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1 # 大觀園添錦
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2 # 轉蓬飄飄
這個問題好像有點歧義。我暫且理解為是問①林家為什麼既有錢,又清廉,又有權,地位遠高於賈史王薛。②為什麼林如海可以“命令”賈政給賈雨村“安排職務”。
先看第一個問題。
太長不看版:林家有錢,而清廉和有權,書中沒提,我個人認為,林如海清廉。
林家既有錢,又清廉,又有權嗎?
小說第二回簡述了林家的歷史和林如海的履歷:
因聞得今歲鹽政點的是林如海。這林如海姓林名海,表字如海,乃是前科的探花,今已升至蘭臺寺大夫,本貫姑蘇人氏,今欽點出為巡鹽御史,到任方一月有餘。原來這林如海之祖,曾襲過列侯,今到如海,業經五世。起初時,只封襲三世,因當今隆恩盛德,遠邁前代,額外加恩,至如海之父,又襲了一代;至如海,便從科第出身。雖系鐘鼎之家,卻亦是書香之族。
林如海被“欽點出為巡鹽御史”——兩個重點:①欽點,②巡鹽御史。欽點就是說,林如海是皇帝直接任命的。而巡鹽御史是個肥差。肥差一般盯著的人多,背後的故事可以自己想象。林如海脫穎而出,得到皇帝看重,很不一般。林如海之前的職務是蘭臺寺大夫,也就是都察院御史。蘭臺寺就是指御史臺,明清稱都察院。
在我們現代人看來,鹽可能不是什麼有大利潤的東西,但是古代禁止私鹽,所以鹽是郭嘉壟斷的,姑且把鹽換成石油試試,就能想明白了。具體的不展開說了,我不敢說對古代私鹽有什麼研究,怕露怯。
第二回的時候林如海這個巡鹽御史剛上任一個月,第十四回中,林如海去世。這幾年中,書中並沒有提到林如海有職務變動,所以他應該一直都擔任巡鹽御史。
林家祖上是列侯,第五代林如海靠自己努力,考科舉做官。書中還特意強調,林家是貴族,林家還是書香門第。
我個人從這些資訊猜測,林家本來就有錢,林如海又當了巡鹽御史,所以說林家有錢應該沒有異議。但林如海應該清廉,不會是貪官。賈雨村之前被革職,要找關係起復,他找到了林如海,林如海給他找的關係是大舅哥賈政。這件事從側面能看出來林如海還是比較清廉的,他找的是能幫上忙的親戚,而不是透過他的工作找關係。林如海的清廉也可能是皇帝欽點他的原因。如果有異議,您說得對。
至於有權,還是從“欽點”和“巡鹽御史”來推測,林如海受皇帝看重,任重要職務,所以他有權。
林家的地位和賈史王薛的地位誰高?起碼賈家高於林家。林家祖上是列侯,而賈家祖上是國公,還是兩位國公。林黛玉的爺爺是加恩襲爵,林黛玉的父親林如海自己打拼。賈家這邊賈赦和賈珍襲爵,賈寶玉的父親賈政是皇帝加恩,讓他去六部當主事,後來升了員外郎。所以如果單比較賈政和林如海,林如海的官職高於賈政的官職。說句題外話,林如海出身不差,又是書香門第,自己也努力上進,所以賈家把賈敏嫁給他,其實也是門當戶對,絕不是低嫁。
再看第二個問題。
為什麼林如海可以“命令”賈政給賈雨村“安排職務”。
太長不看版:林如海不是“命令”賈政,他是請託。
