首先，你無法放下只能說明那是段無法遺忘的昨天。你是個長情的人，多情總比無情苦。對此，我非常理解你此時的心情，有些事會終生難忘，但可以放下。人是感性動物，記住並非壞事，當你遇上新的人、事、物，可以替代過去時，它就不會是你的困擾啦。你想忘記只能說明人大腦是比較理性的，而心卻是比較感性的。大腦能理性控制人該怎麼把握、控制思想，而心卻不一樣了，心一直比較感性，感性的心只有放下，放下那不必要的負重，輕裝前行，才能解脫自己。再就是時間是最好的良藥，它總能治癒一切。你得先走出去，外面的世界很精彩，可以沖淡一些過去。不要執著，就可放下，過去就會只是一段經歷。

“心”：在印度各派哲學著作與佛典中，心有多種含義。一般指人的精神，又稱心王。阿賴耶識為心王，其餘隨阿賴耶識而生起的各種精神作用則為心所。或者從主觀唯心主義出發，把心作為人們存在的基本原理，亦即心性。如“一心一切法，一切法一心”等。多數的是思考器官。

佛說：諸心皆為非心，是名為心。也就是“所謂的心，並不是真正的心，只是名稱上叫心。”密宗有：過去心不可得，應該找心的來源；現在心不可得，應該找心的住處；未來心不可得，應該找心的去處。壇經雲：“心念不起，名為坐。過去心，現在心，未來心一切都是虛幻的。都是動心起念而來的，心念一起妄想執著，也因而越深越重；本來具有如來智慧覺性，更因而越迷越遠離了。活在當下就是要不入迷，不要老是起心動念。心是萬法的根本，佛陀傳講八萬四千法門，其關鍵就是為了調伏自心。如何調伏則是我們在人世間要學習的智慧。“過去”是用來觀想的，不能忘記，在修行時可以用的上，“過去”就像第八識阿賴耶識（倉庫）。不用時可以把他放在倉庫中，一但有“緣起”了就可以拿出來。

我也不認為活在當下一定要忘記過去這句話。當下是現在我們要經歷的，過去是我們以經經歷過的，無論好壞都是人生中累積的經驗，是我們人生中重要的資糧不能浪費。

《假如》怎麼唱的來著？

“想假如，是最空虛的痛啊……”

為什麼難以活在當下？我想，是因為我們不是在哀怨地懷戀過去，就是在盲目地憧憬未來吧；而相對而言， 哀怨地懷戀過去更多一些。前幾天火遍全球的《愛樂之城》的最後十分鐘，難道不就是一個“what if”的命題，不是對過去的懷戀嗎？

無論做哪一種選擇，都會有得必有失。於此問題，《莊子·大宗師》有云，“泉涸，魚相與處於陸，相呴以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道 。”我們錯過的、糾結的，終究會過去，不如相忘於江湖，不如兩忘而化其道。

況且，“彼一時，此一時也”，也許在不同的人生階段，我們的心境也在起著巨大的變化。

正如翁貝託·埃科在《玫瑰的名字》中所說：

以前我們總是仰望天空，

惱怒地乜斜物質的淤泥濁水；

現在我們卻俯視大地，

並在大地的印證下相信上天。

所以，也許，我們都不該為自己曾經的選擇而悔恨，畢竟，連中學生都會在KTV裡大吼：“想假如，是最空虛的痛……”

《殺鵪鶉的少女》中有句話有段時間曾經火遍網路，即“當你老了，回顧一生，就會發覺：什麼時候出國讀書，什麼時候決定做第一份職業、何時選定了物件而戀愛、什麼時候結婚，其實都是命運的鉅變。只是當時站在三岔路口，眼見風雲千檣，你作出選擇的那一日，在日記上，相當沉悶和平凡，當時還以為是生命中普通的一天。”

所以，還是擁抱當下吧！下面的話，是我寫給自己的，也與小夥伴們共勉

擁抱所擁有的，

緬懷所逝去的，

期待即將到來的，

活在當下，隨遇而安。

我們人生唯一得到的就是回憶，我們此時的努力只為了編制以後的美好的回憶，如果退一萬步講，人死以後存在靈魂，其他一切皆無，只剩思緒，那你唯一擁有的也水唯一能夠擁有的是什麼？哈哈哈哈，如果生於物質，那死後就是靈魂，最後一句吧，當經理了這一生一死，靈魂終將覺醒，再回到虛無，如果問虛無什麼感覺，那你想想以前沒有你我的時代，冰河時代，宇宙之初，石器時代，你我何感覺?哈哈哈，睡覺吧

總活在過去說明了你是一個重感情的人，現在你想放下過去，面對當下，說明你已經想走出來了，這就說明是一個好的開始。要想放下過去，你可以試著做到以下幾點：

（1）靜下心來調整好自己，心態一定要放正。

（2）認清現狀，告訴自己過去的已經過去了，現在最主要的是過好當下。

（3）找點自己感興趣的事做做，充實自己的生活，讓自己不再亂想。

（4）出去走走，看看外面的世界

你會發現放下過去，世界還是很美好的！

最近聽慧律法師講的開示裡面有句話，我覺得說的特別好，“我對生滅無常的世間徹底沒有意見”。慢慢體會，其實能解決一切問題。