《史記·刺客列傳》：“秦法，群臣侍殿上者，不得持尺寸之兵。”秦臣尚不可帶劍入殿，作為敵國使者的唐雎，焉能持劍立於朝堂之上？何況，其時秦國正與東方諸國全力相搏，面對來意不善的敵國之使，焉能如此麻痺大意？

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《唐雎不辱使命》事出虛妄，當可定論。當代學者繆文遠先生在《戰國策考辨》一書中斷定，是章出自秦末漢初縱橫家之“擬託”。朱東潤先生也認為：“本文情節當出於虛構，不能視為真實的歷史記載。”

首先，基本情節不合事理。作為一方域僅“五十里”之小國，當天下板蕩之際，只能成為臣服大國強國的附庸，事實上是很難作為一個“國家”獨立存在的。即令魏國滅亡而“安陵以五十里之地尚存”，以秦王橫掃六合之兵威，但遣偏師一支以擊，彈丸之地旦夕可下，何須卑詞“易地”，自討沒趣，進行一嘲外交鬥爭”？秦王舉措固然令人費解，而唐雎之行則愚昧至極。皮之不存，毛之焉附，魏國既滅，安陵豈能以“五十里之地”對抗虎狼之秦？即令以“劫秦”手段換取秦王一紙承諾，在“兵革不修、詐偽並起”“氵昏然道德絕矣”（劉向《戰國策書錄》）的戰國末期，缺少實力保障，這種承諾也是沒有什麼價值的。《戰國策》注者鮑彪認為：“唐雎之使愚矣！雖抗言不屈，豈終能沮之乎？”戰國策士的遊說活動皆有明確的功利目的，唐雎怎麼會“知其不可而為之”呢？

其次，人物形象有欠準確。該文的兩個人物唐雎和秦王，與真實的歷史人物之間存在著鮮明的反差。歷史上的唐雎，是一位縱橫捭闔巧舌如簧的策士，並不是專諸、聶政、要離之類的玩命角色。“伏屍二人、流血五步”的恫嚇，“挺劍而起”一拼死活的架勢，非唐雎一類的策士所願為所能為。而作為唐雎對手的秦王嬴政，絕不是懦弱無能易於就範的庸主，那種色厲內荏前踞後恭的性格，和喑口惡叱吒一統天下的嬴政的個性特徵難以吻合。只要讀一讀《史記·刺客列傳》就可以知道，面對荊軻鋒利的匕首，猝然之間，秦王“乃以手共搏之”，可見其人身手矯健處變不驚，不是一個容易對付的角色。那種“色撓，長跪而謝之”的形象，和歷史上的秦王嬴政沒有任何共同之處。

複次，重要細節嚴重失實。矛盾的徹底解決依靠了那柄來歷不明的“劍”。《史記·刺客列傳》：“秦法，群臣侍殿上者，不得持尺寸之兵。”秦臣尚不可帶劍入殿，作為敵國使者的唐雎，焉能持劍立於朝堂之上？何況，其時秦國正與東方諸國全力相搏，面對來意不善的敵國之使，焉能如此麻痺大意？

由此觀之，《唐雎不辱使命》不僅違背了歷史的真實，作為文學作品，也違背了生活的真實；其文出於虛構“擬託”，而且虛構“擬託”的手法也實在算不上高明

【戰國策 · 魏策四】 裡面記載了一個令人驚心動魄的故事 ：

秦王派人對安陵君說：“我想要用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君一定要答應我啊！”安陵君說：“大王給予恩惠，用大片的土地交換小的土地，很好；即使如此，我從先王那裡接受了封地，願意始終守衛它，實在不敢交換啊！”秦王不高興。於是安陵君派唐雎出使到秦國。

秦王對唐雎說：“我用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君不聽從我，這是為什麼呢？況且秦國已經滅了南韓亡了魏國，而安陵君卻憑藉方圓五十里的土地倖存下來的原因，是因為我把安陵君當作忠厚的長者，所以才不打他的主意。現在我用十倍於安陵的土地，讓安陵君擴大領土，但是他違揹我的意願，（是）輕視我嗎？”

唐雎回答說：“不，不是像你說的這樣。安陵君從先王那裡接受了封地並且保衛它，即使是方圓千里的土地也不敢交換，難道僅僅用五百里的土地（就能交換）嗎？”

秦王勃然大怒，對唐雎說：“您曾聽說過天子發怒嗎？”唐雎回答說：“我未曾聽說過。”秦王說：“天子發怒，百萬具屍體倒下，使血流千里。”

唐雎說：“大王曾經聽說過平民發怒嗎？”

秦王說：“平民發怒，也不過是摘掉帽子光著腳，把頭往地上撞罷了。”

唐雎說：“這是平庸無能的人發怒，不是有才能有膽識的人發怒。從前專諸刺殺吳王僚的時候，彗星的尾巴掃過月亮，聶政刺殺韓傀的時候，一道白光直衝上太陽；要離刺殺慶忌的時候，蒼鷹撲到宮殿上。這三個人都是出身平民的有膽識的人，心裡的怒氣還沒發作，上天就降示了兇吉的徵兆。現在，（專諸、聶政、要離）加上我就成為四個人了。如果有才能和膽識的人一定要發怒的話，就要使兩具屍體倒下，血流五步遠，天下百姓都是要穿孝服，現在這個時候就是這樣。”於是拔出寶劍起身想要(與秦王)同歸於盡。

秦王變了臉色，直身而跪向唐雎道歉說：“先生請坐！怎麼到這種（地步）！我明白了：南韓、魏國滅亡，然而安陵卻憑藉五十里的土地生存下來的原因，只是因為有先生啊！”

在 趙武靈王實行 “胡服騎射” 的改革之後 ，各諸侯國也都逐漸減少 “車戰” ，發展 “騎兵馬戰” 。騎兵的主要武器是長刀 ，揮著長刀的騎兵集團快速衝鋒 ，所向披靡 。

劍作為戰場上的武器地位也逐漸失去 ，演變成為 裝飾品 。所以國君 、大夫 、士們都佩戴寶劍 。

唐雎 ，就這樣大搖大擺地戴著寶劍進入秦王的宮殿 。

唐雎事件發生以後 ，親王朝就改革了禮儀制度 ，在宮殿裡面除了秦王自己 ，任何人不得攜帶武器 ，大內衛士執戟只能站在殿外 ，不得進入宮殿 。

到了荊軻刺殺秦王的時候 ，絕對是不允許帶劍進殿的，所以荊軻把一吧柄 “匕首” 藏在地圖裡 ，等到開啟地圖 ，露出匕首 ，就可以拿這柄匕首刺殺親王 了，這就是 “圖輕匕首見” 成語的來歷 。

由於荊軻的匕首是鐵鑄造的 ，十分鋒利 。秦王又把進入宮殿的門框子用 “磁石” 裝飾 ，一旦有鐵器進入 ，立刻就有了警報 。