哈哈哈，題主真是率真。

女權主義是近代由西方發軔並逐漸成為各個社會不可或缺的一種政治思潮和社會運動。所謂的女權主義，與別的政治思潮一樣，並不是一個嚴格界定的範疇。例如，社會主義作為一種政治思潮和社會運動，包含了各種各樣不盡相同甚至大相徑庭的主張，從西方左翼的政黨主張，到中國特色的社會主義，以及埃及納賽爾、利比亞卡扎菲曾經領導和倡導的伊斯蘭社會主義，甚至歷史上納粹德國也標榜自己是社會主義，“納粹”其實是“民族”“社會主義”德文詞的縮寫(Nationalsozialismus，Nazi)。

女權主義也同樣如此，經過一百多年在不同國家、社會的發展，林林總總不同的女權主義派別數十上百個。從主張性別隔離，或者把社會問題都歸咎於父權的極端主張，到只是希望改善婦女處境的溫和主張（如蘇丹的女權主義致力廢除蘇丹婦女的割禮），甚至還有反其他女權主義流派，主張恢復女權主義刻板印象的所謂絲絨女權主義（Fluffy feminism）。

不過，所有女權主義都認同並贊成男權社會是造成女性受壓迫的原因，要解決這個問題就需要致力於提高女性處境、待遇、權利。不同流派女權主義的分別只在於程度、路徑、方式以及具體社會的特異性策略的分別。

中國大陸社會的女權主義也有著不同的主張和表達，既有國家女權主義，支援政府作為推動和促進兩性平等乃至兩性平權的主要力量；也有草根女權主義，認為強權（男權以及建立在男權基礎上的國家權力）是造成中國社會女性遭受壓迫的根源；既有激進的不妥協的全方位反男權的批判性女權主張；也有溫和地默默致力點滴改善婦女窘境的建設性女權主張。

從一個吃瓜群眾的角度，那些溫和的女權主義，作為體制一部分的國家女權主義，以及默默從事點滴援助實務女權主義並不會被注意到；而那些激烈的女權主義，被抹黑和妖魔化的草根女權主義，以及只是停留在紙面上的批判性女權主義更可能具有感知顯著性，所以很容易在吃瓜群眾腦子裡只有那些極端的、激進的、被抹黑與被妖魔化的女權主義印象。

同時女權主義作為一種政治思潮和社會運動，有其批判的物件，也必然受到攻訐。女權主義籲求兩性平等、平權，必然遭到捍衛男權立場的人反對和攻訐；草根女權主義反對體制強權，也必然遭到體制的反擊和扼制。這樣，無論是民間直男癌輿論，還是體制的宣傳導向，把女權主義渲染成“女權癌”或“直女癌”就成為二者的合謀。

因此，認為女權主義就是“直女癌”，很容易暴露兩點：一是無知；二是無智。

女權主義：女人也是人也要做男人能做的事情（除非完全性別相關的比如裸露上身

直女癌：你和她談利時，她談平等；你和她談弊時，她談義務；你和她沒什麼好談時，她談女權

雖然不是邀請，我也說不出什麼長篇大論，意思大概就是女權主義的本質是男女平等，除了特定的事情以外，男人和女人都是可以做的。而直女癌大概就是女人凌駕於男人之上，認為男人就應該為女人做事，男人能做的事情女人就可以不用做。但是現在單身狗這麼多，男的殷勤獻的多了，導致直女癌越來越多(個人觀點，歡迎指正)

幾個概念理清下。

第一，女權主義

女權是提倡男女平等，與男權社會的維護男性不同，女權並不是提倡女性地位高於男性。換句話說，你不是女權主義者，你就是在否定女性應和男性平等享有權利。

第二，直女癌。

直女癌是極度維護男權社會的一類代表，和直男癌有共通之處。

比如，時不時把女人應該怎樣怎樣掛在嘴邊的傳統奶奶輩。喜歡在人後嚼舌根，認為全天下姑娘沒有像自己一樣伺候男人就是不檢點。這類人比直男癌更可怕。日本有種說法叫厭女症 ，可怕的是，現實厭女症中女性多於男性。

三，偽女權（也算直女癌一種，維護男權社會）

這類人通常極度依靠男性，自我弱化女效能力，比如拜金女算一類。

她們與真正女權不同，偽女權覺得我就是弱雞，男人應該都繞著我轉，真是(~_~;)，我個人挺受不了這類人的。

總之，提倡女權是非常棒棒噠。職場不對女上司有偏見，婚姻不嫁不娶也不要禮金。

希望直男癌們都能有個女兒，大概就能體會到那種女兒是父親的女權主義萌芽的心情了。

在爸爸身上，可以看見，他對女員工公平，是因為希望同齡女兒能受到公平待遇。他炫耀女兒的博士帽，他單純為這個生命而驕傲。他不許女兒沒有事業，他希望他的姑娘能有更美好精彩的生命。

這個事兒見仁見智。無論怎麼說，關鍵標準是權利與義務要對等。不管男女，只要承擔的起責任就可以去擁有相應的權利。