第一是尊重傳統，師父在教的時候就告訴過相聲演員站臺上只要是與你表演無關的都不要帶上臺去。另外作為一名演員，相聲是一部情景喜劇。所以如果你想在舞臺上模仿乞丐，你有一條大金項鍊和一隻小手錶。不合適。所以這是一個矛盾的問題。相聲演員通常穿外套，所以服裝上沒有其他裝飾，所以這些只能出現在一些細節中。

比如項鍊，這些絕對是不允許的。還有一個問題，那就是在相聲中，眼鏡在一開始是很少見的，並非所有的人都買得起。因此，當時眼鏡也是奢侈品，所以不能戴。然而，隨著時代的進步和歷史的發展，人們覺得眼鏡逐漸流行起來。

即使他們近視，他們在舞臺上也不戴眼鏡。慢慢地你會發現，只要它不與節目內容衝突，也不影響他，你就可以接受它。例如，我們的唐老，他戴著眼鏡，但他的眼鏡是裝飾品，沒有鏡片。事實上，如果使用得當。眼鏡也可以作為一個包袱，但是沒有戴眼鏡的謝金和金霏更有可能表示對相聲規則的尊重，對相聲的一種敬畏和致敬。

相聲演員戴不戴眼鏡還真不是什麼傳統，完全看個人習慣。解放前相聲演員確實沒有戴眼鏡的，因為那時候近視眼鏡貴，沒幾個人帶得起，說相聲的大部分都是撂地賣藝，收入比要飯的多不到哪裡去，所以解放前老先生不戴眼鏡，那是因為窮，跟職業操守無關。

另外還有一點，眼鏡其實也是可以作為相聲道具的，現代相聲裡面就有一些角色有“扶一下眼鏡”這類動作，表現人物心理。但傳統相聲表演裡面，演員模仿的角色基本都是底層老百姓，很少涉及到達官貴人和知識分子，解放前底層老百姓是不可能戴眼鏡的，所以相聲表演中，基本不需要用眼鏡做道具。

所以老派的相聲演員，尤其是侯寶林馬三立劉寶瑞這些民國生人，基本都不會戴眼鏡上臺表演，像馬三立老爺子，除了晚年有時候臨時上臺說一段小單口，不會取下眼鏡之外，基本都是不戴眼鏡的。但也有戴眼鏡形象深入人心的相聲演員，比如唐傑忠、大兵、笑林等，他們其實舞臺形象跟眼鏡結合的很好，不戴觀眾反而不習慣，其實也是同樣的道理。

還有一部分堅持不戴眼鏡的演員認為，相聲表演有使相的需要，尤其是《學聾啞》這類純粹靠肢體語言的段子，演員的表情是非常重要的表演細節，假如戴著眼鏡會影響表情的發揮，另外演員還得顧忌眼鏡別掉臺上，很多誇張表情動作也不能使，所以這時候眼鏡會是一種累贅。

估計金菲就是個人習慣使然，另外觀眾習慣了他不戴眼鏡的形象，所以他上臺表演會摘掉眼鏡。另外金菲表演的時候表情比較豐富，肢體動作也多，戴著眼鏡確實也很影響發揮。

所以說這個還是跟個人習慣有關，也沒有哪個社團和相聲師傅會禁止徒弟戴眼鏡上臺表演，覺得這是不尊重觀眾之類，德雲社也有不少演員戴著眼鏡表演的，比如曹鶴陽，當然也有高度近視但堅持不戴眼鏡的，比如高峰。

