人不能不服老，為了避免一些不必要的麻煩，老人一般是不願意去別人家吃飯或者留宿的，怕給人家惹麻煩，五十歲經濟能力開始下降，六十聊天的圈子變小，七十基本不留宿，八十不吃飯，九十就只想在家門口坐坐。

人過五十，年過半百，過去當一個人活到五十歲的時候，就可以說進入了老齡化。對於一個老人，該如何對待，農村中也有很多類似的諺語。比如“五十不交錢，六十不交言，七十不留飯”，這是什麼意思呢？

我們一起來看一看，五十不交錢，是指如果一個五十歲的老人跟你借錢的話，你要儘可能的不借給他，這可不是不通情理，而是為了避免以後的麻煩。因為過去一個五十歲的老人容易出現諸如情緒不穩，老年痴呆等情況。他會忘記你曾經借過錢給他，一旦你要討回自己的錢，他會跟你大吵大鬧。

當然這種情況現在應該是不存在的，因為世界衛生組織現在把五十歲的人劃到了中年人的範圍。事實上，現在五十歲的人精神好著呢，記憶力也充沛，大可放心借錢給他們，不過最好還是要留下字據，以防止以後出現扯皮的情況。

什麼是六十不交言，也就是勸一個六十歲的老年人，就不要試圖再去交新朋友了。因為一來年紀大了，各種表達能力都弱了，隨便跟別人交朋友，容易上當受騙。二是真正的好朋友是需要幾十年的交往才能磨合出來的。

六十歲的老年人交多大年紀的朋友呢？二十歲？三十歲？還是五十歲？肯定都不行，因為代溝始終是存在的。此外，交朋友是要花心思和花精力的，就像種花一樣，你得天天澆水培養才行。

對於一個六十歲的老人來說，他哪裡還有這樣的精力呢？如果一廂情願去求著別人當朋友，一張老臉往哪裡放呢？一在把年紀了反而被別人恥笑和輕視，對兒女臉上也無光。所以，六十歲的老人就應該在家裡享受天倫之樂。

七十不留飯是什麼意思呢？這是說如果一個七十歲的老人到你家裡作客，如果天色已晚，你要儘可能的不留他們在家裡吃晚飯。這也不是不近人情，而是確實是為老人的身體著想。

一般來說，這個年紀的老人，吃飯都有自己的習慣，家人是知道的，比如飯要煮多軟，菜要多少鹽，要不要加肉等等。但是這些習慣，客人家是不知道的。他們只會依照自己的習慣來準備晚飯，一旦老人不適，出現了問題，這個責任可就大了。所以聰明的人都會算好時間，差不多了就送老人回家。

“五十不交錢，六十不交言，七十不留飯”，說的就是農村老人的生活。隨著中國越來越進入老齡化時代，無論城市還是農村的老年人越來越多了。如何讓老年人生活得更愉快，晚年生活更幸福，實在是一件不容易的事情。

而這其中，最重要的就是要去了解老年人，知道他們最需要什麼，最想吃什麼，然後才能對症下藥。不瞭解老年人，就無法制訂出有針對性的措施來，也就無法達到為老年人服務的目的。我們不能用年輕人的思維來看待老年人，而是要站在老年人的立場上，設身處地的為他們著想才行。

農村的俗語往往是農民生活、農業生產活動和農民嚮往美好生活的經驗總結。讀起來朗朗上口，通俗易懂但寓意深刻。受地域差異略有不同，但表達的意思是相同的。本來是“五十不交錢，六十不交言，七十不留宿，八十不留飯”，這裡說成“七十不留飯”，其意還是一樣的，都說七十古來稀，身體狀況變得芨芨可危，每一天都有可能是生命的最後一天。

“五十不交錢”。50歲知“天命”之年，生命已過去大半，尤其是農民，風裡來雨裡去，總是沒有停歇的時候。待發現時抗病能力大不如從前，凡事漸漸的力不從心，只想參與，無所謂其結果。自己的收入來源越來越有限，就不要和人有金錢的往來，更別說投錢做生意，一旦被騙，被虧，是很難擺脫，更無東山再起的機會。

