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是一條銅鏈嗎?
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  • 1 # 三日軒主人

    《水滸傳》第十四回,劉唐見雷橫拿了晁蓋的銀子,前去追要,兩人打在一處,書中寫到:“眾士兵見雷橫贏劉唐不得,卻待都要一齊上並他,只見側首籬門開處,一個人掣兩條銅鏈,叫道:“你兩個好漢且不要鬥。我看了多時,權且歇一歇。我有話說。”

    這是吳用唯一一次手中提有兵器,但是這個所謂的兵器卻怎麼也不太正經。

    大家都知道,鏈子是不能作為兵器使用的,第一,不能造成出血傷害,第二,作為鈍器重量不夠,第三,太軟不易操控。第四,不易攜帶。

    所以,這條鏈子不應該是吳用專門用來做兵器的,他一個書生也用不著常備兵器,推斷一下,就是他家拴狗的鏈子順手操了起來,在之後的戰鬥中,吳用也再沒有上陣殺敵。

  • 2 # 蒙易堂

    吳用,表字學究,道號加亮先生。平生機巧聰明,曾讀萬卷經書。使兩條銅鏈。吳用為晁蓋獻計,智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶。宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場,快行斬時,吳用用計劫了法場,救了宋江、戴宗。宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時,吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。吳用在破連環馬時,派時遷偷甲騙徐寧上了梁山。宋江鬧華州時,吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進、花和尚魯智深。一生屢出奇謀,屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害後,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起。

    千年狗頭軍師之典範:智多星吳用

    莫道河東獅子吼,家中自有賢嬌娘。

    千年狗頭軍師之典範:智多星吳用

    夫“狗頭軍師”者,泛指刁鑽促狹、好出餿主意之人也。這一類人成事不足,敗事有餘,在中國歷史上屢見不鮮,代表人物如曹操手下謀士蔣幹,正是他誤聽人言,導致曹操斬了自家水軍大將蔡瑁張允,自毀長城,從而赤壁一戰,元氣大傷。

    很多人喜歡拿《水滸》中的智多星吳用和《三國》中的臥龍諸葛亮相比,認為這兩人不論是出身還是經歷,都存在太多的相同點:一樣隱居亂世、一樣才高八斗、一樣輔佐明主、一樣殫精竭慮、一樣死而後已。而且後世很多插畫、圖片,將兩人的外形裝束繪製得如同克隆人一般,包括昔時在小學生群體中廣為流行的小浣熊泡麵,裡面附送的《水滸》人物英雄榜,吳用的造型估計連諸葛亮自己也甘拜下風,活脫脫一個“超級模仿秀”。

    很多人都對吳用這個角色賦予相當多的好感,認為他機智、敏銳、忠誠,生為梁山兄弟謀福利,死為帶頭大哥作鄰居,忠義雙全,千古文人典範!

    然而我一直覺得他只不過是一個蹩腳的狗頭軍師,僅此而已!

    吳用在發跡前,在鄆城縣東溪村當一名名不見經傳的鄉村私塾老師,和村長晁蓋是發小,從小一起玩泥巴長大的朋友。小說中借吳用自己尋思“晁蓋我是自幼結交,但有些事,便和我相議計較。他的親眷相識,我都知道。”由此可見,晁吳二人關係相當鐵桿。

    劉唐將梁中書的十萬貫金銀珠寶即將過境的好訊息告訴了晁蓋,晁蓋第一個想到的便是好朋友吳用,而吳用早已對菲薄的小學老師薪水錶示強烈的不滿,有這麼個發家致富的好機會放在面前,又焉能錯過?晁蓋尚在為人手問題發呆,吳用腦筋一轉,已經想到了三名候補委員,即石碣村的阮氏三雄。而事情的發展也和吳用預料的一樣,對於面臨即將下崗困境的阮家兄弟,來歷不正的鉅額財富具有無比的誘惑力。

  • 3 # 王事情

    吳用的兵器是銅鏈嗎?

