周易是一本書，借占卜學修身，算命的大多歸於此類；奇門遁術其本質是一門高等的天文物理學，代表人物有姜太公，諸葛亮，劉伯溫等；茅山術主要以符，咒以及一些佛教密宗法器，借靈異靈力助己行事，農村一些“神棍”等屬於此類。

周易和奇門遁甲是改編於周文王，其博大精深透過天上的星宿和地上時令方位八字起卦可演變推算未來過去是中華民族的偉大瑰寶，古人云手上起卦足不出門知天下。近現代中國大學內仍然設計有奇門遁甲這門專科。另外古代有很多能人異士都曾參悟過，比如，諸葛亮，劉伯溫，左慈，等。至於茅山術是道家不傳外秘術主要是透過做法畫符唸咒等達到一個通靈的目的，道家文化幾千年了其真實性不言而知。只不過這等秘術我們尋常老百姓很難有機會去正面瞭解它，道家文化根深流派眾多修仙的茅山的煉丹的幾千年來我不敢保證無飛天之人，有興趣的朋友可以查查史記看看怎麼說左慈這個人？肉眼看不見的波長？磁場？很多很多。靠眼去了解這個世界難免很片面。

以上區別我不太清楚，但茅山術我知道一些，當然不是我本人會使用，只是見過和聽說，下面我來說茅山術的一種法術，這種法術叫寄法，施法者可以把法術施到自已身上，也可以把法術施到別人身上，如果他把法術施到你身上，讓你吃飯，你就是吃十碗一百碗也吃不飽，吃肉吃半頭豬也不會飽，喝酒當然千杯不醉，那麼這是為什麼呢？是因為施法者把這些東西寄存到別的動物肚子裡去了，比如你家的豬，狗之類的，我見過一個被施法者連吃了兩大鍋米飯，結果自已沒吃飽，自家的狗被撐死了，肚子圓圓的，用腳一踩狗嘴裡直冒米飯。今天就說這一種。

鄙人略懂點奇門遁甲，其中周易包容的東西很多，可以說是中國文化得源頭，儒道都尊為元典，占卜是其中的一部分。奇門遁甲源頭也是由周易而來，但主要是以占卜運籌為主，茅山術也是和周易很有淵源主要是法術畫符驅邪為主。

說說我對周易的理解吧！《易經》是中國古代的一部記錄占卜過程和結果並用來占筮的書，一般稱為《周易》。《周易》是講陰陽兩種勢力相互作用，產生萬物，“剛柔相推，變在其中”，則是不會錯的。經過歷代的演變，《周易》成為我們今天見到的樣子，分為《經》、《傳》兩部分。經主要是六十四卦和三百八十四爻，並各有卦辭，爻辭加以說明，為占卜之用。

奇門遁甲，是中國古老的一種術數。 “奇門遁甲”的含義是由“奇”“門”“遁甲”三個概念組成。“奇”就是乙、 丙、丁三奇；“門”就是休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門；“遁”即隱藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十干中最為尊貴，它藏而不現，隱遁於六儀之下。“六儀”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隱遁原則是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外還配合蓬，任，衝，輔，英，芮，柱，心，禽九星。奇門遁的佔測主要分為天，門，地三盤，象徵三才。天盤的九宮有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）布八門，地盤的八宮代表八個方位，靜止不動，同時天盤地盤上，每宮都分配著特定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，已，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，根據具體時日，以六儀，三奇，八門，九星排局，以佔測事物關係，性狀，動向，迭擇吉時吉方，就構成了中國神秘文化中一個特有的門類----奇門遁甲。

對矛山術的瞭解，我們基本是透過電視電影知道的。其實矛山術是中國傳說中神秘的道術，施展開來能夠驅鬼、降魔，令人心生敬畏。茅山術初時又稱“玉女喜神術”，乃巫術，如今早已無此類者。茅山術演變至今，已將佛，道兩教許多部分融合為一體，不似初時主要以道派道術為主。茅山術主要將民間中原地區以及苗區流傳的黑，白巫術一併納為己用。修習此派法術者，多以符，咒以及一些佛教密宗法器，借靈異靈力助己行事。