“六十不交言”。60歲到了花甲之年，身體的各種毛病會隨時伴隨左右，尤其是很多慢性疾病會隨時隨地發生。與人閒聊，或娛樂，絕對不能發生爭執，要有惹不起躲得開的思想，與人交往只是表面現象，話到嘴邊留七分，總藏著掖著，不爭吵、不計較。一旦情緒激動，易使血壓升高，心腦血管疾病突發，得不償失。

“七十不留飯”。人生70古來稀，曾聽到一紮堆的古稀老人在閒聊，他們都感慨，70歲的人過一年都很難。70歲以上的農民更是到了生命不堪一擊的時刻，行動大不方便，飲食更是有很大的安全隱患，有時一口水都會被噎著。如果留下吃一口飯，身體出現不適，說不清道不明，豈不惹上麻煩？

“五十不交錢、六十不交言、七十不留飯”，堪稱農村老年人的“醒世格言”。至於八、九十歲還能下地幹活，那僅僅是個例，也是生活的迫不得已，且行且珍惜！

有一句話叫做五十不交錢，六十不交言，七十不留飯，農村人很多都知道，但是這句話是什麼意思呢？

很簡單，五十歲之後的人，普遍沒什麼收入了，這樣的人跟他如果有經濟來往，十有八九要賠！

六十歲之後的人，人生閱歷已經是非常豐富，這個時候的人說話都會留有餘地，話說七分留三分，不會太磊落！

七十以後的人身體就比較不行了，留這樣的人在家裡吃飯，萬一出了什麼事，真的擔待不起！

不知道有過農村生活的朋友有沒有這種經歷，家裡面的長輩，尤其是上了年齡的老人，經常會說一些老話俗語還有農諺，無論是教育後代還是用於農耕，家裡的老人都能給你扯出一些話來，平常的時候還覺得自己挺能說的，一到和長輩爭論的時候，往往被教育的啞口無言。

論起能說會道，大娘在整個村裡都是出了名的，每次趕集買東西，其他婦女，尤其是老人都喜歡拉著大娘一起去，想要憑藉大娘的三寸不爛之舌來和商販討價還價，有的直接拿錢給大娘，讓大娘幫著買，不忙的時候大娘也都儘量陪著一起去，自家買的東西不多的話，也儘量幫大夥捎著，為這事，堂姐、堂哥沒少和大娘生氣，覺得大娘為了別人的事瞎操心。

直到有一天，大娘幫王奶奶買回來雞蛋，過了好幾天，大娘去向王奶奶要雞蛋錢，兩人還吵了起來，原來王奶奶說自己給過了，大娘說沒有，大娘為這事生了幾天的悶氣，此後，再有老人讓大娘幫著買東西，大娘都一口回絕，還時不時的和我們唸叨“五十不交錢，六十不交言，七十不留飯”這句話，在農村生活的十幾年裡，這句俗語是我聽過最多次數的，這到底是什麼意思呢？

“五十不交錢”指的是不要和五十歲以上的老人談錢的事，為什麼呢？一般農村人到了五十歲，都有了孫子，家裡的大小事務都交給兒子兒媳管理，自己也找不到什麼工作，沒有了收入來源，對錢也就看的比較緊，容易斤斤計較，如果他欠了你的錢，很可能會還不上，到時候你只能吃啞巴虧了。

“六十不交言”是說60多歲的人，說話都是很謹慎小心的，往往滴水不漏，和這些人交往是不可能得到他們的真心話的，而且上了年齡的人閱歷豐富，說話留七分，不要指望和這些人能夠交心。“七十不留飯”指的是不要留七十歲的老人在家吃飯，人們常說七十古來稀，人到七十歲每一天都要格外小心，吃飯喝水都要小心，要是把老人留在家裡吃飯，到時候出了事，算誰的責任，好心當成驢肝肺的事也不是沒發生過。

其實這句話還有另外一種說法是“七十不留宿，八十不留飯，九十不留坐”，雖然表達的不同，但是大意差不多，老話說“七十三、八十四，閻王不請自己去”，都是講人到了一定年齡，身體不如從前，很容易出事，這時候如果是在你家做客，萬一遇到意外，很難避嫌。