    我認為既對。

    也不全對。

    吳學究最初登場是在《水滸傳》第十四回《赤發鬼醉臥靈官殿,晁天王認義東溪村》:

    只見側首籬門開處,一個人掣兩條銅鏈,叫道:“你們兩個 好漢且不要鬥,我看了多時,權且歇一歇,我有話說。”便把銅鏈就中一隔,兩個 都收住了朴刀,跳出圈子外來,立住了腳。看那人時,似秀才打扮,戴一頂桶子樣抹眉梁頭巾,穿一領皂沿邊麻布寬衫,腰繫一條茶褐鑾帶,下面絲鞋淨襪,生得眉 清目秀,面白鬚長。這人乃是智多星吳用,表字學究,道號加亮先生,祖貫本鄉人 氏。

    此處的吳用是“掣兩條銅鏈”,《現代漢語詞典》的解釋是“拽、拉;抽;一閃而過”,《古漢語常用字字典》的解釋是“牽引,拉;抽;喻迅疾”。我們知道,《水滸傳》裡的天罡地煞們都生猛無比,他們的兵器全是“刀、槍、錘”這類殺傷力極大的武器,道士用劍,和尚用禪杖,魯智深擒方臘時是“一禪杖打翻,取條繩索綁了”。銅鏈的威力比之刀槍棍棒還是差了些,當然也有那種鐵鎖橫大江的,也有那種柺子流星錘的,但依一介學究的功夫,說他能掄動並且殺敵,恐怕連他自己都不信。

    且接著看:

    當時吳用手提銅鏈,指著劉唐叫道:“那漢且住,你因甚和都頭爭執?”

    重點在“手提銅鏈”,當此敵我未分、勸架未息之時而著一“提”字,起碼有兩層意思:一,重量很輕;二,姿勢隨意;由一、二自可推匯出,這件兵器並非他的趁手兵器。

    試看武二郎打虎時,“雙手掄起哨棒,盡平生氣力只一棒,從半空劈將下來”;再看林教頭風雪山神廟,“輕輕把石頭掇開,挺著花槍,左手拽開廟門,大喝一聲”。這些好漢子出手,無不是悍勇絕倫,就像要從紙上跳將出來,吳用“就中一隔”如何能比?

    我的理解,“一隔”者,大概就是為防脫手先腕上纏將一圈再往鬥得正狠的劉唐、雷橫中間撒手一拋,兩人吃了一嚇,各自跳開。

    如果吳用是個“馬下武松”似的高手,甚至是黑旋風李逵,也自會叫聲“住手”便衝上前去,使戒刀或哨棒或板斧架住兩把刀,再說出“兩位且不要鬥”的話來。如此也正說明吳用的的本領實在稀鬆平常得緊,只是嘴上功夫厲害,連起碼防範都不懂得。

    綜上,這個問題的標準答案應是:

    吳用初次露面勸架,書中的勸架道具,如果也算兵器的話,那麼的確是一條銅鏈;

    然而作者給他的定位是軍師幕僚一類角色,所以不但後文再沒特別交代吳用的兵器,而且連與人比拼、或上陣衝鋒的機會也沒有了。

    因此,那根所謂兵器銅鏈,怕也確乎只是匆匆趕來,於路隨手所拾而已。

    一家之言,幸勿見怪。

  • 4 # 沐容劍秋

    《水滸傳》中吳用屬於舉足輕重的人物,哪裡有爭議那裡就有吳用的身影。《水滸傳》第十三回,劉唐和雷橫正打得難解難分時,一個秀才打扮的人,便把銅鏈就中一隔,劉唐和雷橫就都收了刀,跳出圈外,看到吳用戴一頂桶子樣的抹眉梁頭巾,穿麻布寬衫,絲鞋淨襪,眉清目秀,面白鬚長,這就是吳學究在《水滸傳》中華麗麗的出場,書裡沒有對吳用的武功有過多描寫,幾乎是一筆帶過。所以吳用的兵器也沒有表現的機會。梁山好漢裡有人對自己的兵器很在意,也有人對自己的兵器不在乎。像魯智深的月牙鏟就是特意花錢叫人打造的,武松拿一根木棍可以打虎,拿兩隻戒刀也可以殺人。吳用的武器也很特殊,是一根銅鏈。做為書生可能使用武器的機會不多,而且吳用的功夫也不是很高,銅鏈不用時可以纏在腰上當褲腰帶吧,哈哈,緊急情況下也可以拿出來防身自衛。就憑吳用的那張破嘴,能用計謀解決的就決不用兵器,所以他的銅鏈幾乎沒用過,在《水滸傳》裡描寫吳用的那首《臨江仙》沒有一個字寫他的武功兵器的,都是寫他的韜略計謀的。

