這是對太極拳的誤解。以太極拳和泰拳為例。太極拳是健身之術，是內向自我的固本培元，泰拳是搏弈之術，是外向無我的逞能爭勝。健身講究剛柔並濟，調理身心，強筋健骨，怯病延壽，而搏弈是爭強鬥狠，不惜自我耗損、傷力折壽，目的是擊垮對方。所以，兩者出發點落腳點不同，不能要求以柔克剛，這好比秀才遇見兵，兵不與秀才比文章，偏要比武，不公平嘛。

老子“反者道之動，弱者道之用。” 講的是事物的規律，

陰極轉陽，陽極轉陰，如此迴圈往復，這就是萬事萬物陰陽轉化的規律。

陰走弱，衰亡，繼而陽起，發展，壯大，直至陽走弱，陰起，發展，壯大……

那麼在理解太極拳的慢、太極拳的弱和太極拳的柔時你就知道太極拳的特點了。

那麼在太極拳運用之時就是辯證的方式，慢就是快，快就是慢，欲速則不達。

其實這些都不是關鍵，最核心的就是如何你才能達到這種境界？！

最後在這裡給大家透露王宗嶽太極拳論的一個核心，就是一個字“隨”，大家下功夫去體悟吧！

不可以這樣理解。你說的這一句顯然是對《太極拳論》的曲解，《太極拳論》說：斯技旁門甚多，雖勢有區別，概不外“壯欺弱”、“慢讓快”耳，有力打無力，手慢讓手快，這說的是外家武功。然後又說太極拳：“是皆先天自然之能，非關學力而有為也”。察四兩撥千斤之句，顯非力勝！觀耄耋御眾之形，快何能為？立如枰凖，活似車輪，偏沉則隨，雙重則滯。每見數年純功不能運化者，率皆自為人制，雙重之病未悟耳。欲避此病，須知陰陽，粘即是走，走即是粘，陽不離陰，陰不離陽，陰陽相濟，方為懂勁。懂勁後愈練愈精，默識揣摩，漸至從心所欲。本是舍已從人，多誤捨近求遠，所謂差之毫釐，謬之千里，學者不可不詳辨焉！是為論。而《太極拳論》開篇還說：動之則分，靜之則合。無過不及，隨曲就伸。人剛我柔謂之走，我順人背謂之粘。動急則急應，動緩則緩隨。雖變化萬端，而理唯一貫。所以要明白這些，還得好好研究經典。

這個從太極拳的拳理上說，目前最典型的陳氏太極，雖然講究借力打力，卸力再用力，但是從根本上來說並不是以弱勝強，以柔克剛，以慢御快那是小說和影視劇的橋段，陳氏太極是以剛猛著稱。現實中任何武功當然是以強的打弱的，以快的打慢的。

太極拳是百年騙局。當年楊露禪為賺點學費，將綿拳改名太極拳忽悠八旗子弟。只因為八旗子弟太懶，楊露禪才騙他們以弱勝強，以柔克剛，以慢御快。等到了民國搞國術比賽，中國第一的太極拳就原形畢露，不堪一擊。

太極叫太極就是陰陽對立統一，簡單的說就是剛柔，快慢，虛實，。。。不可能厚此薄彼，不可能重柔輕剛，不可能重慢輕快。考太極之真意，剛柔不可偏廢。楊露禪也練鷹爪功，練石鎖解繩功。

太極拳，像外家拳一樣練，手眼身步。手上，得有東西；眼中，得在搭手一瞬間看出對家破綻；身上，得有整勁；步法，得跟得上。速度，力量，放鬆，節節貫穿，聽勁敏感。太極是化打，但是一味強調化，那就把特色無限放大到代替了整個對立統一。是推手和四兩撥千斤害了太極。

太極拳的速度是非常快的，剛猛。這點你不必有絲毫的懷疑。慢練是為了伸筋拔骨，把周身筋骨在運動中鬆開，慢練是為了加強神經系統的協調控制能力。慢練是為了鬆開關節之後，更快，更脆，更透得打擊。練太極拳，剛的，要練出“透”勁兒。打對手身上，就得斷他肋骨，碎他五臟，戰場上沒事兒把人放那麼遠幹什麼。求力透而不求發人於丈外，發短勁時接勁時只接其身上一點，或心或肺或肝，神氣切入，和形意一樣是驚咋力。

動急則急應，動緩則緩隨。太極，就是快慢，剛柔，陰陽 等對立統一。你一推，撲之則空，是不是虛實轉換的很快？無論是陳太緩緩的蓄力，和炮捶一樣快。楊太也是圓化直髮。有彈抖等動作，現在看到的均勻的慢架。功夫到了自然想快就快，想慢就慢，快慢不應從外形動作上，而是內在的氣，重心的轉換。快而不浮，慢而不滯。

太極拳也是練力的，陳家溝裡也有楊露禪練過的石鎖。內家拳只是注重練內，也練外。只練內，不練外，容易把虎練成貓。