簡單點說，易經就是古代占卜之術，奇門遁甲是古代機關之術，茅山術是古代的一種巫術。其實，現在很多人都說世上無鬼神，古代神話都是古代人作出來的。我想這應該不是重點，重點是這些人多數崇洋媚外。西方國家也有上帝，有耶穌，更有古神話，我不知別人信不信，但起碼人家懂得尊重自己的古文化。我們自己的古文化我敢說博大精深，雖然，鬼神怪異奇事我不敢說是真的，但我從來不去否定是假的。真難理解有些華人，常說中華鬼神怪異奇事是假的，而自己跑了去信上帝。

周易是哲學典籍，五經之首。它闡釋的是天地人萬物運轉規律的象數理演變。

奇門遁甲是一門數術，是三式之首，將天地神人物納入一個易學數理模型中，根據時空變化，來推演天地神人物變化的學術，具有預測旺衰吉凶生滅和運籌謀劃的功能。

茅山術是道術或者稱為法術。是根據物質不滅，能量守恆的原理，由修煉者根據一定的方法，溝通曆代修煉有成者的能量，並應用這些能量對其他人事物的能量產生影響的術法。

不好意思，這個問題我答不上來，但我只知道，如果我看了陰陽八卦書能懂奧妙，還有就是看算卦之書看到自己那幾日不好定能躲過，如果夢到夢境不好自己能解夢，惡夢就能躲過，如果粗心忘解了就會有事，真不知道這是什麼原因，還有我以前拜佛不管遇到什麼問題都能解決還有貴人相助。

①上古時，尚無完善的文字。伏羲氏用連、斷兩種情況，三畫組合出八卦，演示晝夜、冷暖、月相等變化規律，稱為先天八卦。後人又分別推演出不同的規律：夏朝的推演和占卜記事，稱為連山易，商朝的推演和占卜記事，稱為歸藏易；周文王推演的八卦稱為文王八卦，也叫後天八卦，建周朝後用於占卜記事，後世稱為周易。所以易分連山、歸藏、周易，既是占卜方法，也是含有歷史記載。到春秋時，經孔子註釋，歸入儒家五經之一。

②奇門遁甲，據說是源於黃帝戰蚩尤時期，但現行版本看，最早應該是春秋以後形成的，雖說是三式之首，但應該是三式中最晚的，也是最龐雜的。奇門遁甲數理精微，推演過程用到節氣曆法、干支奇儀，八卦九宮，解局用到八門九星，五行生剋等。幾乎融合了中國術數體系的全部內容。又分為數理奇門和法術奇門，數理奇門主要解析精妙的時間空間組合關係，用於占卜、軍事、對策。法術奇門多是符咒之類。

周易、奇門、茅山術都出自道家傳統術數，奇門三式（奇門遁甲、太乙、六壬）全部源於周易天人合一思想（天地人三才和五行）；

周易注重於天人合一，闡述人類要遵循天道自強不息的精神；奇門遁甲注重格局，各個朝代的與測大師都精通奇門三式，可見奇門可以帶兵佈局打仗，可以預測朝代變更。

茅山術起源於道教傳承，用紙符施咒之後能夠驅鬼、降魔；現已失傳；無從所學，只能口傳。

周易，主要用於算卦，以筮草和金錢起卦，對照易經六十四卦的爻詞卦詞解卦。

而奇門是以九宮為主，用神與馬星表示狀態，用十天干十二地支結合判斷結果。

茅山術這是一種術，自古有南茅北馬之稱，說明茅山術十分著名，而且派系多。現在會的人少了，主要用於降妖捉鬼，現在多治病與其他法事等。

周易是群經之首，中華文化的核心。奇門遁甲和茅山術是方術，不是一個層面的東西。一個是經世之學一個是術數方術。

周易，奇門，是兩種不同的預測書籍。所不同的是周易是以64卦為基礎再輔以五行來測吉凶，或以掛辭和爻辭來斷吉凶。多為民間流傳。而奇門是以九宮，八卦，八門，九星，三奇，六儀，五行而結合來預測事物吉凶的。遁甲原理與奇門相同，卻用於兵法佈陣上。奇門遁甲多為皇室收藏，故為歷代帝王之學。而柔山道術應在奇門遁甲的基礎上演化而成的一種法術。

周易成書於周文王時代，先天八卦是周易之根，64卦象是周易之魂。先聖孔子作十易解析周易，周易全書以占卜而著書，以卦辭，爻辭闡明事理，周易實際是一部百科大全書。奇門遁甲以先天八卦，後天八卦為框架，以格局為基礎，輔以五行生剋預測學。我認為真正的奇門遁甲才是道家思想所說，天地大宇宙，人體小宇宙，天地人三才統一，順乎於自然，時令，環境方位。最大的限度順應天地磁場週期變化，以求獲得最佳的生存方位角度。茅山術滲入了鬼神思想，他主要以畫符，罡步，咒語形勢出現，它主要是以心理暗示，催眠入幻，輔以一些秘技來治病驅邪。

