合群是人從自然人向社會人過度的重要過程。能稱上寶寶，一定是學前期的孩子。按弗洛伊德的理論，該時期的孩子處在“本我”階段。
孩子獨自玩耍
本我為與生俱來的，是人格結構的基礎，位於人格結構的最底層，是由先天的本能、慾望、所組成的能量系統，包括各種生理需要。本我具有很強的原始衝動力量，是無意識、非理性、非社會化和混亂無序的。本我只遵循一個原則——享樂原則，意為追求個體的生物性需求如食物的飽足與性慾的滿足，以及避免痛苦。
孩子共同玩耍
可見，要讓寶寶合群，弱化原始衝動力量，把“我”所需，讓給別人一點就能達到。而我們現在的很多父母不是弱化寶寶的原始衝動力量，而是強化寶寶的原始衝動力量。每一個家庭的孩子都變成這樣，怎麼能合群呢？
和孩子共同做遊戲
怎樣教育孩子合群？從父母言傳身教做起，別無他法。
首先，讓孩子學會分享。如玩具分享，當孩子玩的正歡時，父母要求也要玩該玩具，共同玩給孩子帶來樂趣，是孩子從獨享感受到分享的快樂；第二，延遲訓練。有好吃的，總是要求孩子先給爺爺奶奶或其他長輩先吃，然後才能自己再吃；吃飯亦如此，要讓家人到齊了再開飯，而不是孩子先吃。在訓練中，一定要讓孩子受表揚、並獲得更多好處。第三，“合作共事”。要讓孩子幹力所能及的事，如擺放碗筷，加水做飯等等。
分享玩具
這些雞毛蒜皮都是教育孩子合群的好方法，我們家長常犯的錯誤是太大氣，把學寫字、學畫畫、背唐詩作為教育孩子的起點，而把訓練“人”視為可有可無。只要孩子能背幾首唐詩就是聰明，要什麼給什麼，獨享獨尊獨我就逐漸養成了。這都是養孩子的敗筆。
孩子參與
合群是人從自然人向社會人過度的重要過程。能稱上寶寶，一定是學前期的孩子。按弗洛伊德的理論，該時期的孩子處在“本我”階段。
孩子獨自玩耍
本我為與生俱來的，是人格結構的基礎，位於人格結構的最底層，是由先天的本能、慾望、所組成的能量系統，包括各種生理需要。本我具有很強的原始衝動力量，是無意識、非理性、非社會化和混亂無序的。本我只遵循一個原則——享樂原則，意為追求個體的生物性需求如食物的飽足與性慾的滿足，以及避免痛苦。
孩子共同玩耍
可見，要讓寶寶合群，弱化原始衝動力量，把“我”所需，讓給別人一點就能達到。而我們現在的很多父母不是弱化寶寶的原始衝動力量，而是強化寶寶的原始衝動力量。每一個家庭的孩子都變成這樣，怎麼能合群呢？
培養寶寶的重要任務就是削弱原始本能，提高社會化能力，從自然人變成社會人，這是孩子長大後獨立於社會的最基本條件。“慣管孩子就是害孩子”的結論就是這樣出來的。和孩子共同做遊戲
怎樣教育孩子合群？從父母言傳身教做起，別無他法。
首先，讓孩子學會分享。如玩具分享，當孩子玩的正歡時，父母要求也要玩該玩具，共同玩給孩子帶來樂趣，是孩子從獨享感受到分享的快樂；第二，延遲訓練。有好吃的，總是要求孩子先給爺爺奶奶或其他長輩先吃，然後才能自己再吃；吃飯亦如此，要讓家人到齊了再開飯，而不是孩子先吃。在訓練中，一定要讓孩子受表揚、並獲得更多好處。第三，“合作共事”。要讓孩子幹力所能及的事，如擺放碗筷，加水做飯等等。
分享玩具
這些雞毛蒜皮都是教育孩子合群的好方法，我們家長常犯的錯誤是太大氣，把學寫字、學畫畫、背唐詩作為教育孩子的起點，而把訓練“人”視為可有可無。只要孩子能背幾首唐詩就是聰明，要什麼給什麼，獨享獨尊獨我就逐漸養成了。這都是養孩子的敗筆。
孩子參與
所以，孩子不合群錯在父母，不在孩子。合群重在“忍”和“讓”二字上，忍讓不僅是孩子合群的基本要素，在成人群裡也也是同理，試想一下一個只有自己的成人能合群嗎？