竹雕，也稱竹刻

是在竹製的器物上雕刻多種裝飾圖案和文字，或用竹根雕刻成各種陳設擺件。

民國收藏家趙汝珍

於《古玩指南·竹刻》中道，竹刻者，刻竹也，其作品與書畫同，不過以刀代筆，以竹為紙耳。

早期竹雕花紋繁多

多見宮室、人物、山水、花鳥等，但因竹製品儲存性不高，現存世竹雕製品偏少。

中國竹雕歷史悠久，遠古時期，中原、北方地區不生竹，因此用獸骨刻寫，南方盛產竹，便將符號或文字刻於竹上。

西周時期

君臣朝會皆手持芴（又稱手板），由官位不同，芴分不同材質，古書中記載，天子以球玉，諸侯以象（牙），大夫以魚須文竹、士竹、木象可也。

士大夫所持芴，均系竹製狹長板子，其上刻有些許紋飾。

戰國時期

漆雕藝術繁榮，漆器的器胎，以竹片或積竹製成居多，成形的竹雕工藝始於唐代，《圖畫見聞志》記載，唐時德州刺史王倚家有一支毛筆，兩頭各出半寸，中間刻軍行一輔，，人馬毛髮，亭臺雲水，無不精絕。

明清時期

文化畫的勃興

促使了竹雕與書畫、雕塑藝術的結合

竹雕藝術達到鼎盛

不得不說，咱老祖宗的手藝真是沒得說，講堂君要為這些匠人的手藝瘋狂打call~

我見過最牛的作品是錦木工坊的竹根雕

（古有愛竹之人，寫竹，畫竹，今有喜竹之人，雕竹，刻竹。休憩之時，於案頭靜思，融匯匠人智慧與心血之作，清雅脫俗之氣給人洗心滌塵，給予無限思緒，雋永景象。）

眾所周知，

古有文同畫竹之事，

無論春夏秋冬 狂風暴雨

文同都去竹林之內 觀竹望竹

因對“竹”情有獨鍾

才有“胸有成竹”之百家之稱讚

古人常伴竹左右

朝夕與竹為鄰，

今時之下，雕刻者用元圓雕技藝

將竹子透過器具修正之下再顯風骨神韻

給觀者以新的文化魅力。

竹根·帽子佛擺件（重 154.3g 規格6.6×5.7×13.3）

另有竹根底座 （重122g 規格11.1×2）

帽子佛的人生大問之一？

帽子為何這麼小 小到欲“戴”變為“頂”？

看這帽子佛，眼睛向上看去，好似在說，我有這般大智慧，為何要有這似帽子的東西遮蓋了我這充滿智慧的頭顱，影響了我這般思考。

帽子佛的人生大問之二？

帽子為何長著般？

看此佛，本是中國傳統之信仰，卻頭頂一似棒球帽之現代飾物。這的確有一絲中西結合，近古連線之趣味。斯曾想，大概是雕刻者獨具匠心之處。讓這傳統之信奉，與今時相結合，

更蘊有傳承之意。

帽子佛的人生大問之三？

吾雖大智，但不曾衣食無憂，只可謂英雄無用武之地。

看這帽子佛，雙腳赤足，搬於凳上，雙腿懸空盤坐，身前單手扶肚，另一隻手微微抬起，抬至太陽穴，食指翹起，好似一休思考般的神態。身後竹眼遍佈衣間，如同篳路襤褸，如此落魄。無處可去，無鞋可行，無避風之衣，無充飢之食。

此形此神，竟是天趣還是人意？

此件表面皮亮，滑熟可喜，幽光沉靜，像是一位歷經滄桑歲月的老者，卻也猶如那不經世事的頑童，總有一股睿智存在，擁有著無窮的魅力。無論是天趣或是人意都讓人看則生趣，觀則細思，望則奉佛之信仰。

休憩之時，於案頭靜思，

融匯匠人智慧與心血之作

清雅脫俗之氣給人洗心滌塵

給予無限思緒 雋永景象。

近期我刷到了一位新人的竹雕作品真的不錯，戴千景竹雕，尤其竹雕山水，很少見的用純陽雕手法雕刻，刀工純熟，技藝精湛，現在機器氾濫，這樣致力於純手工製作的藝人真的太少了，必須加贊