周易，奇門是低階術數，靠蒙，但茅山性質就如火箭對飛機，不可比擬，茅山藉助門派（道教神仙力量看事），和解決三界反天地戒律的因果業債，說明維護三界治安，相對人間政府，公安。但只限正統門派，近代的假茅山多是邪門分支，遊走三界邊緣不受神明，師公的保護，傳法，有害人因素，易受報應。。。

周易其實主要是指先天八卦。也就是孔子說的人間最高的知識學問。這先天八卦藏著天地造化。人是否長壽或成仙就看你的悟性了。奇門遁甲可以算命也可以排兵佈陣，但前提必須學會先天八卦。茅山術能是一種方術或符咒術

三者不能相提並論

先說《周易》，周易也就是現在所說的《易經》。

有三易《連山》《歸藏》《周易》構成了《易經》。

《易經》是由先天八卦“乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌”反覆組合重疊構成了64卦。

中國歷史流傳下來的易學技術有“八字、梅花、六爻、奇門、六壬、太乙、風水、紫薇斗數...”很多，沒有一種能稱為“經”，包括奇門遁甲博大精深也只是術而已。

《易經》是中國老祖先遺留下來的“天書”，是天地造化的“原始碼”，冬夏二至陰陽迴圈的“標記”符號，也是萬物、人體基因DNA程式碼，由於太過於神奇，用文字和語言根本不能表達出來，所以用符號、所以是天書。

因為他初學認識八卦六爻的時候，就是這個用途來學習理解的（就像10歲小朋友撿一個套套吹氣球玩，別人告訴他是啪啪時用的，他不承認、不理解而已）

《易經》為佛道儒之開道之經，萬經之父，只有當一個人立成聖大志，體天體悟天心，守虛觀無證的老子說“道可道，非常道”的非物質的時候，“看到”天地之造化、變化、執行之路線的時候才真正明白和理解卦辭字字珠璣，即天言天語。

由於《易經》乃天書，天的原始碼所以無人識真義。用途太大，就像海里的魚不知道海的大一樣。

用來占卜就像是一顆5頓重的原子彈用一頭爐拉著磨米而已。

就像大海《易經》還鯊魚《奇門遁甲》一樣的區別。

大海是器，是眾生之父母，鯊魚是海中之王。

《易經》是天地的原始碼，是聖人認識天地體悟天地的語言，《奇門遁甲》是普通人認識天地，天地操作運節、化氣、結合地利條件使人事物發生不同變化的說明書。

比喻：《易經》就像是說明了天地這個“人”怎麼樣的。《奇門遁甲》卻是說這個“人”是怎麼工作的。

透過葉鴻生破解的奇門遁甲來說，天地有陰陽之氣上下迴圈，陰陽之氣又分五行能量，九星九種不同屬性特點的能量，天蓬、天芮、天衝、天心、天柱...，不同的能量遇到不同的建築物、高山、大海、凸出凹下都產生不同的結果的能量。風水學玄空風水飛星又來自奇門遁甲九星。

八門又是描述八種狀態，狀態的描述可以對人、事、物，開、休、生傷、杜、景、死、驚、傷。

八神之直符描述神或者神韻，八神以“直符、騰蛇、太陰、六合、白虎...，知道“直符”之妙可以布風水，就能知道為什麼一家人一段時間運氣好，一段時間愛生病，一段時間感情不和。諸葛亮借風之原理。

如今網路上奇門遁甲通常都是營銷性質的，穿插風水、六爻、八字變異了，所以在此不便多說。

以符咒、手訣、借外物為主，目標只趨向於鬼、殭屍、邪、靈魂、超度為主要目的。

非師承建議不要去研究，就像是馬蜂窩，一捅可能惹禍上身。

《易經》《奇門遁甲》隨著時間的推移終將被高人大白於天下，我們所處的今天正是天運、地運最適合體悟天道悟天心的時期，發大願生慈悲行大善，任何人都可以透過學習修行獲得聖人的最高智慧。

至於茅山術，在這個陽頂天生仙產聖時代，它將沒落下去。