賈雨村從前同事那裡得到訊息,要起復舊員,賈雨村作為“舊員”,當然要到處找關係。他找的關係就是林如海,賈雨村在林家教林黛玉讀書,他去找林如海幫忙,林如海就找大舅哥賈政幫忙。賈政幫賈雨村,一是林如海給了介紹信,二是他自己見了賈雨村覺得這人還不錯,於是“竭力內中協助”,“輕輕謀了一個復職候缺”,不久賈雨村就當了應天府知府。
小說第三回寫道:
卻說雨村忙回頭看時,不是別人,乃是當日同僚一案參革的號張如圭者。他本系此地人,革後家居,今打聽得都中奏準起復舊員之信,他便四下裡尋情找門路,忽遇見雨村,故忙道喜。二人見了禮,張如圭便將此信告訴雨村,雨村自是歡喜,忙忙的敘了兩句,遂作別各自回家。冷子興聽得此言,便忙獻計,令雨村央煩林如海,轉向都中去央煩賈政。雨村領其意,作別回至館中,忙尋邸報看真確了。
次日,面謀之如海。如海道:“天緣湊巧,因賤荊去世,都中家岳母念及小女無人依傍教育,前已遣了男女船隻來接,因小女未曾大痊,故未及行。此刻正思,向蒙訓教之恩,未經酬報,遇此機會,豈有不盡心圖報之理!但請放心,弟已預為籌畫至此,已修下薦書一封,轉託內兄務為周全協佐,方可稍盡弟之鄙誠。即有所費用之例,弟於內兄信中已註明白,亦不勞尊兄多慮矣。”雨村一面打恭,謝不釋口,一面又問:“不知令親大人現居何職?只怕晚生草率,不敢驟然入都幹瀆。”如海笑道:“若論舍親,與尊兄猶系同譜,乃榮公之孫。大內兄現襲一等將軍,名赦,字恩侯;二內兄名政,字存周,現任工部員外郎,其為人謙恭厚道,大有祖父遺風,非膏粱輕薄仕宦之流,故弟方致書煩託。否則,不但有汙尊兄之清操,即弟亦不屑為矣。”
有日,到了都中,進入神京,雨村先整了衣冠,帶了小童,拿著宗侄的名帖,至榮府門前投了。彼時賈政已看了妹丈之書,即忙請入相會。見雨村相貌魁偉,言語不俗,且這賈政最喜讀書人,禮賢下士,拯弱扶濟危,大有祖風;況又系妹丈致意,因此優待雨村,更又不同,便竭力內中協助。題奏之日,輕輕謀了一個復職候缺。不上兩個月,金陵應天府缺出,便謀補了此缺,拜辭了賈政,擇日上任去了。不在話下。
林如海為什麼要幫賈雨村?因為賈雨村是林黛玉的老師。古人對於老師是比較尊重的,不僅給錢,還要盡心感謝。不是有句話說麼,“一日為師終身為父”。所以林如海說“已修下薦書一封,轉託內兄務為周全協佐”。林如海寫信給賈政,拜託賈政一定要幫忙。
那麼賈政為什麼要答應林如海呢?因為林如海是妹夫啊。賈政就一個妹妹,還剛去世,這時候妹夫託他辦事,他能拒絕嗎?再說,賈政“最喜讀書人,禮賢下士”,賈雨村本身長得也不錯,“相貌魁偉,言語不俗”,所以賈政更樂意幫忙了。再說句題外話,後來薛蟠打死人,官司打到賈雨村這裡,賈雨村不就投桃報李,幫了薛蟠嗎?薛蟠是賈政夫人的外甥,他幫薛蟠就等於幫賈政。
所以,這事很簡單,就是一個妹夫拜託大舅哥幫自己閨女的老師找個官做。
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3 # 星火情殤林家有錢,又清廉,又有權,這三個觀點可以認同,但是林如海在地位上還不如賈政,林家也不可能高於賈史王薛,更不可能命令賈政為自己辦事,下面來詳細解答這個問題。
