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1 # 多米的小小窩
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2 # 暖春的清子
在中國封建社會里,“萬歲”一詞是最高統治者的代名詞。但根據學者的考證,“萬歲”這個詞最初不是皇帝專用的。很久以前“萬歲”只是表示人們內心喜悅和慶賀的歡呼語。在西周、春秋時,人們常用“萬年無疆”、“眉壽無疆”等作為頌詞和祝福語,傳遞喜悅與彼此間的祝福。此外,西周金文中也有很多這類文字,如“唯黃孫子系君叔單自作鼎,其萬年無疆,子孫永寶享”。那時也不是用於 對天子的讚頌,表示的只是傳之子孫後代之意。
隨著時間的發展,後來這些頌詞、祝福語發展和簡化成“萬歲”一詞。戰國時期,人們還在頻繁地使用“萬歲”一詞。“萬歲”還沒有成為身份的象徵。上至諸侯帝王,下至尋常百姓,都在使用它。而且這時“萬歲” 一詞在不同場合還有不同的意思。這一時期,“萬歲”有一種意思,即作為“死”的諱稱。“萬歲”一詞究竟在什麼時候歸皇帝專用,史學界意見並不一致,眾說紛紜。一種說法是始於漢高祖劉邦,還有一種說法是始於漢武帝劉徹。有一次,漢武帝出外巡遊,來到雄偉巍峨的華山,爬到山頂後,一行人在一個廟前休息,突然傳來有一種蒼老凝重的聲音連喊了三聲:“萬歲!萬歲!萬歲!”隨從們急忙去四處檢視,卻發現沒有什麼人,因為皇室出遊的地方是不許一般人前來的。廟裡的住持說:“剛才這三聲萬歲是山神的呼喊,是對天子的到來表示臣服啊!”漢武帝十分高興,於是詔令天下人以後不能隨便用“萬歲”的稱呼,只能用在皇帝身上。從此,宮廷裡,寶殿前,“萬歲”之聲不絕於耳。
但漢朝時,“萬歲”一詞還不是皇帝的專稱。如朝禮儀規定,對皇太子亦可稱萬歲。當時皇族中還有以“萬歲”為名的,東漢時漢和帝的弟弟就叫“劉萬歲”。從漢到唐,人臣稱“萬歲”的事例,也是不絕於書。可以明確的是宋朝以後,“萬歲”已經絕對成為皇帝的尊稱了。除了皇帝,絕對不允許任何人稱“萬歲”。無論是大臣還是百姓,如果稱了“萬歲”,後果基本都是死路一條。直到清朝滅亡以後,皇帝沒了,萬歲一詞又被公眾化,成為人們表達心情的詞彙,什麼“青春萬歲”、“友誼萬歲”、“人民萬歲”等等。
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3 # 一盞梅子酒
一、萬歲的由來?
萬歲最初不是皇帝獨有,它的演變經歷了一個漫長的歷史過程。
起初,“萬歲” 是一種敬稱,是人們見面時相互使用的問候語,就好像現代人說“你好”,有時也表示高興。為了表現對親人的祝福,人們也會呼喊“萬歲”。
後來,我們都知道,以前的皇帝都有一個稱呼,那就是“萬歲”把“萬歲” 一詞作為皇帝的專屬用語的首個壟斷者是漢武帝。漢武帝之後,各朝代帝王沿襲下來,紛紛以“萬歲” 自居。唐朝時武則天封自已為“天策萬歲”。
至於“萬萬歲”的來歷,則來自一個故事。相傳武則天稱帝后,特別喜歡別人吹捧她,藉以抬高自己的“名不正”的地位,但她又不好直言。一天,她在金鑾殿召集翰林院眾學士出題答對。她脫口出了上題:“玉女河邊敲叭梆,叭梆!叭梆!叭叭梆!”眾學士搜腸括肚對答了幾十句,武后都不滿意,直覺得掃興。這時,有位慣於奉承的學士看出了她的心思,忙吟道:“金鑾殿前呼萬歲,萬歲!萬歲!萬萬歲!”武后興高采烈,推為傑作。從此,“萬萬歲”一詞便流傳於朝野之上了。
二、古代最早是哪位皇帝讓群臣稱萬歲萬歲萬萬歲?