而金菲的搭檔陳曦，因為家族遺傳從小牙齒就不好，年紀輕輕就換了全口假牙，也沒見他為了迴歸真實形象，把假牙取了上臺，那樣說話都不利索，就更不尊重觀眾了。

綜上，相聲演員只要形象端正，表演賣力氣就是尊重觀眾，不需要透過戴不戴眼鏡來表達對衣食父母的感激。

這個沒有說法，全憑個人喜好，舞臺上沒有明確規定說不可以戴眼鏡。金霏私底下戴眼鏡，登臺演出卻摘掉眼鏡，說明他害羞，不想顯得特別突出，也不想讓別人注意到他。

私底下戴眼鏡，別人不會說什麼，這是很正常的事，基本不會引起別人的注意。而在舞臺上就不一樣了，觀眾那麼多，黑壓壓的一片人！舞臺上金霏加上搭檔，也不過才兩個人。

舞臺那麼顯眼的地方，還有燈光照著，搭檔都不戴眼鏡，金霏一個人戴他也不好意思啊！那樣顯得多麼的出眾啊，觀眾一眼就能注意到他。

還有我覺得不僅是因為害羞，還有一些尊重的成分在裡面，不戴眼鏡是為了表示對這個舞臺的尊重，讓別人更加清晰的看到他臉部表情、眼神的變化。

如果戴上眼鏡，臉部表情就會差很多，別人看不清，而且眼睛戴久了會有沉重感，不便於發揮出真實的實力。

金霏當相聲演員已經很多年了，而這個上臺摘掉眼鏡的習慣也一直延續著，一部分是害羞不想引起注意，一部分是對舞臺的尊重，一部分是習慣使然。

無論那一種，都說明金霏是一個非常自律的人，懂得人情世故，知道在什麼場合怎麼做才是最好的。

戴眼鏡是眼睛視力不好，近視眼。表演的時候怕觀眾分神，甩包袱甩不響。而且站在臺上不用走動，不用擔心看不見路的問題！所以一般相聲表演的時候都不戴和表演無關的東西！

明確來說，相聲沒有不能戴眼鏡上場的傳統規矩，再說了，早前論下來的大褂，以及“三件寶”：手絹、摺扇、醒木，這些都算是規矩，可現在多少相聲演員不也不遵循了。整兩套西裝就上臺表演了。

與此相比，戴不戴眼鏡，就真的不算什麼了，再說了，在以往年代，比如相聲八德時期，那會兒雖然有眼鏡，但都是有身份人才能戴的起的，說相聲的靠著天橋撂地能養活家口就不錯了，甭說戴眼鏡了，那麼，這眼鏡肯定不算什麼老規矩了。

說回金霏，他在臺下的時候確實戴著眼鏡，上臺又摘了，這是事實，在我看來，這應該就是金霏自己個兒的一種習慣，要不是上臺戴著眼鏡耍不開武段子，要不就是壓根戴一個平光鏡，摘下來也不會有什麼影響。

說句題外話，這一季的《歡樂喜劇人》，老人太多，新人又淘汰的早，現在只希望金霏陳曦，孟鶴堂周九良，燒餅曹鶴陽，張浩這些人能夠表現更好一些。

看問答裡關於相聲界的回覆已經很多了，相聲領域我不瞭解，不過多猜測，舉個體育界的例子。

國家乒乓球運動員許昕，據說也是近視，私下裡是戴眼鏡的，包括機場和一些典禮。但在球場上，從來不戴眼鏡。之前粉絲和隊友還調侃過他看不看得到球。但事實證明，人家就是手感極好。

我覺得像運動員、演員一樣的角色，其實都是有自己的儀式感的，比如比賽要帶哪塊毛巾等等，一旦改變自己會覺得不適應。

就像說相聲時穿的大褂，原來根本沒有這麼多顏色一樣，過去說相聲的藝人也都是不戴眼鏡的。這些年來，儘管也有不少人臺下戴眼鏡臺上馬上摘掉，但也有一些演員開始戴著眼鏡上臺了。

對於相聲老觀眾來說，這有些不大習慣，但對於新觀眾們來說，只要他們說的相聲逗笑，戴不戴眼鏡關係不大。而在過去，上臺不戴眼鏡，不戴手錶，不扎耳釘，不戴亂七八糟可能分散觀眾注意力的東西，這都是規矩。

不戴眼鏡不干擾觀眾是相聲老規矩

嘻哈包袱鋪的演員金霏，平時在臺下是戴眼鏡的。不僅是他，很多有些近視的演員平時也都戴眼鏡，但一到臺上表演就提前摘下來。

目的是什麼呢？就是怕一些沒有必要的東西，分散觀眾的注意力。對觀眾來說，他們看演員第一眼就是要看他們的眼睛，而眼睛的變化也是表演的重要部分，眼鏡對於眼睛來說，其實是一種遮擋，阻擋了演員和觀眾的直接交流。而且眼鏡的鏡框和玻璃片很容易反光，這對於觀眾來說也是一種干擾。