林家五代為官,林如海的父親祖父都是世襲的列候,而林如海是科舉出身,是前科第三名的探花,所以林家和賈家一樣是鐘鼎之家,書香之族。但是林家世襲的列候要比賈家的公爵低了一個級別,林家地位遠高於賈家,這個說法是錯誤的,林如海因為科舉出身,受到皇帝的欣賞和看重,這一點是千真萬確的,林如海本來是蘭臺寺大夫,也就是都察院御史,因為受皇帝看重的原因,所以親口御封巡鹽御史,這個職務就是皇帝特意給林如海的好處,民以食為天,在古代,鹹鹽屬於能源,任何人一生都必須要食用的東西,在封建社會,管理鹽業的職務就是最有油水的肥差,皇帝能夠把巡鹽御史這個官職御賜給林如海,證明林如海在朝廷中的地位,絕非賈政這樣的官員所能比擬,如果林如海不早亡,將來一定會得到皇帝的提拔重用。所以林如海的手中的權利要比賈政大,油水也最豐厚,來錢路也不是賈家所能比的,林如海是否清廉,紅樓夢自然不會說,但是三年清知縣,十萬雪花銀,這句老話說的最直白,就是當三年清廉的七品縣令,都能得到十萬兩雪花銀,那麼林如海這個巡鹽御史,其權利之大,油水之多,至於林如海能賺多少錢財,只能讓讀者自己去猜測了,林如海病重,賈璉護送著林黛玉回家,辦理了林如海的後事,賈璉個人就得了三二百萬的好處,當然這三二百萬是白花花的銀子,絕不是有人認為的銅錢,林家五代為官,雖然林家的狀況紅樓夢裡沒有描述,但林家和賈府都是五代世襲,應該是一樣的規模,賈璉從和賈府一樣規模的林家弄來三二百萬兩銀子,自然是小事一樁,而且林如海讓賈雨村護送林黛玉來賈府,林如海就送給了賈雨村五千兩銀子,而且黛玉坐了一條大船,書中也寫到了如海遂打點禮物,可想而知,這一條大船,裝載的就是給林黛玉的遺產和嫁妝,以及給賈府的禮物,這一艘大船能裝多少白花花的銀子,讀者只能自己腦補。
林如海之所以把林黛玉送到賈府,也就是送到賈母身邊,由賈母照料,長大後讓賈母給許配個人家,因為林如海外地做官,自然不能照看林黛玉,林家有錢,這一點也是肯定的。林如海命令賈政給賈雨村安排個職務,這個說法是錯誤的,妹夫和大舅子相互間不存在命令這個說法,封建社會官場互相聯姻,目的就是結黨營私,互相幫襯,大家形成一個派系,賈王史薛四大家族,就是一個派系,如果林如海不早亡,林家必然也是一大家族,賈府之所以成為四大家族之首,就是因為賈元春是皇妃,賈府是皇親國戚,四大家族都是仰仗著賈元春的庇護,賈政作為皇帝的老丈人,給賈雨村安排個職務,還是輕而易舉的事情,所以,從地位的角度來說,賈政還是比他人要高,沾了皇親,就不是一般人能比了。總之,林家有錢,有權,但林如海在地位上還是不如賈政的,更不可能命令賈政這位皇帝的老丈人為自己辦事,只是互相幫忙而已。 -
4 # 飛露灑我裳
題面有明顯與事實不符的痕跡,看的出題主意在反諷。不管題主的初始目的是什麼,單就題面而言,這一連串的問題條件是豐富有趣的,都可以說道說道。
既有錢林家四代列侯,既是鐘鳴鼎食之家,又是書香繼世之族。這樣的家族,有錢不奇怪。
寶釵見岫煙佩戴著一塊碧玉配,說:“這些裝飾原出於大官富貴之家的小姐。”林家爵至超品,有榮譽,有實利,正是大官富貴之家。
賈府爵封為公,有田產和房產,林家為侯爵,爵位比賈府低一等,但也應該有對應的田房產數目,為他們生產財富。
爵位一代一代往下傳,會逐步降低,直直無爵,但是田房產都是自家的產業,仍會為家族製造財富。
我們看到賈府在爵位傳過幾代後,開始出現經濟困窘,史侯府為了節省開支,不用針線上的人,林家已經傳了五代,是不是該變窮了呢?