根據以上回答的萬歲的來歷,可知最早稱萬歲的是漢武帝,稱萬萬歲的是武則天。
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4 # 鄭國柱
萬歲的詞義主要有四種,一是萬年、萬代的意思,指的是時間長,如《史記•田叔列傳》:“故范蠡之去越,辭不受官位,名傳後世,萬歲不忘,豈可及哉!”二是作頌詞,意為千秋萬世,永遠存在。清代趙翼《陔餘叢考•萬歲》:“蓋古人飲酒必上壽稱慶曰萬歲,其始上下通用為慶賀之詞,猶俗所云萬福萬幸之類耳。”三是臣民對皇帝的專稱;四是皇帝死之諱稱。
“萬歲”一詞最早與君主聯絡起來是用作頌詞,後來逐漸演變成皇帝的專用詞。《事物紀原》卷一:“蓋七國時,眾所喜慶於君者,皆呼萬歲。秦漢以來,臣下對見於君,拜恩慶賀,率以為常。”
“萬歲”一詞何時歸帝王專用,史學界主要有兩種意見,一是始於漢高祖劉邦,一是始於漢武帝劉徹。鳴久傾向於始於劉邦。
《史記•高祖本紀》:有四處寫到“萬歲”。“將軍紀信乃乘王駕,詐為漢王,誑楚,楚皆呼萬歲,之城東觀,以故漢王得與數十騎出西門遁。”劉邦在楚軍“萬歲”的歡呼聲逃走了。
同卷“當此時,彭越將兵居梁地,往來苦楚兵,絕其糧食。田橫往從之。項羽數擊彭越等,齊王信又進擊楚。項羽恐,乃與漢王約,中分天下,割鴻溝而西者為漢,鴻溝而東者為楚。項王歸漢王父母妻子,軍中皆呼萬歲,乃歸而別去。”項羽在絕糧受困的情況下,與劉邦議和,鴻溝劃界,歸還漢王父母、妻子、兒女。在漢軍“萬歲””的歡呼聲中楚軍撤退了。
“未央宮成。高祖大朝諸侯群臣,置酒未央前殿。高祖奉玉卮,起為太上皇壽,曰:‘始大人常以臣無賴,不能治產業,不如仲力。今某之業所就孰與仲多?’殿上群臣皆呼萬歲,大笑為樂。”這裡的“萬歲”已有專指劉邦的意思了。
劉邦打敗黥布,還師沛縣,在沛宮歌舞慶祝,“高祖乃起舞,慷慨傷懷,泣數行下。謂沛父兄曰:‘遊子悲故鄉。吾雖都關中,萬歲後吾魂魄猶樂思沛。且朕自沛公以誅暴逆,遂有天下,其以沛為朕湯沐邑,復其民,世世無有所與。’”這裡的“萬歲”已是皇帝之死的意思了,後用於皇帝死之的諱稱。
“萬萬歲”一詞用於皇帝,則應在唐代宗時。《舊唐書•回紇傳》載,僕固懷恩原是郭子儀手下的一員大將,因被宦官陷害,舉兵叛唐。
唐代宗永泰元年(765年)秋,僕固懷恩又誘回紇、吐蕃、吐谷渾、党項、奴刺之眾20餘萬,以犯奉天、醴泉、鳳翔、同州等處,不久僕固懷恩病死,回紇首領羅達乾等率其眾二千餘騎請降。
在接受回紇投降交涉中,郭子儀賭咒曰:“大唐天子萬萬歲!回紇可汗亦萬歲!兩國將相亦萬歲!若起負心違背盟約者,身死陣前,家口屠戮。”
至於武則天被群臣稱萬萬歲問題,在《全唐文》卷七百八十中,有一篇李商隱的《宜都內人》,其中載:
“武后篡既久,頗放縱,耽內習,不敬宗廟,四方日有叛逆,防豫不暇。……內人曰:‘女陰也,男陽也。陽尊而陰卑,雖大家以陰事主天,然宜體取剛亢明烈,以消群陽,陽消然後陰得志也。今狎弄日至,處大家夫宮尊位,其勢陰求陽也。陽勝而陰亦微,不可久也。大家始今日能屏去男妾,獨立天下,則陽之剛亢明烈可有矣。如是過萬萬歲,男子益削,女子益專,妾之願在此。’後雖不能盡用,然即日下令誅作明堂者。”
本文收錄在《李商隱集》中。這裡的“萬萬歲”應該是個時間概念。
