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平時看到電視劇裡的女人和男人都是及腰長髮再梳個髮髻,那時候就想,那他們還需要理髮嗎?剪刀“咔擦”一下不就可以了?那古代人有沒有理髮店呢?他們又是如何理髮的呢?
《詩經》中雲:“予發曲局,薄言歸沐。”意思是說當頭髮捲散蓬亂之時,快去把它梳洗一番。可見中國古人早在2000年前就已經注重鬚髮的修剪和梳理了。到了漢代,出現了專職理髮師。據《顏氏家訓》記載,南朝的貴族弟子都削髮剃面,理髮業已經相當發達了。到了唐代,正式出現了“理髮”一詞。
只是古人的理髮專案和現在的有所不同。古代的人認為,身體髮膚受之父母。因而古人蓄髮而不剃頭,理髮內容主要只是根據蓄髮的不同修理方法對頭髮長度進行修理和幫忙整理頭髮的髮髻。明代稱理髮為“頭”。到了清代,清朝統治者強迫漢人依從滿族習俗改削髮為剃頭,從此便改“理髮”叫“剃頭”。清朝滅亡後,男子再不用留辮子,於是人們紛紛剪頭髮而成時尚,理髮也隨之改稱為“剪頭”了。
最有意思的是,當時的理髮行業已經有了“染髮”的服務。較早記載的染髮例項可算是公
元1世紀的王莽。據《漢書·王莽傳》記載,王莽43歲篡奪王位自稱“新朝”皇帝,8歲已是皓首白鬚的老態了,還冊立淑女史氏為皇后。為了掩飾其衰老的形象和岌岌可危的心態,他“欲外視自安,乃染其鬚髮”。當時所用的染髮劑一般是天然染髮劑,如白蒿能“長毛髮令黑”。東晉醫學家葛洪在《肘後備急方》中則記有用醋漿煮大豆來塗發染髮,可以起到“發須白令黑”而且“黑如漆色”的
效果。,後來葛洪的秘方還被載入了《隋煬帝后宮諸香藥方》中。
古代的染髮劑有散劑、膏劑、水劑、油劑等多種型別。使用方法也分塗抹、洗沐、粉擦及梳頭多種。據說“老佛爺”慈禧太后晚年就使用一種宮廷特製的高階染髮膏,能夠使白髮變黑髮,可是不好的就是雖然把頭髮染黑了,但頭皮也被染黑了。
雖然古代有理髮行業,但不得不說的是,古代的理髮業一般都是為男人服務的,女人們受社會思想影響,一般選擇留很長的頭髮,盛行梳“高發髻”和“飛天髻”,頭上頂著的重量,那叫一個大啊。
參考文獻:
1、趙超.漢魏南北朝墓誌彙編[M]. 天津: 天津古籍出版社,1992.
2、房玄齡. 晉書[M].北京: 中華書局,1975
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眾所周知,在中國古代,不論男女,都是留長髮的。古人認為:
“身體髮膚受之父母,不敢毀傷,孝之始也。”——《孝經·開宗明義章》也就是說,蓄髮是一種孝道,如果損壞或者剪掉了頭髮,就被認為是不孝,所以古人都把頭髮盤起來,戴上冠(帽子)。但是,由於頭髮長時間不打理又易於雜亂甚至生蝨子,因此,古人還是要對頭髮進行清洗和簡單的修剪整理,籠統地謂之“理髮”。以下簡單介紹古人理髮的相關情況。
一、古人從什麼時候開始“理髮”?古人對頭髮的修剪打理最早可以追溯到先秦時期,據《詩經·小雅·采綠》載:
“終朝采綠,不盈一匊。予發曲局,薄言歸沐。”這句詩講的是在外出採“綠”(植物名)後,頭髮雜亂不堪,要回家好好梳洗打理。(“歸沐”指的就是打理之意)
到了漢代,才出現了以“理髮師”為專門職業的工匠。而且值得一提的是,這些理髮師的手法技術已相當成熟,不僅能足滿足顧客日常生活的需要,根據其身份等級理出不同樣式的髮型,還可以進行染髮。據《漢書·王莽傳》載:
“欲外視自安,乃染其鬚髮。”這裡說的是王莽晚年頭髮花白,但為了稱帝,營造一個良好的個人形象,就把頭髮染了顏色。可見,漢代理發師的水平其實是值得稱讚的。
(此為漢代宮廷美女髮型圖)
魏晉唐宋以降,理髮更加成為人們日常生活的一部分,需求決定市場,因此理髮師這個職業開始蓬勃發展起來,成為很多科舉不中之人的職業選擇。而且,在唐宋之際,理髮師更多的開始向家族化方向發展,一個地區範圍內的理髮事業往往由幾個家族壟斷,“父子相傳,獨家絕技”成為這一時期理髮師這個行當的特點。
(楊貴妃畫像,由此可知唐代流行的髮型時尚)
我們今天用的“理髮”這個詞彙,其實最早出現於宋代朱熹對《詩· 周頌· 良耘》作的註釋裡:
“其比如櫛。櫛,理髮是也。”到了明清之際,特別是清代,滿族統治者要求剃頭梳辮,強制漢族子弟理髮到了“留頭不留髮,留髮不留頭”的程度,因此,理髮師這個職業獲得了更加空前的發展。中國境內大江南北,走街串巷的理髮師無處不在,這些理髮師一般都挑個擔子,手執鐵叉(理髮工具),或沿街叫賣,或市場固定地點擺攤,生意相當好!
二、古人是怎麼“理髮”的?“理髮”是一種技術活。古代限於生產力的發展,理髮工具較為原始,沒有洗髮水,護髮素,更沒有吹風機,電動理髮工具等,理髮條件遠不能和我們現代的理髮店相比,那麼,古人具體是怎麼理髮的呢?
(圖為現代理發工具)
首先,古人理髮是非常費勁麻煩的。一般來講,是用木頭末和細細的沙子,將頭髮裡的油垢過濾掉,再用篦子反覆的梳理,到後來,古人們也用皂角樹的葉子,搗碎後和著水一起用,相當於今天的洗髮水,當然也有使用其他植物葉子的,但植物搗碎後,味道是很難聞的,由此可想而知,古人的洗髮過程是很痛苦難忍的。
實際上,在中國古代,正是因為洗髮過程及其麻煩,加之古人頭髮都很長,一年能夠洗上一次頭已經是非常講究了,像有些貧苦的老百姓,一生都難以洗上一次頭髮。正因為如此,古代蝨子類的寄生蟲非常繁多,魏晉時期的那些玄學大師們,坐而論道,內容之一就是互相捉身上的蝨子。因此,古代的“理髮”稱為之梳頭更貼切些。
(古人洗頭所用皂莢)