還不僅是眼鏡，手錶也是這樣，在舞臺燈光的照耀下，很容易把光反到觀眾眼中，擾亂了欣賞過程。

老演員中看書多的少，因此近視眼其實並不多，但也不是沒有，高英培就是高度近視，平時生活中離不開眼鏡。但到了臺上，每一次他都堅持摘掉。這當然會帶來不便，有好幾次上臺，他因為看不到話筒擺放的位置，直接撞到話筒上砰的一聲。後來，高英培就想了一個辦法，演出前彩排提前量好步子，看看自己從臺口到話筒前需要走幾步，這樣才不容易出麻煩。

老規矩有所放鬆，但外表穿戴也不應過分

不過這只是過去，現在的相聲舞臺上各種各樣的裝束穿戴都有，大褂過去只有灰色黑色等暗色，現在五顏六色的大褂都會出現。演員有戴耳釘的，有染黃頭髮的，有描眼線的，更有戴眼鏡的，手錶就更不用說。

能不能說這全都破壞了規矩全都不對呢？也不盡然。是不是對觀眾造成了干擾，這需要觀眾說了算，而不是一些老演員們說了算，因為時代是在變化的，就像八十年代很多年輕相聲演員穿西服說相聲，這對於老演員來說簡直不像話，後來也不是蔚然成風了嗎？

現在的年輕演員更喜歡標新立異，外表有意誇張一些以吸引觀眾，只要不是特別過分，也都可以接受。所有這些外在的表現，也都只是外表，對於相聲演員來說，最主要的任務還是練好內功。

外表只是外表，練好內容是關鍵

看看郭德綱，他在臺上的表演總是天馬行空，看似不著邊際，但他的穿著從來都是講究的，絕不會戴眼鏡戴手錶戴耳釘，這是對相聲傳統的一種尊重。但是他自己這也要求自己，卻不強求徒弟們，他的徒弟們冒出一些奇裝異服，他也沒有過分阻攔。

適當注意外表，努力練好能耐，這是對於年輕相聲演員來說的當務之急。外表再新奇也只能新奇那一刻，只有讓自己的表演充滿吸引力，那才是根本之道。

這還真不是個人習慣的事，從書裡看到過這是老先生傳承下來的行規，戴眼鏡的話擋眼神，有的角度眼鏡還會反光晃到觀眾，出於對觀眾的尊重和相聲表演效果的考慮，留下這麼個規定。

作為半專業人士，簡單幾句你就明白。

第一，眼鏡反光錄製上很麻煩。

第二，相聲有些大身量的動作，眼鏡容易飛出去。

第三，化妝之後戴眼鏡會顯得眼鏡內外妝容有差別。

第四，舞臺習慣，儘量不戴眼鏡

這是老傳統，凡是有礙於和觀眾交流的物品、方式、道具、髮型，都應該在演出中有意識的避免，也包括眼鏡。老派老範的演員都有個自覺，會自覺遵守。簡單一句話：不能擋活

這個郭德綱老師不止一次的在相聲裡或者節目裡一次兩次的提到過類似的，相聲演員上臺表演，要將手錶啊，眼鏡之類的首飾拿下來，也是為了怕譁眾取寵，觀眾在看節目的時候，會有另類的想法，覺得自己掏錢買的票就給你供的，買這買那，當然這也只是舊社會老相聲演員留下的傳統。因為當時的相聲演員一般都是窮苦出身，也都是撂地演出，後來進茶館演出，也還算是社會底層人員，那時候，你帶個首飾或者眼鏡之類的，會讓下面的觀眾心裡不平衡，現在的電視相聲就沒有那麼多講究了，之前德雲社曹鶴陽也是帶著眼鏡表演，外號就叫小四，而他和燒餅經常搭檔演出電視，也都會有戴手錶，所以現在有這個傳統，也因人而異。

金霏陳曦他們就比較偏傳統，所以他們上臺演出都會將眼鏡摘掉，之前他也嘲笑過別人畫眼線，譁眾取寵。