冷子興在第二回,道明瞭賈府窮的原因:“如今生齒日繁,事務日盛,主僕上下,安富尊榮者盡多,運籌謀劃者無一;其日用排場費用,又不能將就省儉,如今外面的架子雖未甚倒,內囊卻也盡上來了。”
“阿房宮,三百里,住不下金陵一個史”。史家也是人口大族,參考賈府衰敗的原因,可知史家衰敗亦如其理,都是享受者居多,沒有能為家族帶來興盛的人。
林家前四代都以襲爵為業,到第五代林如海,才以科舉出仕,如果把那中間的三代歸為“安富尊榮者”也無不可。只是,林家幾代單傳,子孫有限,林家的消耗相對賈府和史府則小很多。當賈府和史府都暗暗叫窮的時候,林家還有氣定神閒的資本。說林家有錢,不是妄談。
又清廉林家的上幾代是否清廉不得而知,不過到了林如海這一代,還真有清廉的可能。
林如海任巡鹽御史,都說這是個肥缺,最好撈銀子,他為何有清廉的可能呢?說林如海清廉,不是因為他是黛玉的父親,有意給他臉上貼金,也不是主觀臆斷他的人品好,而是因為他沒有貪婪的必要。
賈雨村入林家任塾師時,林如海到巡鹽御史任上方一月有餘。這時候林如海年已四十,唯一的兒子在去年死了,只有一個五歲的女兒。
又過了一年,林如海的夫人死了,林如海將女兒送去岳母家,自己已然心灰意冷,不做續絃的打算。
林如海死的時候,黛玉大概十到十一歲。林如海在死前沒有招入贅女婿,也沒有請託誰為他安排入贅女婿的事,這說明他已做好絕戶的打算。家族沒有後續之人,林如海也不缺衣少食,他斂財幹什麼呢?就是帶到棺材裡去,林家的財產也夠了,他實在不用貪。
又有權林如海擔任的巡鹽御史,正七品,主管地方鹽務及糾正當代官員的作風。品銜不高,話語權重。說有權也不為過。
賈雨村斷馮淵案,門子遞給他一張“護官符”。
上面寫的是本省最有權有勢、極富極貴的大鄉紳名姓,各省皆然;倘若不知,一時觸犯了這樣的人家,不但官爵,只怕連性命還保不成。
門子的這張護官符上賈、史、王、薛四家,其中為首的賈府是林如海的岳家。林如海的祖籍蘇州和現今任職的揚州,都和文字中所說的金陵在一個省。林家即便不在護官符名單之內,也是其中一個勢力,四大家族和林家,沒有不相互關照的理由。
林家有自身的權勢之外,還與四大家族互為表裡,怎麼可能沒權呢。
地位遠高於賈、史、王、薛賈府是公爵,地位顯而易見比林家高。賈敏曾對黛玉說:“外祖母家與別家不同。”這也說明賈府的榮耀富貴都高於林家。
史侯府和林家一樣,都是侯爵。只是林家的爵位如今已收回,史侯府此時的門第比林家高。
王家乃都太尉統制縣伯王公之後,以爵封論,林家高於王家。不過王子騰擔任的京營節度使、九省統制、九省都檢點都是高官,尤其是後面兩個,屬從一品或正一品,比巡鹽御史要高很多。
薛家是紫薇舍人薛公之後,皇商世家。這樣的家世門第,比列侯出身的林家低。
林家在第五代出了一個探花,這榮譽,是賈史王薛歆慕的,但是這不能直接影響地位。說到地位,還是得看爵位和官銜。賈史王薛四家,林家目前只能說比薛家高,題主說林家的地位遠高於賈史王薛,是明顯的反諷。
林如海可以命令賈政給賈雨村安排職務林如海寫信給賈政,請託他協佐賈雨村復職,不能說是命令。題主故意說成命令,亦是反諷。
林如海與賈政,有內兄妹丈之份,另外,他們倆還有惺惺相惜之感。
