巴格達電池之謎一直是個熱點問題，在搜尋引擎上一搜索，“巴格達電池”往往都被貼上考古騙局的標籤。這不難理解，因為“巴格達電池”比1800年伏打發明的化學電池早一千多年，必然會引起很多人質疑。我們可以從考古發現的源頭說起，捋一下脈絡。
1936年，巴格達電池在靠近伊拉克巴格達的庫胡特拉布（Khujut Rabu）被發現。當1938年伊拉克國家博物館的德國經理威廉·康尼格（Wilhelm König）在博物館的收藏中發現它之後，巴格達電池引起了廣泛的注意。在1940年，康尼格發表了一篇文章說那件館藏是原電池，而且極有可能是用來給銀器鍍金的。在20世紀初，許多歐洲考古學家正在挖掘古代美索不達米亞遺址，尋找聖經故事的證據，如“知識之樹”和諾亞洪水，這個發現似乎沒有那麼引起重視，後來因為戰爭就被逐漸淡忘。
發現的這個所謂的“巴格達電池”如上圖。這件遺物由約130毫米（約5英寸）高的陶瓦廣口瓶（有一個半英寸的開口）和一個用捲起來的銅片做成的銅柱組成，銅柱的裡面還有一條鐵棒。在頂端，鐵棒和銅柱被用瀝青做成的塞子分離開來，鐵棒和銅柱在廣口瓶的開口內被緊緊的安裝好，廣口瓶的外壁的中間部分向外突出。由於銅柱是捲成的，且不能將液體隔離開，因此，當廣口瓶被裝滿含檸檬酸的液體之後，鐵棒的周圍也將充滿這種液體。就算往這件物品中新增極其微量的電解質溶液，它也會被腐蝕。這令一些學者相信檸檬水，葡萄汁，或醋將會讓鐵和銅啟動電化學反應。
康尼格認為這件遺物可以追溯至帕提亞時期（公元前250年至公元224年），但是這是缺乏證據支援的。考古學是講究實證的學科，地層學和型別學是這個學科的兩大核心支柱。但是這件遺物的地層學情況並沒有被記錄，而根據型別學來分析這件陶廣口瓶可能是薩珊王朝（公元224年-640年）的遺物。其實現在科技考古的手段是非常先進的，可以採用熱釋光的方法來判斷這件陶器是何時燒製的，但是目前看來並沒有研究者真正這樣去做。
美國史密斯學院科技史教授Marjorie Senechal博士曾指導學生按照巴格達電池做了複製品，並證明可以產生0.8到接近2伏的電壓。曾經有傳言，有專家用葡萄汁作為電解質將許多複製的巴格達電池連線在一起，並聲稱在另一個表面上沉積了一層薄薄的銀，只有千分之一毫米厚，但是目前並沒有發現可靠的文字記錄證明這個實驗。
所以巴格達電池到底是不是電池？它到底是做什麼的呢？現在似乎可以肯定的是它能夠產生微弱的電流，但是這種電流微弱到似乎不足以稱為電池。古希臘人曾記述電魚在應用於腳底時的止痛作用，但是巴格達電池的電流似乎不足以起到止痛的效果，可能解釋為鍍金銀更合理一點。
在中東的歷史上，薩珊時代（大約公元225 - 640年）標誌著中世紀時代的開始。古代波斯人怎樣才能掌握電的原理並運用這個知識呢？也許他們並沒有，因為許多發明都是在深入瞭解原理之前就已經出現了，這就好比華人早在燃燒的原理被推測出來之前就發明了火藥。
所以巴格達電池到底是科學還是魔法呢？我們沒有發現除巴格達電池以外的第二個電池，而且以目前的考古發展的水平可能還不能解釋這個問題，因為現在有很多神奇的考古發現確實解釋不了，比如中國新石器時代的一些玉器和陶器工藝，現在機械製造如此發達都達不到那些的水平。但是我們有理由相信，在未來的某一天，我們能夠解決巴格達電池之謎這些考古謎題，而人類文明也正是在不斷解決先人不能解決的問題的基礎上持續前進！
（PS:本回答部分參考“Riddle of "Baghdad"s batteries”BBC article, 27 February, 2003.，圖片侵刪致歉。）