至於古代是哪位皇帝最早讓群臣稱萬歲萬歲萬萬歲的,應始於金朝。《金史•禮志九》中《元日聖誕上壽儀》記載:“皇帝升御座,鳴鞭、報時畢,殿前班小起居,各復侍立位。……若聖節則雲:‘萬春令節,謹上壽卮,伏願皇帝陛下萬歲萬歲萬萬歲。’”
從上下文判斷,此文應在金世宗大定七年(1167年)或之後,就是說金世宗可能是第一個被稱為萬歲萬歲萬萬歲的皇帝,當然,這有待金史專家定論。
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5 # 誠成164636417
古代皇帝稱萬歲早在秦漢時期開始,大臣稱皇帝為萬歲。到了宋朝萬歲二字就十分講究,只有皇上可稱為萬歲,其他人是不可亂稱呼萬歲的,否則,有殺頭之罪。叫的最響的可數明清兩代。
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6 # 姥爺說歷史
“萬歲”這個詞,在歷史上,一是用作人們歡呼用,二是用作封建帝王特定的稱謂。戰國以前,未有“萬歲記載”,一些銘文中已多有“萬年無疆”,《詩經》中有“壽考萬年”“君子萬年”“天子萬年”,從其語境可知,這大多是人們常用的祝福語。“萬歲”一詞戰國後開始成為一個較為流行的詞語。
真正把“萬歲”兩個字變為皇帝獨享的那是漢武帝,當時漢武帝啟用董仲舒的的“獨尊儒術”治國思想,儒家將“萬歲”指定於皇帝,這是漢武帝為了神化君權以強化封建專制而精心設計的,然而“萬歲”先前的含義比較用了幾百年,人們一到高興時還是歡呼“萬歲”,漢武帝就對“萬歲”的使用越來越嚴,越來越頻繁。至宋朝“萬歲”成了皇帝的專用名詞。
而最早讓群臣稱萬歲萬歲萬萬歲的皇帝是武則天,據稱一天,她在金鑾殿召集翰林院眾學士,出題答對。她脫口出了上題: 玉女河邊敲叭梆,叭梆!叭梆!叭叭梆! 眾學士搜腸括肚,對答了幾十句,武后都不滿意,直覺掃興。這時,有位慣於奉承的學士看出了她的心思,忙吟道: 金鑾殿前呼萬歲,萬歲!萬歲!萬萬歲! 武后興高彩烈,推為傑作。
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在先秦時候,“萬歲”這個詞是用來表示對上天的尊敬的,並不是對王者的稱呼。那時候的人們對上天懷有極大的敬畏之情,凡是遇到喜慶的事,就從心底發出歡呼,表達最真摯的喜悅。
史書記載,漢武帝劉徹在登上嵩山之巔,跟隨的官吏都聽到了有人向他三次大呼“萬歲”的聲音。這聲音是從哪裡來的?漢武帝告訴大家,這聲音是嵩山山神在呼喚漢武帝,是對漢武帝的尊稱。而且,漢武帝向神靈致意還禮,無不答應,也就是所謂“登禮罔不答”。 十五年後,漢武帝聲稱“幸琅邪,禮日成山。登之罘,浮大海。山稱萬歲。”山東的芝罘山,整座山都喊他“萬歲“。漢武帝為了進一步神化君權以強化封建專制而編造的“鹹聞呼萬歲者三”的神話,從此以後,就被一種臣子記下。群臣會意以後,在朝堂之上就高呼為“萬歲、萬歲、萬萬歲”。漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術”,儒家要抬高皇帝的身份,顯示出皇帝是上天派來管理天下的意思,就必須將君權神話,“萬歲”一詞正好表達了天子的普通人的區別。
儘管如此,“萬歲”這個詞在漢朝時也並沒有被皇帝專享,隋朝時有一個人名叫做“史萬歲”。可見當時平民百姓也可以隨便叫萬歲的。
直到宋朝,“萬歲”這個詞才真正變成帝王專享,不允許別人再使用,如果他人用之,就是僭越、謀逆、大不敬。