林如海對賈雨村說:“二內兄名政,字存周,現任工部員外郎,其為人謙恭厚道,大有祖父遺風,非膏粱輕薄仕宦之流,故弟方致書煩託。否則不但有汙尊兄之清操,即弟亦不屑為矣。”
林如海有兩個內兄,大內兄賈赦只知沉迷酒色,好聲色犬馬,倚勢欺人,是典型的輕薄仕宦之流。林如海壓根兒就沒想過請託他為賈雨村復職,此乃“不屑為矣”。
在林如海的眼裡,賈政謙恭厚道,乃正人君子,對賈政的賞識的溢於言表。
賈政見賈雨村是個相貌魁偉、言語不俗的讀書人,已然很喜歡了。況又系妹丈致意,因此優待雨村,更又不同,便竭力內中協助。
林如海致意賈政為賈雨村安排職務,是兩個脾性相投、相互賞識、且又有姻親之宜的兩個人的一次互動,談不上命令。
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論:《紅樓夢》中的”三生石”
一提起這個話題,人們第一反應:又來了一個牛皮,竟然拿神話中靈河畔的三生石炒作起來;就連那些紅學制假專家也會驚呼:世上已絕無僅有的”曹雪芹”,還會有更會炮製的專家?
各位別擔心:”百年紅學,成了百年笑話”,這都是讀不懂書的專家演的一場鬧劇,是教育界上演的鬧劇,是與論界上演的鬧劇,是權貴們上演的鬧劇,是脫離文學基本原理,不懂文學欣賞鬧出來的笑話,是物慾製造出來的,是對藝術欣賞的一種浮躁的表現,是社會中人們對藝術欣賞水平的退化。對於紅樓夢的閱讀尤其如此:胡牽亂扯,胡說八道,無端地用考證索隱,沒有時間背景,沒有主題來掲秘文學作品的神秘性。對作品的藝術成就更不要提了,提了,也不懂:不懂大觀園的形象用語,不懂木石前盟金玉良緣的內涵,不懂”曹雪芹”三字的意義。他們就用千古之迷,假考證,有瑕疵的跨越時空的言情小說來定論,來搪塞,來遮羞,來壟斷。他們根本說不出:曹雪芹為什麼是作者?就這麼胡編亂造,哄騙世人。他們的”愚蠢”二字不知建立在什麼樣的基石上?從歷史和現實的經驗教訓看:肉食者無謀,強權下無藝術。
紅樓夢中每用一典一故,都是一真一假,是有考與無考的關係,是貫穿全書的風格:”假作真時真亦假,無為有處有還無”,也就有“真事隱費神、假語襯胡謅”的寫作方法。馮淵被打死有考,英蓮被拐販有考,薛蟠在“一帶蘆葦”被打有考,井邊祭奠金釧有考,天齊廟還願有考,晴雯病補雀金裘有考,四美釣游魚有考,紫檀堡有考,”好了歌”有考,鐵檻寺有考,怡紅院有考,瀟湘館有考,秉正看門有考,散花寺有考,石牌有考,清虛觀有考,太虛幻境有考,蜂腰橋有考,寶靈宮拜佛有考,林黛玉的家有考,劉姥姥有考,李、趙嬤嬤、石呆子有考等等,都有考,只是你讀不懂書,跟在假專家後面,生搬硬套,牽強附會,捕風捉影,而不能從讀懂書的實際出發,用藝術的手段進行實地調查,甘當一個無心肝的復讀機。所以,才落得今天這種弄虛作假成風的地步;才落得腐儒俗眼的稱號;才落得“嬤嬤丫鬟好生看待貓狗打架”的水平;才會把不著《紅樓夢》主題的影視劇拿來沾沾自喜,津津樂道。最典型的書標,拙劣的語文水平,一副擺葩的形象:《中國出了個曹雪芹》,充分體現沒有藝術獨立性,只有”權勢”二字的學術。這樣的老師,能出好的作品,好的學生,好的學風,好的學德嗎?