    萬卷經書曾讀過,平生機巧心靈,六韜三略究來精。胸中藏戰將,腹內隱雄兵。謀略敢欺諸葛亮,陳平豈敵才能。略施小計鬼神驚。字稱吳學究,人號智多星。

  • 5 # 閒砍名著

    首先,書中確有交代,赤發鬼劉唐向插翅虎雷橫討要晁蓋給銀子,雷橫不與,二人鬥在一處。這時候吳用出場了:“只見側手籬門開處,一個人掣兩條銅鏈,叫道:‘你們兩個好漢且不要鬥,我看了多時,權且歇一歇,我有話說。’便把銅鏈就中一隔,兩個都收住了朴刀……”這麼看,他的兵器是一條銅鏈。不過這件兵器以後再沒有出現過,想來也算不上兵器。吳用是一個教書先生,不太可能會武術,這條銅鏈或許只是用來把玩的小物件。

    其次,若非要說吳用有兵器的話,那就是他手裡的那把扇子。吳用的形象和《三國演義》裡諸葛亮的形象是很相似的,羽扇綸巾,道家仙骨模樣。羽扇一揮,便談笑間檣櫓灰飛煙滅。不過這是電視劇裡面吳用的形象,原著中吳用並不拿羽扇,倒是那個入雲龍公孫勝手裡搖著一把鱉殼扇子。可能是為了襯托吳用的智慧形象,就把這把扇子加在了吳用的手上。

    最後,表面上看起來,吳用並沒有實體的兵器,不過他卻擁有一件最厲害的武器,可敵百萬兵,梁山無一人能比,就是他發達的大腦。吳用的腦子裡裝的可不是漿糊,全是謀略,書中有一首攢吳用的詩:“萬卷經書曾讀過,平生機巧心靈,六韜三略究來精。胸中藏戰將,腹內隱雄兵。謀略敢欺諸葛亮,陳平豈敵才能。”不過縱觀全書,這樣的誇讚有些過了,吳用和諸葛亮是沒法比的!

  • 6 # 邏輯文史游

    哈哈,這真是個亦可賽艇的問題~一說到軍師或智囊的人物形象,我們自然而然就會覺得他們是一群手無縛雞之力充其量在一些神魔小說中會用點魔法的角色,當然吳用也是如此。各類水滸電視劇也只有很早的山東版的給吳用設定了繡內藏有銅鏈需要時可甩出當武器的設定,其餘作品中他均沒有使用武器的描寫。當然,遊戲和動漫中的吳用自不用說,肯定多少也是能打的,而小浣熊水滸卡的設計者給吳用安裝了名為八門玄機鏈和孔明密傳羽扇作為武器,也是夠夠的。

    那麼為什麼大家會認為吳用的武器是銅鏈呢?吳用剛出場時是以過路人的身份去勸架,對戰雙方是劉唐和雷橫,這時吳用就屁顛屁顛的拿著兩條銅鏈跑了過去:

    便把銅鏈就中一隔,兩個都收住了朴刀,跳出圈子外來,立住了腳。

    有的讀者看到這裡,覺得吳用把銅鏈往中見一放就能阻止紛爭,說明吳用也是深藏blue之人,這矯健的步伐,這放鏈的姿勢,無時無刻不在告訴大家吳用氣場之強大(我反正不信吳用的鏈子耍的能比瞬厲害)。但車邏輯認為,這放不放鏈子和吳用有沒有功夫真的是八竿子打不著,對戰雙方一邊是城管,一邊是綠林俠客,二人都不算惡人,所以說打鬥之時看到一個書生跑過來二人還是怕傷及無辜本能的做出了迴避(就算二人沒剎住車吳用也不至於受傷,畢竟甩出的銅鏈可是比吳用先到二人的身前)。

    之後晁蓋趕來才算正式平息了這場爭鬥,緊接著還有一個細節,就是吳用回到了書齋,把銅鏈掛在書房裡,於是我們可知,這銅鏈可絕非人家吳用半路撿來的狗鏈子,而是自己一直收藏的“飾品”啊(也有可能是沒收學生的)。而梁山上能耍鏈子的也就史進和鄧飛了(扈三娘應該也能),吳用的鏈子之後也沒什麼表現機會了。

    但還是一種說法,說是小說中的銅鏈其實是鐧,那如果這樣理解的話就稍微有點辣眼睛了,拿著雙鐧的吳用大喝一聲跳至人群中打開了二人的朴刀…所以在吳用危難時不管他拿啥武器多多少少都是能起點防身和嚇唬人的作用的,但縱觀小說中的吳用,文不成、武不就、有詭計、無奇謀,小打小鬧可以,正式上場不行,不愧千古狗頭軍師之典範。

    人家和宋江一樣,都是拿嘴當武器的…

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