良且幸福美滿結局的女鬼 如《小謝》、《聶小倩》等
傳統概念中，鬼的特徵是：陰冷可怕，向人索命追魂，女鬼則作祟世間男子，讓他們喪命。然而《小謝》、《聶小倩》等作品，卻異筆突轉，寫女鬼之美，女鬼之善。
另有花妖狐魅所幻化的少女，儘管性情各異，但大多美麗聰明，善良無私，不圖富貴，不慕權勢，以才德取人，愛的忠誠，愛的堅貞，歷經禍患而不渝。她們來去自如，離合隨心，不受封建戒律拘束；不矯情，不虛偽，生氣勃勃，一往無前。她們再沒有戀愛自由的封建社會，獲得了幸福的愛情。
例如《小翠》，狐者，媚而騷也。 媚態惑人叫狐媚，陰柔惑人叫狐魅！然而，蒲松齡筆下紙端的小翠，嫵媚而不俗，柔情而不膩，多情而不騷！為了 母親的“滴水之恩”，她來”湧泉相報”，調教王元豐於痴呆愚昧之中，解救王家於政敵陷害之時！她慧中帶黠，使得她的智慧不單調、不淺薄、不呆板，變成了充滿善意狡詐的智慧 。 蒲松齡想的就是：藉助狐女來喚醒世人那人與人之間的麻木，濃烈日益淡漠消失的人情味！狐尚有情，人何以堪？
三：美麗而淒涼喊冤的女鬼。如《章阿端》，除了大量與六朝小說相似的人鬼戀故事外，柳泉居士還創造出“鬼中之鬼”即聻的故事，創造鬼中之鬼和肉身分離的故事形象。出冤魂被攝、靈魂肉體分離的故事。
四 ：表裡不一道貌岸然的外表內心卻黑暗醜陋的鬼。如《餓鬼》，文中諷刺見錢眼開的官吏“官數年，曾無一道義交，袖中出青蚨，便作鸕鷀笑，不， 則睫毛一寸長，稜稜若不相識。” 當然，《聊齋志異》對鬼怪狐妖描摹撰寫，絕對不僅僅只可分為以上四類，本篇小文，只不過是窺探浩瀚蒼穹一小片天空，作此篇權當拋磚引玉！謝謝！！
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《噴水》中的噴水老婆子、《縊鬼》中上吊死去的少婦、《美人首》中的女子的、《馮木匠》中的少女這幾個女鬼並不害人她們的形象也顯得較為奇特如《縊鬼》中的少婦本身就是死去的鬼還有重複上吊這一過程讓人覺得很新奇。