前面不是講不可以考嗎?這是要在讀懂書的前提下,懂得書中交待的時間背景,故事發生的地點,才有考。”曹雪芹是作者”,是歷史上哪一位作者?賈雨村出生在末世,是哪個末世?是清朝末世。那麼,反映什麼主題?書中講“懷金悼玉”,你解讀不出來,你也無從考出作者是誰。當你讀懂“懷金悼玉”的主題,是談的一個政權的演變問題:要珍惜當下,勿忘歷史的核心。也就有了“女媧煉石補天”、“金陵十二釵”、“紅樓夢”、“石頭記”的認識。那麼什麼“通靈寶玉”、寶玉的大辮子就是清朝興衰史,寶玉摔玉說什麼人配有玉、玉石上九個治國策略、李嬤嬤說”寶玉性子又惡”、林黛玉的“銀樣蠟槍頭”、痴傻呆玉璽的特徵、喜吃胭脂的個性等玉璽樣也就成立了。可謂形象生動地把一個國家的政權擬人化的、活靈活現的呈現在讀者面前,獲得一個最高境界的藝術享受,對國家政權也有了一個直面的認識和理解,也才知道:什麼叫紅樓夢的主題?作者是誰?
那麼,三生石呢?有多層含義:一是國家的前生今生來生,呼應了“金陵十二釵”的末世;二是讖語石,記載著人世間前世和未來;三,記載著清王朝的前世今生來生。三生石是人的命運,又不是;三生石是政權,又不是政權;三生石是三個石頭,記滿了許多文字,又沒人能識破。
各位看官,是不是覺得有些岔題,沒有。
《紅樓夢》這部小說,是傳體小說,是現實主義的報告文學,同時又是夢幻為形式的童話長篇小說。“因為傳他並可傳我”,這就決定了地點是從哪裡寫來的真實性。書中交待:地陷東南,姑蘇金陵,大荒山無稽崖上的青埂峰。此前文章已交待:常熟虞山,作者的家鄉,青埂峰是虞山,虞山是金陵,實際上是作者寫的書為金陵,標題叫金陵十二釵。有詩句為證:致使香魂(女性)返故鄉(北京皇宮)。一虛一實,藝術的創作,靈感的昇華。
書中第一回和最後一回都是描寫的常熟虞山。作者把常熟寫得很美。常熟人懂經濟,不懂藝術,也不識自己的家鄉和自己祖先的偉大。虞山叫天仙福地,林黛玉的家就住在山上。山上的屋宇有翁同龢的簽名題詞。山下有三塊石頭,常和林黛玉見面,非常眼熟,因為,他們都是金陵仁體院裡的人,是政權的象徵。這三塊石頭分別代表三個兒皇帝:一個是前生情痴順治;一個是今生蠢物同治;一個是來生(寄口之人)可巧光緒。信不信?不信,你們帶著書,到常熟虞山公園去考證,用事實說話,用藝術的眼界說話。到了那裡,你們還會見到渺渺茫茫兩位大師的恭候,還會聽到林黛玉思念故國,一年四季不停流淚的情感——“玉帶林中掛”。當然,也包含帝師翁同龢,教出了兩個傀儡皇帝的無限感慨和俯瞰長江的大好河山,就毀滅在“江寧府(俯)江寧縣(掀)”的垂簾下。
這就是夢,政治夢。從銜玉而誕,到迴歸大荒山下的金陵,是一部完美的迴環紅樓政治夢。當下,讀不懂書,沒有藝術才幹,是編導不出富於政治傳奇色彩,有夢幻般神韻的作品。按照作者的欣賞眼光:你們讀的不過是貓狗打架的故事和認識水平,是華人的基本文化特徵,沒有批評,沒有文學創意,更沒有”三生石”的味道。
2020.9.9.