勢斷意連，勁力滲透，平衡有序。

中國武術的形成其實和中國文化有必然的關係，尤其是中國武術中的套路演練形式，基本是按照書法的審美要求去編排。

武術套路是演練格鬥的攻防含意，在格鬥中可能會出現的戰況，虛實、真假、剛柔、快慢、動靜、等相互矛盾、相互剋制、相互轉換。而在書法中也需要虛實的變化，銜接也要做到承上啟下，筆斷意連，勢斷勁連。

武術的動作是要求，全身的勁力凝聚，具有滲透力，這種力量是神經、肌肉、各肌群高度配合協調下形成一種遒勁，武術的要求是起於腳、蹬於腿、擰於腰、送於肩、催於肘、達於手。多組肌群形成動力鏈，而書法的也大致如此，要把力量滲透於柔軟的毛尖，透過抑揚頓挫表現各種形式。

字型就是在一個三維空間裡，表現漢字的平衡、審勢、協調、立體以及各人不同的審美標準。按中國漢字的結構、字體會出現各種變化，但還是會保持一種險勢美、就如公園的假山看似歪歪斜斜，還是錯落有致、險中有穩。武術套路大概也是如此。就是人的肢體在時間和空間上所表現的形體美，是人體在武術運動中由點、線、面的對比，均衡、和諧、比例、對稱、節奏、賓主、參差、整體多樣化統一而形成的套路運動形式。　

——前無古人後無來者，當今天下無人能及，唯有毛澤東的草書可與其相媲美！第一張圖為張三丰祖師錄唐代詩人劉長卿《贈別嚴士元》詩手跡碑刻拓片，其文如下：春風倚棹闔閭城，水國春寒陰復晴。細雨溼衣看不見，閒花落地聽無聲。日斜江上孤帆影，草綠湖南萬里情。東道若逢相識問，青袍今日誤儒生。作品中央巍然矗立的是“聲日斜”三字合一（繁體字），四周文字則如星繞日，變化多姿。 碑刻拓片源自重慶合川銅梁山二仙觀摩岩石刻。相傳元末時三豐祖師雲遊至合川，並曾於銅梁洞修道。至明初，因三豐祖師曾於此修道故，遂建二仙台（後名二仙觀），供奉張三丰祖師和其師火龍真人。由於明太祖朱元璋和成祖朱棣對三豐祖師的崇拜，二仙台在當時盛極一時。

張三丰手書，是唐代劉長卿贈別嚴士元詩，曰：春風倚棹闔閭城，水國春寒陰復晴。細雨溼衣看不見，閒花落地聽無聲。日斜江上孤帆影，草綠湖南萬里情。東道若逢相識問，青袍今日誤儒生。這是太極拳祖師張三丰的草書，很多人知道，但我想說的是，這不僅僅是書法，其實是張三丰開創的字拳合一的龍行大草，歷經幾百年，現傳到第十代，第九代是武當太乙鐵松派掌門李兆生先生，他在北京有循經太極拳培訓中心，教授龍行大草。