古龍小說看的不多，金庸的看了很多遍。可以這麼說，我是一個有金庸情懷的胖子。

高中之前，我沒有看過小說，只是看了改編自金庸小說的武俠電視劇，並且深深的著迷。我一度認為金庸是一個古人。

上了高中後，有了條件，我將射鵰英雄傳、神鵰俠侶、倚天屠龍記、天龍八部等等不同版本的電視劇幾乎都看完之後去接觸了小說，驚喜的發現電視劇表現的沒有原著小說的十分之一。從而又對小說深深的著迷。有一個不錯的比喻：那個時候，武俠小說和遊戲機廳，香港三級片一樣，被認為是社會毒瘤一般的存在，所以，年輕人，當然也包括我，也自然像愛遊戲機和三級片一樣，對武俠小說投以了狂熱的愛，特別是金庸的小說。

慢慢的，我在金庸的世界裡越走越遠：黃蓉給洪七公做的御廚房的菜式叫“玉笛誰家聽落梅”和“好逑湯”；令狐沖用來引誘江南四友的分別是《廣陵散》、《嘔血譜》、《率意帖》、《溪山行旅圖》；胡青牛給張無忌寫的那記救命藥方是當歸、遠志、生地、獨活、防風五味藥，以穿山甲為藥引。《天龍八部》中，慕容博權蕭峰一起攻打大宋，蕭峰斷然拒絕，“你可曾見過邊關之上，宋遼相互殘殺的慘狀，可曾見過宋人遼人妻離子散，家破人亡的情景……我對大遼盡忠，是在保土安民，而不是為了一己榮華富貴，而殺人取地，建功立業”《倚天屠龍記》中，滅絕師太告訴周芷若，創派祖師郭襄女俠的徒兒叫風陵師太，起初不以為意，細細想來，卻泛起一陣無奈的苦澀，風陵的由來，不正是郭襄初遇楊過的那個雪夜的風陵渡口。《神鵰俠侶》中，書房大家朱子柳將書法融入“一陽指”中，酣暢淋漓的寫下《房玄齡碑》、《自言帖》、《褒斜道石刻》三篇碑帖，大破蒙古霍都王子，何等的任性和瀟灑。現在的我依舊對這些如數家珍，實在是因為我對金庸的愛實在是太狂熱了。

這對語文功底的愛好者有一定幫助，金庸在平淡中製造緊張的氣氛，一環扣一環峰迴路轉！古龍的書從一開始製造氣氛，緊張的氣氛，一直到結尾都是在高潮中結束，並留出遐想的空餘情節！

金庸古龍的作品，伴我走過初中、高中、甚至大學是也沉迷其中。尤其金庸小說，彷彿帶我走進一個夢幻的世界，有道是好夢由來不願醒，那時真想在這樣夢幻的世界裡一直呆下去，永不再出來。

然而，在現實的世界裡，卻是耽誤了學業，得不到優異工作，整日裡憂苦煩惱，一直沉迷於幻想中的世界，似乎整個人與這個世界格格不入了。後來想讀那麼多又有什麼用，那些不過生活的附庸，一旦生活潦倒，所謂的興趣又值幾何？當真是“早知讀書毀前程，何如漁樵未識時”。

但畢竟興趣愛好之所鍾，又是無可奈何。自己不肯上進，又何關書本？尤其金庸的書，畢竟帶給自己未曾有的體驗，其中博大精深的文化，難以言說的語言風格，也不能說是從中沒有學到絲毫的東西。其中哲理性的、佛道思想，正是開啟了我的向佛之路。

當然也談不上什麼學佛，自己也不夠那個資格，但現在已經很少看那些東西了，卻又由這些因緣，沉迷上了南師的書籍，只覺其中的佛道學問更為可靠一點。如今覺得看書已成一個病症，有時真是覺得很是厭煩，尤其讀不明白之時。但還是放不下，忍不住想看，即便讀的一知半解似懂非懂。

唉，茫茫前路，不知究竟何時才是了期啊！

金庸的小說有特定的歷史背景, 對中國傳統的倫理綱常思想有一定的聯絡, 對人物的描述有出身, 經歷, 心理波動和思想相關聯. 金庸寫的是國家和民族的英雄主義.

古龍的小說沒有歷史背景, 對中國傳統的倫理綱常思想沒有聯絡, 古龍不會有唐詩宋詞, 對人物的出身和經歷,思想沒有關聯. 古龍寫的是小人物的江湖兒女情仇.

金庸的主題思想是名利,一個人的出身背景很重要, 一個人的經歷很重要, 一個人的傳統思想和胸懷也很重要,

金庸小說裡的人物一般出身都是名門或名人之後, 小時候會有很困難的挫折, 但經過某個很奇的因緣遇到一些貴人, 在貴人的幫助之下功成名就, 名氣,美人和權利達到人生的巔峰.

古龍的主題思想是快樂, 一個人的出身不重要, 一個人的經歷不重要, 重要的是情義與快樂.

古龍小說裡的人物一般都是底層的小人物, 沒有出身沒有經歷, 小時候的經歷沒有人知道, 所遭受的苦難寧願自己承受也不願別人知道, 透過自己的努力獲得了江湖一定的認可, 但主人公追求的無非就是 酒和女人, 情義和快樂.