第一個：司馬懿

根據《晉書》記載：“魏武察帝有雄豪志，聞有狼顧相。欲驗之。乃召使前行，令反顧，面正向後而身不動。

司馬懿在世時根本沒有謀反之心，有句話是“司馬昭之心，路人皆知”，而替曹魏取而代之的是他的孫子司馬炎，曹操早就聽說，司馬懿有狼顧之相，但是他不信世間真地有人能夠做出狼顧的動作。於是就故意去試探。有一次，曹操看到司馬懿在前面走著就喊道：仲達，請等一等!司馬懿和曹操的之間故事大家一定知道，司馬懿起初並不想為曹操效力，是曹操一恐二嚇強行招去的，所以在曹操面前一直是心有芥蒂，謹小慎微。這時忽然冷不防的被曹操一聲叫住，自然是又驚又嚇，驚恐之中為求自保，當然也心存敵意。所以也是猛地一回頭看了曹操一眼，才轉過身來，眼神就和那隻狼一樣的犀利。曹操看見後大驚，那時的人說有狼顧之相的人常常心懷叵測，有謀反之心。所以從此之後曹操想殺司馬懿。狼顧說的是司馬的眼神，並不是說司馬的脖子可以像狼一樣不轉身，扭過來看，如果真是那樣那還是人嗎?

但是司馬懿和曹丕的關係處理的很好，而且司馬懿就職的時候勤懇卻不非常出眾，進言也是點到即止的狀態，不逾越、也不趨勢奉承。曹操沒有找到動手的藉口和理由，而曹操沒過幾年就去世了。

第二個：袁世凱

在溥偉《讓國御前會議日記》記載：袁世凱鷹視狼顧，久蓄逆謀，故景月汀謂其為仲達第二，初被放逐，天下快之，奈何引虎自衛。

袁世凱是北洋軍閥領袖。字慰亭(又作慰廷)，號容庵、洗心亭主人，漢族，河南項城人，故人稱“袁項城”。1915年12月宣佈自稱皇帝，改國號為中華帝國，建元洪憲，史稱“洪憲帝制”。此舉遭到各方反對，引發護國運動，袁世凱不得不在做了83天皇帝之後宣佈取消帝制。1916年6月6日因尿毒症不治而亡，歸葬於河南安陽。

袁世凱的榮辱功過各有評說，有人說他是“獨夫民賊” 、“竊國大盜” ，也有人認為他對中國的近代化做出貢獻，是真正的改革家。總之，袁世凱是中國近代史上最具爭議的人物之一。

很多都是歷史傳說，可信度並不高，如果真的能夠180°大轉彎，真是恐怖片。這些都只是歷史為了給人物增加歷史傳奇色彩。但是世界上是否真的有“帝王之相”?

戰國時期，嬴政作為秦國的君王，見過他的人都說他鷹的眼睛，貪婪如狗，面相如狼。那是輔佐嬴政的呂不韋，當時就說他是忘恩負義的人。

其他恕我讀書比較少，不知道。

鷹視狼顧一詞，出自《三國演義》第九十一回描寫司馬懿的長相，其文如下：

曹叡覽畢，大驚失色，急問群臣。太尉華歆奏曰：“司馬懿上表乞守雍、涼，正為此也。先時太祖武皇帝嘗謂臣曰：司馬懿鷹視狼顧，不可付以兵權；久必為國家大禍。今日反情已萌，可速誅之。”王朗奏曰：“司馬懿深明韜略，善曉兵機，素有大志；若不早除，久必為禍。”

鷹視狼顧，顧名思義，就是目光銳利，如同鷹眼一般，而生性多疑，經常像狼一樣回望，而有人將狼顧理解為頭能扭轉180度角，則未免有些誇張。

由於三國演義小說和影視作品中司馬懿幾乎和諸葛亮一樣，成為性疑多智、隱忍狠戾的代表性人物，所以當代也有人將秦始皇、王莽、袁世凱等的面相也描述為鷹視狼顧，那麼究竟這三位算不算呢？

袁世凱：根據溥偉《讓國御前會議日記》所記，“袁世凱鷹視狼顧，久蓄逆謀，故景月汀謂其為仲達第二，初被放逐，天下快之，奈何引虎自衛。”

袁世凱早年發跡於北韓，歸國後在天津小站訓練新軍，清末曾積極推動新政，辛亥革命時逼清帝溥儀退位，成為中華民國臨時大總統，1913年當選為首任中華民國大總統，1915年12月宣佈自稱皇帝，改國號為中華帝國，建元洪憲，史稱“洪憲帝制”。

袁世凱是中國近代史上最具爭議的人物之一，但其一生所作為，和三國後期司馬懿有著相似之處，所以也有可能是溥偉因為兩人相似而套以鷹視狼顧。

秦始皇：秦始皇是中國歷史上第一個大一統王朝秦朝的開國皇帝，對中國和世界歷史產生深遠影響，把中國推向大一統時代，奠定中國兩千餘年政治制度基本格局，被明代思想家李贄譽為“千古一帝”。

《史記·秦始皇本紀》：“秦王為人，蜂準，長目。”意思是秦始皇是一位高鼻樑、長眼睛的人，並沒提及鷹視，更無提起狼顧，所以應該也只是後人根據秦始皇所作所為想象出來的。

王莽：王莽是西漢到東漢過渡階段的新朝皇帝，公元8年至23年在皇帝位，他曾是西漢外戚王氏家族的重要成員，早期被人認為是謙恭儉讓，禮賢下士，但在漢哀帝死後皇權旁落，王莽乘機竊取大權。

東漢班固《漢書·王莽傳中》：“莽所謂鴟目虎吻豺狼之聲者也，故能食人，亦當為人所食。”鴟目，就是鷹眼，所以王莽應該算是鷹視，但狼顧之說，並未見史料記載，也不能當真。

有一次老郭在坑王駕到中提到過這個詞，並解釋了一番。

他說的是鷹準狼顧，說是這個人有鷹一樣的眼睛，身子不動，腦袋可以一百八十度的轉頭，這樣的人據說歷史上有四個人，秦始皇，王莽，司馬懿，袁世凱。

據說這種人是有帝王之相，曾經曹操試探司馬懿，從後面叫他“仲達”，司馬懿就腦袋180度轉過去看他，然後曹操就起了提防之心。