巴格達電池之謎一直是個熱點問題，在搜尋引擎上一搜索，“巴格達電池”往往都被貼上考古騙局的標籤。這不難理解，因為“巴格達電池”比1800年伏打發明的化學電池早一千多年，必然會引起很多人質疑。我們可以從考古發現的源頭說起，捋一下脈絡。
1936年，巴格達電池在靠近伊拉克巴格達的庫胡特拉布（Khujut Rabu）被發現。當1938年伊拉克國家博物館的德國經理威廉·康尼格（Wilhelm König）在博物館的收藏中發現它之後，巴格達電池引起了廣泛的注意。在1940年，康尼格發表了一篇文章說那件館藏是原電池，而且極有可能是用來給銀器鍍金的。在20世紀初，許多歐洲考古學家正在挖掘古代美索不達米亞遺址，尋找聖經故事的證據，如“知識之樹”和諾亞洪水，這個發現似乎沒有那麼引起重視，後來因為戰爭就被逐漸淡忘。
發現的這個所謂的“巴格達電池”如上圖。這件遺物由約130毫米（約5英寸）高的陶瓦廣口瓶（有一個半英寸的開口）和一個用捲起來的銅片做成的銅柱組成，銅柱的裡面還有一條鐵棒。在頂端，鐵棒和銅柱被用瀝青做成的塞子分離開來，鐵棒和銅柱在廣口瓶的開口內被緊緊的安裝好，廣口瓶的外壁的中間部分向外突出。由於銅柱是捲成的，且不能將液體隔離開，因此，當廣口瓶被裝滿含檸檬酸的液體之後，鐵棒的周圍也將充滿這種液體。就算往這件物品中新增極其微量的電解質溶液，它也會被腐蝕。這令一些學者相信檸檬水，葡萄汁，或醋將會讓鐵和銅啟動電化學反應。
康尼格認為這件遺物可以追溯至帕提亞時期（公元前250年至公元224年），但是這是缺乏證據支援的。考古學是講究實證的學科，地層學和型別學是這個學科的兩大核心支柱。但是這件遺物的地層學情況並沒有被記錄，而根據型別學來分析這件陶廣口瓶可能是薩珊王朝（公元224年-640年）的遺物。其實現在科技考古的手段是非常先進的，可以採用熱釋光的方法來判斷這件陶器是何時燒製的，但是目前看來並沒有研究者真正這樣去做。
美國史密斯學院科技史教授Marjorie Senechal博士曾指導學生按照巴格達電池做了複製品，並證明可以產生0.8到接近2伏的電壓。曾經有傳言，有專家用葡萄汁作為電解質將許多複製的巴格達電池連線在一起，並聲稱在另一個表面上沉積了一層薄薄的銀，只有千分之一毫米厚，但是目前並沒有發現可靠的文字記錄證明這個實驗。
所以巴格達電池到底是不是電池？它到底是做什麼的呢？現在似乎可以肯定的是它能夠產生微弱的電流，但是這種電流微弱到似乎不足以稱為電池。古希臘人曾記述電魚在應用於腳底時的止痛作用，但是巴格達電池的電流似乎不足以起到止痛的效果，可能解釋為鍍金銀更合理一點。
在中東的歷史上，薩珊時代（大約公元225 - 640年）標誌著中世紀時代的開始。古代波斯人怎樣才能掌握電的原理並運用這個知識呢？也許他們並沒有，因為許多發明都是在深入瞭解原理之前就已經出現了，這就好比華人早在燃燒的原理被推測出來之前就發明了火藥。
所以巴格達電池到底是科學還是魔法呢？我們沒有發現除巴格達電池以外的第二個電池，而且以目前的考古發展的水平可能還不能解釋這個問題，因為現在有很多神奇的考古發現確實解釋不了，比如中國新石器時代的一些玉器和陶器工藝，現在機械製造如此發達都達不到那些的水平。但是我們有理由相信，在未來的某一天，我們能夠解決巴格達電池之謎這些考古謎題，而人類文明也正是在不斷解決先人不能解決的問題的基礎上持續前進！
（PS:本回答部分參考“Riddle of "Baghdad"s batteries”BBC article, 27 February, 2003.，圖片侵刪致歉。）