久病床前無孝子，後半句是久貧家中無賢妻。您也可以理解為貧賤夫妻百事哀。閒坐悲君亦自悲。這後半句跟以上沒有啥關係。

我們說，久病床前無孝子。這句話折射出來的是人性的本能或本質。老人生病後，需要孩子們的照顧。這本無可厚非。因為誰都會有生老病死的一天。所以，照顧生病中的老人，也是我們做後代義不容辭的責任。也有俗話說過，你養我小，我養你老。我們說，每一個人在照顧自己的小孩的時候都是無微不至的。這一照顧就是十年（最少十年，有時甚至更久。因為一個人的成長期限是十八歲)我們說，在照顧小孩的時候，每一對夫妻都是合格的，不然孩子是不會長大的。這即是家庭的延續。更是每對夫妻對社會的責任。但當我們的父母逐漸老去，生病臥床需要子女照顧的時候。人性的弱點或本質就會顯現的淋漓盡致。不是工作忙，就是各種理由的羈絆。總之一句話，沒時間。而事實上他們的確沒時間。我們有句俗話說得好，端人的飯碗，看人的臉色。畢竟都是上班族。為了照顧老人而丟了工作，的確是無奈中的無奈。可以理解，可以同情。但除此之外也沒有更好的辦法。有不少人由於脫不開身，只好僱護工照看老人。而那些經濟不富裕的人，只好親自照顧老人。時間短了還行。時間長了，孩子就該煩了。當然了，我們不是說這孩子就不好。不是。孩子煩的原因太多了。第一，時間長了，休息不好，心情就不好。第二，時間長了，工作丟了。心情同樣是不好。第三，工作丟了，就意味著沒有了收入來源。拖家帶口的一家子人，該吃還要吃，該喝還要喝。孩子的學費，醫院的各種費用該交的一樣都少不了。如此眾多的事情都聚集在一起。真的是壓力山大啊。心情能好才怪呢。我們說，這還是好孩子的表現。像那些不好的就更別提了。比如兄弟姐妹多，而且關係不融洽的。會是什麼場面？大家都能想象出來。什麼一三五是他，二四六是你。甚至是能把平時的雞毛蒜皮都拉出來。搞不好在醫院裡就開始擂臺賽了。反過來看，他們鬥得那麼熱鬧。老人卻在病床上欲哭無淚甚至是沒人理會。所以說，久病床前無孝子，並不是說孩子不好。而是生活所迫，他根本就提不起心情來全力照看老人。所以，你養我小，我養你老。說的時候輕鬆。但做起來實在太難了。所以，才會有久病床前無孝子這句話的出現了。下半句是久貧家中無賢妻。這句話跟貧賤夫妻百事哀意思相似。我們說，一對夫妻，連吃穿這等基本生活都成問題。那還談什麼未來？談什麼賢惠？談什麼尊嚴？我們說，吃喝啦撒這是最基本的生活條件。沒有溫飽，就沒有尊嚴。大家看看，誰的日子過不到一起。夫妻之間就會無休止的爭吵甚至是打架。為了能夠生存下去。必然會出現不走正路的局面。有時候甚至是跟著別的生活條件好的男人跑了。這都有可能。所以，貧賤夫妻百事哀，並不是說女人不賢惠。而是被生活條件所迫，不得不做出選擇。同樣的是生活所迫。我們說，是人在改變社會。反過來說，何嘗不是社會也在改變人呢？

久病床前無孝子，後半句是“久貧家中無賢妻”。

久病床前無孝子，久貧家中無賢妻。

人窮鬧市無人問，富在深山有遠親。

不信你看杯中酒，杯杯先敬有錢人。

求人如吞三尺劍，靠人如攀九重天。

有酒有肉多兄弟，患難何曾見一人。

人情似紙張張薄，世事如棋局局新。

門前拴上高頭馬，不是親來也是親。

門前放根討飯棍，親戚故友不上門。

世人結交需黃金，黃金不多交不深。

勝者為王敗者寇，只重衣冠不重人！

一個父親或者母親可能會對孩子無微不至的，或者做什麼都願意付出，不論時間年限。當父母頭疼感冒小病，孩子回家看看還行，但是要一位兒子做到對父母生大病時端屎端尿伺候，也許時間短還行，時間長一些可能孩子就受不了了，不過我在醫院也見過好多，多數生病了都是女兒伺候，而且伺候的也挺細心，不過只是短時間的，回家我也不確定了。要是時間長了，誰也不能確定能否做到持久這樣。

久貧家中無賢妻，家裡結婚後柴米油鹽醬醋茶，要是家中窮再碰上不正經工作的丈夫，妻子再有本事她也女人，有可能結婚後還有孩子，那妻子若在家沒有收入，丈夫再不工作，沒有米下鍋，沒錢拿水電費，所有開銷沒有著落，那肯定是的得吵架的，這樣越來越窮，妻子到哪裡去找賢惠去，只會被逼成潑婦，也是怕懶漢。家其實不怕開始窮，只要你肯腳踏實地幹，能窮到哪裡去？至少吃飽喝飽，好好幹不愁吃穿，慢慢會有存款，是不能大富大貴，至少平平淡淡也不錯。